【正文】 天工和人為關(guān)系 的思想。（ 4分） 15. 請?zhí)骄课闹凶髡弑磉_的情感。現(xiàn)在的東西多是多了，好像都會繁殖，東西生東西，無限地多下去。 ⑦那時候，吃是有限制的。 ⑤那時候，工匠也多 ，還有補碗的呢 !有碎了的碗，只要不是碎成渣，他就有本事對上茬口，再打上一排釘，一點不漏的。但是油紙傘的木傘骨子排得很細密，并且那時候的人，用東西都很愛惜。然后，用針穿一條長線，將豇豆一條一條穿起來，晾起來，曬干，冬天就好燒肉吃了。其中一個手里端了一口小鋁鍋，鋁鍋看上去已經(jīng)有年頭了，換了底，蓋上有一些癟塘。述而》） （ 2） ，萬鐘于我何加焉？ （孟子《魚我所欲也》） （ 3）愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行， ，有所廣益。 (10分 ) 卜算子 劉克莊 片片蝶衣輕，點點猩紅小。 儼：莊重。處心有道，行己有方， 用則施諸人，舍則傳諸其徒，垂諸文而為后世法。吾又懼其雜也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。始者，非三代兩漢之書不敢觀，非圣人之志不敢存。 D．一些人前行方向不同，心態(tài)也不同 。（請柬） C．祝你家寶寶長命百歲，健康成長！（生日祝福） D．今天代表政府看望您老，望您牢記黨的恩情。 江蘇省揚州中學(xué) 2017～ 2018 學(xué)年度第 一 學(xué)期 月考 高 三 語文試卷 （總分： 160 分 考試時間： 150 分鐘） 一、語言文字運用（ 15分） 1．在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是（ ）（ 3分） 了天真，生命也就失去了生動，剪掉了羽翼。 3．下面相關(guān)用語使用正確的一項是（ ）（ 3分） A．請您于明天上午 8:00參加總結(jié)會，切記?。ㄍㄖ? B．新居落成并喬遷之慶 ,特備佳釀，煩請屆時光臨。 C．一些人面對情形不同，態(tài)度也不同 。愈之所為，不自知其至猶未也；雖然，學(xué)之二十余年矣。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。君子則不然。 B． 儼 ． 乎其若思，茫乎其若迷。（ 4分） 三、古詩詞鑒賞（ 10分） 10．閱讀下面這首詞，完成后面的小題。 （ 1） ，學(xué) 而不厭，誨人不倦，何有于我哉？ （《論語 過去的生活 王安憶 ①一日，走在上海虹橋開發(fā)區(qū)前的天山路上，在陳舊的工房住宅樓下的街邊，兩個老太在互打招呼。于是，勤勞的主婦便購來一籃籃的豇豆，撿好，洗凈。有一種油紙傘，比較有色彩，卻也比較脆弱，不小心就會戳一個洞。撐出去，又是一把遮風(fēng)避雨的好傘。 而那時候的生活，是細嚼慢咽?，F(xiàn)在的綠豆芽卻沒有根須，而且肥胖，吃起來口感也不錯，就是不像綠豆芽。（ 6分） 14．結(jié)合文章內(nèi)容，簡述“細嚼慢咽”的含意。大巧就是不巧，故老子以“拙”來表達。 ③大巧若拙，強調(diào)的是素樸純?nèi)拿溃匀惶斐?，不強為，無機心，不造作，樸素而不追求浮華。道家認為，素樸而天下莫能與之爭美。老子看透了五色、五味、五聲等對人的真性破壞。 ⑥守拙的哲學(xué)，是一種存在之道，它促進了中國人關(guān)于人的存在狀況的思考。 16．為什么老子會認為“慧智（聰慧機智）出，有大偽（虛偽欺詐）”？請根據(jù)上下文作答。退去一般強調(diào)的是退出這個行為的過程或結(jié)果；褪去一般表示形象、外表或顏色的變化；這里“褪去”的用法帶有比喻性質(zhì)。（“其實”、“膏之沃”、“曄”各 1分） (2)被任用就在人們中推行道，不被任用就把道傳給弟子，（把道）借文章流傳下去被后世效法。只是不知道你的“立言”之志，是希望勝過別人而被別人所取用呢，還是希望達到古代立言的人的境界呢？希望勝過別人而被人取用，那你本已勝過別人并且可以被人取用了。當把心里所想的用手寫出的時候，想要把那些陳舊的言詞去掉，這是很艱難的呀！把文章拿給別人看時，不把別人的非難和譏笑放在心上。在仁義的道路上行進，在《詩》《書》 的源泉里游弋，不要迷失道路，不要斷絕源頭，終我一生都這樣做而已。 我實在為有志于古的人高興，也為他悲傷 。 11.（ 1）默而識之 （ 2）萬鐘則不辯禮義而受之（ 3）必能裨補闕漏 （ 4）檣傾楫摧 （ 5）云歸而巖穴暝（ 6）濯清漣而不妖 （ 7）玉盤珍羞直萬錢（ 8）俄頃風(fēng)定云墨色 （高科技的現(xiàn)代社會），引出下文對過去生活的敘述