【正文】 反映社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀需要的勞動(dòng)力市場(chǎng)的需求和供給，特別是與高等教育的人才培養(yǎng)功能密切相關(guān)的高級(jí)專門人才的需求狀況和供給狀況。我國(guó)原來的高等教育管理體制：是一種國(guó)家集中計(jì)劃、中央部委(通稱為“條”)和地方政府(通稱為“塊”)分別投資辦學(xué)和直接管理的體制。B 遷移量的多少取決于實(shí)驗(yàn)情境及兩種材料之間的相關(guān)。（視、聽、覺）學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的偏好對(duì)學(xué)科選擇的偏好學(xué)生對(duì)內(nèi)容組織程度的偏好努力影響學(xué)習(xí)的速度、數(shù)量、鞏固程度和學(xué)習(xí)遷移促進(jìn)新舊知識(shí)練習(xí)的兩個(gè)原則：逐漸分化原則整合協(xié)調(diào)原則認(rèn)知差異的教學(xué)特點(diǎn)：A、適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式（同質(zhì)分組、異質(zhì)分組）B、適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)方式C、適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)手段性格是人格的核心卡特爾的人格特質(zhì)理論：A 個(gè)別特質(zhì)和共同特質(zhì)（最高層次）B 表面特質(zhì)和根源特質(zhì)C 體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)D 動(dòng)力、能力和氣質(zhì)特質(zhì)按心理機(jī)能：理智型、情緒型、意志型按傾向性分類：外傾型（開朗、活潑、善交際）內(nèi)傾型（沉靜、遲緩）按獨(dú)立和順從：獨(dú)立型（獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、處事果斷）順從型（獨(dú)立性差）兩維分類：艾森克 內(nèi)傾——外傾穩(wěn)定——不穩(wěn)定性格差異的鑒定：（一）自陳量表式測(cè)驗(yàn)：明尼蘇達(dá)多相人格測(cè)驗(yàn)、卡特爾十六種人格測(cè)試、愛德華個(gè)人興趣量表（二）投射測(cè)驗(yàn)：羅夏克墨跡測(cè)驗(yàn)。、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀。如果離開了后天的社會(huì)生活和教育，遺傳素質(zhì)所給予人的發(fā)展 的可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。當(dāng)受教育者對(duì)外界教育影響采取接受的態(tài)度時(shí)，外部的要求就會(huì)轉(zhuǎn)化為受教育者自已的動(dòng)機(jī)。知識(shí)掌握的多少并不是任何情況下都能成為智力發(fā)展水平高低的標(biāo)志，這是因?yàn)橹橇Σ槐憩F(xiàn)為知識(shí)本身，而表現(xiàn)在獲得知識(shí)的心理品質(zhì)上。而智力是指人們認(rèn)識(shí)、適應(yīng)和改變客觀世界的心理能力。發(fā)展學(xué)生的智力是實(shí)現(xiàn)四化的需要。⑤布置家庭作業(yè)。③教師勞動(dòng)的示范性。５、集體輿論是指在集體中占優(yōu)勢(shì)的，為大多數(shù)人贊同的言論和意見。５、錯(cuò)?！督逃龑W(xué)原理》第三套試卷參考答案及要點(diǎn)一、填空１、萌芽、獨(dú)立、發(fā)展 ２、斯巴達(dá)教育、雅典教育３、教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系、教育與人的身心發(fā)展的關(guān)系 ４、遺傳、環(huán)境、教育 ５、奴隸社會(huì)初期６、德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育 ７、壬戌、美國(guó)、“” ８、教育、發(fā)展９、獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、操行評(píng)定優(yōu)秀生、差生1基礎(chǔ)、集體、個(gè)人1教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合二、不定項(xiàng)選擇１ＡＣ ２Ｂ ３ＡＢＣＤ ４ＡＢＣＤ ５Ｄ ６Ｃ ７Ｃ ８Ａ ９ＡＢ １０Ｃ三、判斷并改錯(cuò)１、錯(cuò)。