【正文】 得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不知所措，根本讀不好書。由于此處浪費了時間，學(xué)生的補充事例過得比較簡單，沒有讓學(xué)生在實踐中真正懂得這一道理。經(jīng)過細(xì)致地鉆研教材，我設(shè)計了三個問題：“真理誕生于一百個問號之后”的含義是什么？從中你體會到發(fā)現(xiàn)真理的必備條件有哪些？課文中三個事例不同于一般記敘文中的故事，它們的作用是為了具體說明作者的觀點。再運用三個事例證明觀點。課文中有些含義深刻的句子如“居里夫人在完成這項偉大自然發(fā)現(xiàn)的同時，也完成了對人生意義的發(fā)現(xiàn)”。而湯姆的善良、正直、勇敢等品質(zhì)會在學(xué)生心中留下深刻的印象，產(chǎn)生不可思議的影響。然后引導(dǎo)學(xué)生討論：在競爭日益激烈的現(xiàn)代社會，人們應(yīng)該如何“學(xué)會生存”？從而讓學(xué)生更加深刻地認(rèn)識到人生不可能一帆風(fēng)順，當(dāng)我們遇上不利環(huán)境的時候，就要像魯濱孫一樣，直面現(xiàn)實，在絕望中尋找希望，增強跟困難作斗爭的信心。學(xué)生從教師身上、班級的良好氛圍里獲得自信，從自身成功的創(chuàng)新實踐活動中尋到了滿足，使學(xué)生在認(rèn)識和行動的結(jié)合上不斷升華和鞏固創(chuàng)新志趣。除了引導(dǎo)學(xué)生理解課文的內(nèi)容外，我還引導(dǎo)學(xué)生將課文的插圖與相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系起來。提問的面太窄，沒有給學(xué)困生表現(xiàn)的機會。全文闡述了完全、徹底為人民服務(wù)的精神。學(xué)生很快圍繞問題弄清了課文的主要內(nèi)容，并圍繞“多好啊！”了解了郝副營長是個怎樣的人，讓學(xué)生初步感知人物形象，感受郝副營長英勇無畏，關(guān)心后代，以及郝副營長對燈光的向往。這樣文本中的具體文字恢復(fù)了生命，從而使學(xué)生得到了生命化的教育。因為我對和田維吾爾都不甚了解，又如何教學(xué)生。二、當(dāng)導(dǎo)游解說，生生互動。然后圍繞藏戲是怎樣形成的以及藏戲的特點自學(xué)，然后通過小組合作把課文內(nèi)容條理化，最后，全班交流，在交流的過程中指導(dǎo)學(xué)生朗讀，談一談感受，學(xué)生針對此環(huán)節(jié)談得感受非常深刻，包括作者的寫作方法也悟出了不少，并對少數(shù)民族的民風(fēng)、民俗產(chǎn)生了濃厚的興趣，產(chǎn)生了看藏戲的欲望。這也誠如古羅馬教育家普魯塔克所說：兒童的心靈不是一個需要填滿的罐子，而是一顆需要點燃的火種。在課文中，老舍先生選擇了春節(jié)中的九個時段來介紹北京春節(jié)的習(xí)俗。依次介紹了老北京過春節(jié)開始的日子、臘八節(jié)、臘月二十三、除夕、大年初一、元宵節(jié)、正月十九幾個特別的日子，文章按時間順序介紹了老北京過春節(jié)的一系列習(xí)俗，語言簡潔而生動，字里行間透出人們歡歡喜喜過新年的心情，反映出北京人熱愛生活、追求美好的心愿。然后用關(guān)聯(lián)詞“但”一轉(zhuǎn)，寫他在五指中，卻是最能吃苦的。難點是領(lǐng)悟其中的道理。這個環(huán)節(jié)還是必不可少的。這個思考引領(lǐng)著同學(xué)進入了文本深處。在上課的過程中，我就是根據(jù)文前提示語中的兩個要求展開教學(xué)。朋興鄉(xiāng)星光小學(xué) ：王丹第三篇：教學(xué)后記《桃花心木》一課中有這樣一句話：“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。學(xué)生創(chuàng)作作品。本節(jié)課重點是認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)線條的特點，學(xué)生能大膽運用表現(xiàn)不同的線條，不需要拔高，對一些線條的專用詞匯不用灌輸于學(xué)生，讓學(xué)生用最直接最生活化得方式去感受樂趣所在。課堂上學(xué)生的感知還是比較落實的，也能大膽描繪出線條的特點，教師則引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)線條的特點，如改變長短、粗細(xì)、弧度、排列方式等就能變出許多不一樣的線，充分發(fā)現(xiàn)秘密所在。師示范表現(xiàn)作品，學(xué)生發(fā)現(xiàn)方法。