【正文】 平等：學制指一個國家的各級各類學校的系統(tǒng)。是因為科學與人文、科學教育與人文教育具有內(nèi)在的關聯(lián)，兩者是相互滲透、相互支撐的，而這有整合的基礎。人文教育的實質(zhì)是一種人性教育，以個體的心性完善為最高目標。西方傳統(tǒng)的大學教育的觀念源于古希臘的人文教育。首先，科學研究有助于提高教學質(zhì)量，是教學內(nèi)容不斷更新的主要源泉?，F(xiàn)代大學的職能體系：。高等教育的功能就是回答高等教育對人類社會發(fā)展和人的發(fā)展所能夠起到的作用。以人為本的高等教育目的，就應把學生看作是目的而非手段，把學生素質(zhì)的提高視為高等教育工作的根本出發(fā)點和歸宿；以人為本的高等教育目的，就要把學生視為具體的而非抽象的人，把激發(fā)學生具體而多樣的發(fā)展需求與潛力視為教育活動的基本出發(fā)點，剔除一切規(guī)約化、模式化的取向。馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說具有四個方面的內(nèi)涵：任何統(tǒng)一化、模式化的所謂“全面發(fā)展”只能導致全面平庸。個人本位論與社會本位論的辯證綜合觀個人本位論和社會本位論的教育目的觀既都有自身的理論價值，又都有各自的理論局限。當前，影響中國高等教育健康發(fā)展最突出的現(xiàn)實問題是規(guī)模擴張與內(nèi)涵發(fā)展的關系問題。最早確立教授治校理念的是1150年正式成立的巴黎大學。 大學自治理念是西方大學最具傳統(tǒng)特色的理念。紐曼的《大學理念》是專門論述大學理念的第一本系統(tǒng)學術(shù)著作。壬戌學制是中國高等教育發(fā)展史上的重大改革，標志著中國高等教育進入現(xiàn)代發(fā)展階段。中國古代沒有近代意義上的高等教育，卻有發(fā)達的大學教育。71 高等教育改革與發(fā)展的趨勢： 1）高等教育國際化；2）高等教育現(xiàn)代化（高等教育思想的現(xiàn)代化；高等教育內(nèi)容的現(xiàn)代化；高等教育方法的現(xiàn)代化）；3）高等教育多樣化（體制多樣化；類型多樣化；標準多樣化）； 4）高等教育大眾化； 5）高等教育終身化。高校教師從事教育科研的主要內(nèi)容：研究教學內(nèi)容和研究教學方法。高等學校教學評價的構(gòu)成要素：評價目的、評價者、評價對象、評價的標準、評價方式方法。51 高等學校教學原則及其制定的依據(jù)： 原則：1）科學性與思想性相結(jié)合原則；2）理論聯(lián)系實際原則：在教學過程中，理論知識的教學要與生產(chǎn)和生活實際緊密結(jié)合，使學生在理論與實際的聯(lián)系中理解和掌握知識，并通過教學實踐培養(yǎng)學生在實際中運用知識的能力。43 專業(yè)內(nèi)涵建設包括： 1）專業(yè)培養(yǎng)目標建設；2）專業(yè)課程體系、內(nèi)容、方法建設； 3）專業(yè)教師隊伍建設； 4）專業(yè)設施建設； 5）專業(yè)管理的建設。專業(yè)：有廣義和狹義之分。高校師生關系的主要表現(xiàn)形式：1）高校師生間的教育關系：是高校師生在教育教學過程中，為共同完成教育教學任務而建立的一種工作關系和組織關系。25 高等學校教師勞動的特點：1）共同特點：無私性、示范性、遲效性和長效性；2）特殊性：勞動的專業(yè)性、勞動對象的高層次性、勞動的時空延續(xù)性。英才教育：受教育人數(shù)小于15%，在于培養(yǎng)治國的精英。赫欽斯等）通才教育：通常指學識廣博，具有多種才能的人，又稱為通識教育或博雅教育。馬克思主義關于人的全面發(fā)展的學說是高等教育目的的理論基礎（馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”）。高等學校的只能：培養(yǎng)專門人才、發(fā)展科學、社會服務。5 高等教育的體制結(jié)構(gòu)：1）按辦學主體、所有權(quán)和經(jīng)費來源：公立高等院校、民辦高等院校和公立民辦二元制的高等院校；2）按行政管理隸屬關系：教育部直屬高校、中央其他部委直屬高校、省級政府部門所屬高校和中心城市所屬高校。四、高等學校的教學過程和教學原則教學過程是在教師的引導下，學生系統(tǒng)學習科學文化基礎知識和掌握基本技能，同時發(fā)展智力和體力，樹立辯證唯物主義世界觀和社會主義道德品質(zhì)的過程。專業(yè)是高等學校培養(yǎng)專門人才的基本教育單位。二、高等學校管理體制類型外部體制：中央集權(quán)型、地方分權(quán)型、中央集權(quán)和地方分權(quán)結(jié)合型內(nèi)部體制：（1）高等學校內(nèi)部決策層的構(gòu)成校長、決策機構(gòu)（董事會、理事會或校務委員會、學術(shù)委員會或?qū)W術(shù)評議會）（2）高等學校的決策模式科層制模式、學術(shù)團體模式、雙重組織模式三、管理目標與目標管理的區(qū)別管理目標是指個體或組織通過一系列的管理活動所要達到的結(jié)果。