Ａ 教學(xué)目的 Ｂ 課的具體任務(wù) Ｃ 學(xué)科特點(diǎn) Ｄ 教學(xué)內(nèi)容學(xué)校教學(xué)工作的基本組織形式是（）。二、不定項(xiàng)選擇（將正確答案的序號(hào)填在題中括號(hào)內(nèi)，每題１分，共１０分）１、教育目的指明了受教育者的（）。５、我國(guó)的專職教師大約在＿＿＿＿＿＿＿出現(xiàn)。４、影響人的身心發(fā)展的基本因素是＿＿＿、＿＿＿和＿＿＿＿。1實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑為＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。Ａ 備課 Ｂ 排課表 Ｃ 批改作業(yè) Ｄ 教研活動(dòng) ９、課的類型是根據(jù)（）來確定的。（１２分）２為什么說思想品德教育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾的斗爭(zhēng)發(fā)展過程？怎樣才能做好學(xué)生的思想內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化工作？（１０分）七、實(shí)例分析（８分）用遺傳、環(huán)境、教育在人的身心發(fā)展中的作用理論分析：宋朝王安石寫過一篇《傷仲永》的短文，說江西金溪有一個(gè)叫方仲永的少年，５歲時(shí)就能作詩，但后來由于他父親沒有及時(shí)教育，使他到十二、三歲時(shí)寫的詩就不如以前了，到２０歲左右，則“泯然眾人矣”。僅僅有了班級(jí)組織，不能標(biāo)志集體已經(jīng)形成。４、榜樣示范是利用他人的模范行為或英雄事跡作榜樣，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德的一種教育方法。②教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。④鞏固新知識(shí)。要解決這個(gè)矛盾，就要發(fā)展學(xué)生的智力，以提高學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)的能力。知識(shí)是人對(duì)客觀世界的現(xiàn)象、事實(shí)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是人類歷史實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。二者又是相互區(qū)別的。外部教育的影響是思想品德發(fā)展的不可缺少的條件，但受教育者對(duì)外界教育影響具有選擇性。七、實(shí)例分析：提示：從方仲永的事例說明，遺傳素質(zhì)好的人，如果離開后天的環(huán)境、教育和主觀努力，是不能得到充分發(fā)展的，人的知識(shí)、才能、思想、觀點(diǎn)、性格、愛好、道德品質(zhì)都是在后天環(huán)境和教育的影響下形成的?！对姟贰稌贰抖Y》《樂》《易》《春秋》，專業(yè)化水平低，學(xué)生少(3)專門化階段：拉薩爾法國(guó)（最早學(xué)校）盛宣懷 “南洋公學(xué)”(4)專業(yè)化階段：《關(guān)于教師地位的建議》，教師職后培訓(xùn)和職前培養(yǎng)融為一體教師的常規(guī)角色(1)父母的替代者(2)知識(shí)的傳授者(3)學(xué)生的楷模(4)集體的領(lǐng)導(dǎo)者(5)法官與裁判(6)學(xué)生的朋友和知己教師角色更新轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)的促進(jìn)者學(xué)生交往者與合作者 終身學(xué)習(xí)者教育教學(xué)行為的研究者 學(xué)生心理健康的維護(hù)者教師勞動(dòng)的特點(diǎn)勞動(dòng)對(duì)象的能動(dòng)性 勞動(dòng)方式的示范性 勞動(dòng)手段的創(chuàng)造性勞動(dòng)效果的隱含性勞動(dòng)時(shí)空的廣延性個(gè)體性與集體性相統(tǒng)一的工作方式教師的職業(yè)素養(yǎng)專業(yè)知識(shí)培養(yǎng)精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)；廣博的文化科學(xué)知識(shí)；豐富的教育理論知識(shí)專業(yè)才能素養(yǎng)教學(xué)技巧；教學(xué)能力；專業(yè)精神素養(yǎng)專業(yè)精神素養(yǎng)教師專業(yè)發(fā)展途徑 