當(dāng)然，我的教學(xué)中還存在著不足，因為這節(jié)課的內(nèi)容比較多，我擔(dān)心教學(xué)任務(wù)沒法按時完成，所以給學(xué)生們思考的時間比較少，學(xué)生只是圍著我的思路在轉(zhuǎn)，回答問題單一缺乏主見，在今后的教學(xué)中我將注意糾正這點。但這簡單絕對不是蜻蜓點水，浮光掠影般匆匆而過。根據(jù)是文中關(guān)于老者的一段描述。我喜歡這樣的自然！最后又一次從寫作的角度引導(dǎo)學(xué)生回到整體。教學(xué)這篇課文，重點理解五根手指有什么特點，作者運用什么表達方法表現(xiàn)這些特點的。從體形、頭形、構(gòu)造三方面進行描寫，大拇指鮮明的形象躍然紙上。《北京的春節(jié)》是一篇散發(fā)著濃郁鄉(xiāng)土氣息的散文，文章對老北京過春節(jié)的熱鬧景象和風(fēng)俗習(xí)慣進行了介紹。二、有詳有略地處理講讀，引導(dǎo)學(xué)生體悟作者寫作手法的精妙。課堂教學(xué)是一個在教師引導(dǎo)下學(xué)生主動參與、獨立思考、自主發(fā)現(xiàn)和不斷創(chuàng)新的過程，而不是簡單、被動地接受教師和教材提供的現(xiàn)成觀點與結(jié)論?！恫貞颉愤@篇文章屬自學(xué)課文，所以我在課堂上完全放手讓學(xué)生自學(xué)，采用了極富感染力的導(dǎo)語將學(xué)生帶入情境，學(xué)生帶著濃濃的興趣走進了文本，弄懂了文章的主要內(nèi)容，學(xué)會了相關(guān)詞語。因此在備課中，在我給學(xué)生出示表格指導(dǎo)學(xué)習(xí)完客家民居后，我把大量的時間留給學(xué)生自學(xué)傣家竹樓一部分。由于課文圍繞“鄉(xiāng)村”這一主題，向讀者展示了維吾爾鄉(xiāng)村濃郁的西域風(fēng)情和和田的維吾爾人熱愛生活、豁達樂觀的精神。如“李大釗是一個怎樣的人”，這是學(xué)生在第一課時初讀后留下的一個凸現(xiàn)課文主旨的問題，如何解決？只有再次引導(dǎo)學(xué)生走進文本，與文本進行再次的磨合，通過“閱讀品析議論整理”的系列閱讀活動，從中領(lǐng)悟到李大釗是一個對革命事業(yè)充滿“信心”的人。教學(xué)時，我先讓學(xué)生讀導(dǎo)讀提示，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)本課的任務(wù)，然后帶著這些問題進行自讀。當(dāng)然在這節(jié)課中，我也有不足之處，如果處理“多好啊”時，能借勢讓學(xué)生進行人教版語文第十二冊第十二課《為人民服務(wù)》教后記此文是毛澤東同志在中央警備團舉行的張思德同志追悼會上所作的講演。充分的感悟朗讀，效果或許會更好！《一夜的工作》不過回想起這一節(jié)課，也有一些遺憾：一、課堂教學(xué)中只注重優(yōu)生的發(fā)展，忽略了學(xué)困生的訓(xùn)練?！斗部ā贩此迹ㄒ唬┰诮虒W(xué)本文時，為了使學(xué)生能更好地了解凡卡的悲慘遭遇，激起他們對凡卡的同情和對當(dāng)時黑暗社會的痛恨。面對學(xué)生的創(chuàng)新活動，我通過口頭語言、姿態(tài)語言以及激勵性評價這樣的方式給予了充分地肯定。最后我組織學(xué)生談?wù)剰聂敒I孫的經(jīng)歷中想到什么，從魯濱孫的身上學(xué)到什么。但最后他還是惡有惡報，得到了一個活活餓死在山洞里的下場。如果再讓我講一次我會這樣設(shè)計問題：居里夫人是怎樣發(fā)現(xiàn)鐳的？怎樣對待生活的磨難？在名利面前她又是怎樣的表現(xiàn)？從中你感受到她的哪些內(nèi)在美？選擇相關(guān)的內(nèi)容有感情地讀出來，還可以補充相關(guān)資料。課文寫得非常條理：先是開門見山提出觀點：真理誕生于一百個問號之后本身就是真理。設(shè)計問題是最難的。其實，只要讓學(xué)生尋找到事例為證明論點服務(wù)這一點就可以了。這可是我昨天留給他們的家庭作業(yè)呀?！岸ｂ彙W(xué)生對我們的課不感興趣，這可能是我們老師上課的方式方法問題，只有不斷的完善我們的教學(xué)，讓我們的教學(xué)藝術(shù)化，才能吸引學(xué)生，繼而讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。從而形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。二要“緊”即及時，有時課上出現(xiàn)的一些情況，隨著時間的延長而淡忘。寫教學(xué)后記，要把內(nèi)容記錄完整。所以教師應(yīng)傾聽學(xué)生的反映和建議，搞好調(diào)查研究，摸索學(xué)生的思想，不斷探索該時代的學(xué)生心理特征。