【正文】 ，把教材的正文部分和文獻(xiàn)資料有機(jī)地結(jié)合起來，把文獻(xiàn)資料融入正文部分。在目前大力提倡的探究性學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)中，我們要著意為孕育歷史學(xué)的求真、求實(shí)精神而創(chuàng)設(shè)情境，創(chuàng)造條件，讓學(xué)生在自主探究中體悟治史之精髓。要重視將現(xiàn)代信息技術(shù)有效地運(yùn)用到教學(xué)中去。歷史學(xué)科特殊能力又可根據(jù)遞進(jìn)關(guān)系，分為識(shí)記鑒別、領(lǐng)會(huì)詮釋、分析綜合、評(píng)價(jià)論證四項(xiàng)，并與具體的教學(xué)內(nèi)容掛鉤。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)將教科書及少量的歷史掛圖等直觀材料理解為課程資源的全部。（2）教學(xué)手段之比較。（4）學(xué)科聯(lián)系的交融性。歷史課堂教學(xué)要具有前瞻性，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)去總結(jié)歷史，認(rèn)識(shí)歷史的規(guī)律，使之服務(wù)于現(xiàn)實(shí)和未來。歷史是人類在特定時(shí)空環(huán)境中留下的“足跡”，因此學(xué)習(xí)歷史要從時(shí)間、空間、人物三方面去整體把握。歷史學(xué)科的特點(diǎn)（1）存在形式的過去性。例如在去年美國(guó)一個(gè)權(quán)威調(diào)查機(jī)構(gòu)的一項(xiàng)調(diào)查活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)馬克思被評(píng)為一百年來最受歡迎的思想家，為什么？他發(fā)現(xiàn)了價(jià)值規(guī)律，他發(fā)現(xiàn)了資本主義社會(huì)固有的矛盾，提出了解決這一矛盾的內(nèi)部手段和外部手段，內(nèi)部手段是進(jìn)行福利社會(huì)，減少貧富差距，外部手段是進(jìn)行徹底革命。李大釗所說“欲得一正確的人生觀，必先得一正確的歷史觀”“吾信歷史中有我們的人生，有我們的世界，有我們自己”（《史學(xué)要論》）就是這個(gè)意思。因果是相對(duì)的，某一事件或現(xiàn)象，對(duì)于后一事件或現(xiàn)象來說是因，而對(duì)于前一事件或現(xiàn)象來說又是果，因果相承循環(huán)往復(fù)。否則，簡(jiǎn)單化、抽象化，“千人一面”“事物雷同”就無法認(rèn)識(shí)和研究歷史。歷史本身的發(fā)展是一個(gè)客觀的過程，研究它，只能憑借歷史遺跡、遺物、文物資料和文字記載，因此研究歷史應(yīng)盡可能多地搜集掌握史料。自古以來，世界上的各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族出現(xiàn)過許多著名的歷史學(xué)家。歷史課的內(nèi)容是中國(guó)歷史和世界歷史的基礎(chǔ)知識(shí)，即重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象和歷史概念，以及歷史發(fā)展的基本線索和階段特征。直至馬克思、恩格思的時(shí)候，才第一次提示了人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。但是，從另一個(gè) 角度來說，它又為我們的歷史教學(xué)帶來別的學(xué)科所不可能具有的優(yōu)點(diǎn)，例如它對(duì)我們培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生們的想象力來說，就是極為有益的。在整個(gè)發(fā)展過程中，會(huì)顯現(xiàn)出階段性。既不能陷入機(jī)械唯物的宿命論，又不能陷入主觀唯心的唯意志論。歷史學(xué)科的各個(gè)特點(diǎn)之間是有著其對(duì)立統(tǒng)一的內(nèi)在聯(lián)系的。五彩繽紛的人類生活構(gòu)成了歷史，歷史是人類宛若奔騰江河水不停息的連續(xù)活動(dòng)。（2）認(rèn)知結(jié)構(gòu)的多樣性。社會(huì)中的每一種變化都是特定原因作用的結(jié)果。這是一種高層次的思維形式，有利于拓展學(xué)生的思路，提高創(chuàng)新思維能力。二、歷史學(xué)科新課改理念歷史學(xué)科新課改理念中學(xué)歷史課程要體現(xiàn)基礎(chǔ)教育階段歷史教育的本質(zhì)，即為培養(yǎng)社會(huì)需要的合格公民奠定基礎(chǔ)，因此要從社會(huì)發(fā)展和學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)的特點(diǎn)出發(fā)，突破以知識(shí)記憶為目標(biāo)的面面俱到的框架，要尊重學(xué)生的認(rèn)知與情感規(guī)律，糾正急功近利的簡(jiǎn)單化做法。新課程理念下的歷史教學(xué)手段，在對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)手段繼承、創(chuàng)新、發(fā)展的基礎(chǔ)上，注意教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化，重視多媒體信息技術(shù)的應(yīng)用，優(yōu)化歷史教學(xué)結(jié)構(gòu)、豐富歷史教學(xué)內(nèi)容、改善歷史教學(xué)效果。（5）學(xué)科能力之比較。三、歷史學(xué)科評(píng)課關(guān)注點(diǎn)看是否符合歷史學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)歷史學(xué)科特點(diǎn)：遵循歷史與現(xiàn)實(shí)、史論與史實(shí)相結(jié)合的原則，強(qiáng)調(diào)“以史為鑒”的教育思想。要鼓勵(lì)學(xué)生廣泛運(yùn)用各種課程資源和現(xiàn)代信息技術(shù)。貫通古今，關(guān)聯(lián)中外，強(qiáng)調(diào)與現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系，注重時(shí)代性和實(shí)踐性，鼓勵(lì)學(xué)生從歷史中學(xué)會(huì)思考。歷史學(xué)是一門探究人類歷史發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”。在日常教學(xué)過程中，我們應(yīng)該努力培養(yǎng)學(xué)生這種多維的時(shí)間意識(shí)，不僅關(guān)注“過去時(shí)”，還要正視“現(xiàn)在時(shí)”，同時(shí)著眼“將來時(shí)”，學(xué)會(huì)前瞻后顧、左顧右盼；學(xué)會(huì)領(lǐng)悟其中蘊(yùn)涵的那種歷史感?！矮@取和解讀信息的能力”主要體現(xiàn)在學(xué)生閱讀與提取有效信息上。英語既是一門技藝與實(shí)踐緊密結(jié)合的語言學(xué)科，又是一門包羅萬象、涉獵廣泛的知識(shí)學(xué)科，同時(shí)還是一門集人生哲理與人類成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)于一體的文學(xué)學(xué)科。這兩種語言在發(fā)音、語調(diào)、語法、詞匯、表達(dá)方式等方面差異很大，如英語是表音文字，而漢語是表意文字；英語的動(dòng)詞有時(shí)態(tài)的變化，而漢語的動(dòng)詞則沒有時(shí)態(tài)變化。學(xué)習(xí)英語，我們可以了解到異國(guó)的風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史、文化、地理、社會(huì)生活、政治經(jīng)濟(jì)、教育科技……使我們理解世界文化的多元與豐富多彩。老師要用音樂和學(xué)生進(jìn)行交流，不要把非音樂的東西都搬到音樂課堂上。教授建議各位老師既然從事了這樣的工作，就不能對(duì)音樂無動(dòng)于衷，永遠(yuǎn)用理性的態(tài)度面對(duì)音樂，講音樂。音樂學(xué)科另一個(gè)重要的特點(diǎn)就是過程性。