1傅樂的教師關(guān)注階段論教學(xué)前關(guān)注階段 早期生存關(guān)注階段 教學(xué)情境關(guān)注階段 關(guān)注學(xué)生階段1費(fèi)斯勒的教師生涯循環(huán)論（1）職前教育階段（2）引導(dǎo)階段（3）能力建立階段（4）熱心成長(zhǎng)階段（5）生涯挫折階段（6）穩(wěn)定和停滯階段（7）生涯低落階段（8）生涯退出階段1司德菲的教師生涯發(fā)展模式（1）預(yù)備生涯階段（2）專家生涯階段（3）退縮生涯階段（4）更新生涯階段（5）退出生涯階段1影響教師專業(yè)發(fā)展的因素 1教師專業(yè)自我發(fā)展的策略確立良好的專業(yè)自我意識(shí) 制定專業(yè)發(fā)展的自我規(guī)劃以日常教育生活為資源，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)的發(fā)展與完善 1典型師生關(guān)系模式命令、權(quán)威開放、平等、互助 無序、隨意、放縱1良好的師生關(guān)系：民主平等、尊師愛生、教學(xué)相長(zhǎng)1良好師生關(guān)系建立的途徑與方法主要在課堂上建立課堂也在課外的活動(dòng)中建立和豐富起來課外活動(dòng)校外活動(dòng)是一個(gè)不容忽視的途徑校外活動(dòng)教育途徑的形式教學(xué)思想教育課外活動(dòng)綜合實(shí)踐活動(dòng)咨詢與指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐教學(xué)是學(xué)校教育的基本途徑課外活動(dòng)的特點(diǎn)組織上的自主自愿性 形式上的靈活多樣性 內(nèi)容上的靈活性和廣泛性 過程上的實(shí)踐性學(xué)校課外活動(dòng)的基本內(nèi)容思想政治活動(dòng) 科學(xué)技術(shù)活動(dòng) 文學(xué)藝術(shù)活動(dòng) 體育活動(dòng) 社會(huì)公益活動(dòng)學(xué)校課外活動(dòng)的組織形式群眾性活動(dòng) 小組活動(dòng) 個(gè)人活動(dòng)實(shí)施學(xué)校課外活動(dòng)的要求、知識(shí)性和趣味性相結(jié)合，增強(qiáng)活動(dòng)的吸引力，符合學(xué)生的年齡特征和個(gè)性差異綜合實(shí)踐活動(dòng)包括研究性學(xué)習(xí)社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐 勞動(dòng)與技術(shù)教育 信息技術(shù)教育綜合實(shí)踐活動(dòng)的基本理念 民主性 自主性 形式多樣性 連貫性終身教育特征：突出學(xué)生主體、面向?qū)W生生活、注重學(xué)生實(shí)踐、強(qiáng)調(diào)活動(dòng)綜合綜合實(shí)踐活動(dòng)的性質(zhì)：綜合活動(dòng)是一種經(jīng)驗(yàn)性課程 綜合活動(dòng)是一種實(shí)踐性課程綜合活動(dòng)是一種向?qū)W生生活領(lǐng)域延伸的綜合性課程 綜合活動(dòng)是一種三級(jí)管理的課程（國(guó)家、地方、學(xué)校）綜合性實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn)綜合性 實(shí)踐性 開放性 生成性 自主性綜合實(shí)踐活動(dòng)課程內(nèi)容的多角度開發(fā)利用地方和社區(qū)課程資源開發(fā)課程內(nèi)容 聯(lián)系學(xué)生社會(huì)實(shí)踐與現(xiàn)代科技開發(fā)課程內(nèi)容 延伸和重組學(xué)科知識(shí)開發(fā)課程內(nèi)容學(xué)校教育制度影響學(xué)制的因素社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r 社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度 人的身心發(fā)展規(guī)律 民族文化傳統(tǒng)課程與教學(xué)的的基本理論與實(shí)踐課程最早出現(xiàn)在：唐代（孔穎達(dá)）課程廣泛用于在：宋代（朱熹）課程分類類型按課程內(nèi)容的組織方式劃分：分科課程（學(xué)科課程）、綜合課程（統(tǒng)整課程）按課程內(nèi)容的固有屬性劃分：學(xué)科課程、活動(dòng)課程（經(jīng)驗(yàn)課程）按課程計(jì)劃對(duì)課程實(shí)施的要求劃分：必修課程、選修課程 按課程的表現(xiàn)形式劃分：顯性課程、隱性課程制約課程發(fā)展的主要因素：社會(huì)需求、學(xué)科知識(shí)水平、學(xué)習(xí)者身心發(fā)展的需求、課程理論主要課程論流派知識(shí)中心課程理論（赫爾巴特、斯賓塞、巴格萊）學(xué)生中心課程理論（杜威）社會(huì)中心課程理論（布魯納）課程目標(biāo)制定的影響因素：學(xué)習(xí)者的需要、當(dāng)代社會(huì)生活的需求、學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展課程內(nèi)容課程內(nèi)容即教材 課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn) 課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)活動(dòng)課程資源存在不同的類型按課程資源的空間分布：校內(nèi)課程資源、校外課程資源按課程資源的功能分布：素材性資源、條件性資源按課程資源的存在方式分布：顯性課程資源、隱性課程資源按課程資源的存在形態(tài)分布：物質(zhì)形態(tài)課程資源、精神形態(tài)課程資源按中學(xué)所設(shè)置的學(xué)科科目區(qū)分：政治課程資源、語文課程資源、數(shù)學(xué)課程資源按課程資源形成過程：可預(yù)設(shè)的課程資源、不可預(yù)設(shè)的課程資源課程內(nèi)容的選擇課程目標(biāo)學(xué)生的需要、興趣與身心發(fā)展水平社會(huì)發(fā)展 科學(xué)文化知識(shí)課程組織的原則：連續(xù)性、順序性、整合性課程內(nèi)容的組織方式直線式與螺旋式 縱向組織與橫向組織邏輯順序與心理順序1課程實(shí)施的基本取向：忠實(shí)取向、相互調(diào)適取向、創(chuàng)新取向1課程實(shí)施的影響因素改革本身的因素 學(xué)校內(nèi)部的因素 學(xué)校外部的因素：a..非常重視調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo) ：，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。：連續(xù)性和階段性→結(jié)構(gòu)性→次序不變性→交叉性 ：感、前、具、形 感知運(yùn)算階段（02）客體永久性、表象思維前運(yùn)算階段（27）運(yùn)用符號(hào)、不理解守恒、“直覺的”思維、自我中心趨向 具體運(yùn)算階段（711）可逆性（十一）守恒形式運(yùn)算階段（11以后）抽象思維純符號(hào)思維 0＞P＞Q ：物質(zhì)工具、精神工具兩種心理機(jī)能：低級(jí)心理機(jī)能、高級(jí)心理機(jī)能認(rèn)知發(fā)展的三種觀點(diǎn)：內(nèi)化、最近發(fā)展區(qū)、支架式教學(xué)（老師給予的支持和指導(dǎo)）維果茨基理論在教育上的意義：8—12—14類比A、兒童通過將外部的對(duì)話加以內(nèi)化來學(xué)習(xí)B、最近發(fā)展區(qū)對(duì)教育具有重要啟示C、語言和思維密切而復(fù)雜地聯(lián)系在一起心理發(fā)展本質(zhì)（維果茨基）低級(jí)心理機(jī)能逐漸向高級(jí)心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化埃里克森心理社會(huì)發(fā)展理論嬰兒期（01）獲得信任感，克服不自信如：吃好、睡好、信任 兒童早期（13）獲得自主感，避免懷疑和羞恥擅作主張、到處亂動(dòng) 學(xué)前期（36）獲得自主感，克服內(nèi)疚感主動(dòng)提問 學(xué)齡期（612）獲得勤奮感，避免自卑感小學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)青年期(1218)自我意識(shí)的確立和自我角色的形成 自我意識(shí)形成 成人期（1825）獲得親密感，避免孤獨(dú)感 成人中期（2560）獲得創(chuàng)造力感，避免自我專注階段 成人后期（60后）獲得完美感，避免失望1埃里克森心理社會(huì)發(fā)展理論的教育意義A、幫助學(xué)生渡過勤奮期和自卑危機(jī)B、適應(yīng)同一性和角色混亂危機(jī)1柯爾伯格三水平六階段一、前習(xí)俗水平（9歲以下）避免罰服從取向相對(duì)功利取向二、習(xí)俗水平（1020）尋求認(rèn)可取向遵守法規(guī)取向三、后習(xí)俗水平（20以上）社會(huì)法制取向普遍倫理取向1柯爾伯格道德發(fā)展理論的教育意義A、了解兒童的認(rèn)知發(fā)展水平B、提供稍高于兒童的思維水平，引起沖突C、幫助個(gè)體體會(huì)沖突，使下一階段判斷合理 D、把下一個(gè)道德階段作為當(dāng)前教育的目標(biāo)1權(quán)威型：接受+控制理性且民主的教養(yǎng)（理解、尊重孩子）專斷型：拒絕+控制高控制（服從自己）放縱型：接受+容許缺乏控制（對(duì)孩子抱積極肯定的態(tài)度）忽視型：拒絕+容許缺少行為要求和控制（對(duì)子女缺乏愛）1皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論在教育上的意義A、幫助學(xué)生發(fā)展已有的圖式，并創(chuàng)立新的圖式B、幫助老師識(shí)別學(xué)生是否達(dá)到掌握某項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容所具備的認(rèn)知水平C、教學(xué)應(yīng)建立在學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)上，使學(xué)生將新舊知識(shí)整合起來認(rèn)知的方式威特金場(chǎng)獨(dú)立：自然科學(xué)場(chǎng)依存：社會(huì)科學(xué)卡根沉思型強(qiáng)調(diào)精度而非速度細(xì)節(jié)性加工方式?jīng)_動(dòng)型強(qiáng)調(diào)速度而非精度整體性加工方式帕斯克整體型：對(duì)產(chǎn)生的所有問題及方法有預(yù)測(cè)系列型：重點(diǎn)放在問題上循序漸進(jìn)聚合式思維：唯一正確答案發(fā)散式思維：多種正確答案認(rèn)知變量：觀念的可利用性、觀念的可辨別性、觀念的穩(wěn)定性和清晰度認(rèn)知差異的表現(xiàn)形式：學(xué)生對(duì)感覺通道的偏好。1產(chǎn)生式遷移理論（辛格萊、安德森）類似于桑代克的相同要素說A 知識(shí)之間的產(chǎn)生方式有重疊的地方，重疊越多，遷移量越大。關(guān)鍵詞：高等教育 管理體制改革上世紀(jì)90年代以來，我國(guó)高等教育管理體制進(jìn)行了歷史性變革。高等教育制度也不例外。當(dāng)前，高等教育國(guó)際化的趨勢(shì)有增無減。即它不僅對(duì)受教育者具有較高的投資回報(bào)，而且對(duì)社會(huì)、國(guó)家都會(huì)產(chǎn)生積極的效益。高校對(duì)教學(xué)的投入也明顯不足，收取學(xué)費(fèi)用于教學(xué)上的比例偏低。（3）質(zhì)與量的矛盾突出近年來，隨著我國(guó)高等教育加快進(jìn)入大眾化的進(jìn)程，高等教育的規(guī)模一擴(kuò)再擴(kuò)，客觀上已經(jīng)對(duì)高校教育教學(xué)質(zhì)量的保持和提高形成了巨大的壓力。為了確保教學(xué)質(zhì)量，可以從以下三方面采取措施: 一是呼吁國(guó)家和各級(jí)財(cái)政加大對(duì)高等教育的投入。（3）建立健全監(jiān)督評(píng)價(jià)體系監(jiān)督評(píng)價(jià)體系是保證教學(xué)質(zhì)量的重要手段。因此，必須建立開放的高職教育系統(tǒng)，構(gòu)建聯(lián)結(jié)各類教育的立交橋。學(xué)校要走出去,深入生產(chǎn)第一線,與用人單位共同進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)、技術(shù)改造、技術(shù)推廣服務(wù)、經(jīng)營(yíng)管理等工作,直接為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)。2．教育的功能 個(gè)體發(fā)展功能與社會(huì)發(fā)展功能；正向功能與負(fù)向功能；顯性功能與隱性功能。5．全面發(fā)展教育的構(gòu)成全面發(fā)展教育的組成部分：全面發(fā)展教育各組成部分之間的關(guān)系