（1）高等教育為國家培養(yǎng)高級建設人才。、高等教育在現(xiàn)代社會中的地位。學校方面：（1）樹立服務育人的教育理念（2）為師生交流創(chuàng)造平臺（3）改革專業(yè)設置和教學方法（4）完善扶貧幫困制度教師方面：（1）樹立正確的師生觀（2）提高自我修養(yǎng)，提升人格魅力（3）了解學生、關心學生、尊重學生（4）建立良好的教與學的關系學生方面：（1）尊重教師（2）以學為本（3）培養(yǎng)和諧人際關系第五章高等學校管理一、高等學校管理體制：指在高等學校教育活動中各構(gòu)成要素之間的相互關系及其組織運行方式，它既含宏觀的政府、社會與高校各要素之間的相互關系及其組織運行方式，也含微觀里的高等學校內(nèi)部管理體制。二、世界各國高等學校學制概況（1）初級學院或短期大學（2年、課程比中學稍深稍廣、畢業(yè)后能適應本地區(qū)就業(yè)或轉(zhuǎn)入本科高年級學習，美國稱社區(qū)學院，日本稱短期大學）（2）大學和專門學院（大學一般45年，也有6年，獨立專門學院相當于大學本科教育）（3）研究生院（高等教育系統(tǒng)的最后層次）三、我國高等學校學制概況（1）全日制高等學校普通高等學校（?？啤⒋髮W和專門學院、研究生院）職業(yè)高等學校（2）成人高等學校廣播電視大學、職工大學和職工業(yè)余大學、函授學院和普通高等學校附設的函授部、教育學院和中學教師進修學院、夜大學四、高等學校學位制度：國家或授權(quán)高等學校根據(jù)畢業(yè)生的學歷及實際學術(shù)水平，授予他們一定的學位稱號，以表明其知識能力的等級制度第七章高等學校教學一、高等學校的學科與專業(yè)設置學科是按學問性質(zhì)劃分的門類或研究領域，是高等學校專業(yè)性質(zhì)分類的基本標準之一。教材是根據(jù)教學大綱的要求，系統(tǒng)地闡述某門課程內(nèi)容的教學材料，是闡述教學內(nèi)容的專用書籍。高等教育學的學科性質(zhì)：從一般性來說，高等教育學是一門教育科學；從特殊性來說，其具有綜合性、理論性和應用性。高等教育結(jié)構(gòu)的制約因素：社會經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)、技術(shù)結(jié)構(gòu)的基礎作用；社會政治和文化因素的根本制約；區(qū)域經(jīng)濟、區(qū)域文化的客觀影響。16 馬克思人的全面發(fā)展學說的思想內(nèi)涵：1）第一層次是指人的心智的全面和諧發(fā)展，教育可以通過智育、德育和美育等不同渠道來促進個體心理素質(zhì)的和諧、全面發(fā)展以造出真、善、美統(tǒng)一的理想個性； 2）第二層是指人的身心全面和諧發(fā)展；3）第三層次是個體和社會的協(xié)調(diào)統(tǒng)一全面發(fā)展，在更廣闊的社會背景中具體地、歷史地把握人的全面和諧發(fā)展。（老子、蔡元培、梁啟超、盧梭、斯賓塞、羅伯特1）當代科學技術(shù)加速發(fā)展和學科交叉整合的趨勢，要求大學在人才培養(yǎng)上走通才教育與專才教育相結(jié)合的道路；2）人的和諧發(fā)展與完整人格的形成需要通才教育與專才教育的高度結(jié)合； 3）通才教育和專才教育的結(jié)合是由現(xiàn)有國情決定的。24 高校教師的作用：1）是培養(yǎng)專門人才的主要承擔者； 2）是科技和文化創(chuàng)新的重要實現(xiàn)者； 3）是知識、技術(shù)應用的重要參與者； 4）是兩個文明建設的直接推動者。32 大學生的基本社會特征： 1）敏銳的時代精神感受能力；2）以群體方式參與社會活動的積極性； 3）要求民主和改革的呼聲強烈； 4）內(nèi)部結(jié)構(gòu)層次的復雜性。36 建立良好的高校師生關系： 1）師生交往要以平等為基礎；2）加強理解和溝通，拓展雙方交往渠道； 3）重新審視教師的權(quán)威； 4）要樹立正確的學生觀。2）微觀上，符合專業(yè)劃分的原則；有比較可靠的人才需求預測，畢業(yè)生有比較穩(wěn)定的去向；具有比較明確的專業(yè)培養(yǎng)目標和相應的課程體系；具有一定的規(guī)模效益或潛在的社會效應；具有必要的師資力量和基本的辦學設施、辦學環(huán)境。49 高等學校教學的意義：1）教學是培養(yǎng)高級專門人才的基本途徑； 2）教學是學校教育工作的中心環(huán)節(jié)； 50 高等學校教學的基本任務：1）提高文化素養(yǎng)，促進理論深化，改善知識結(jié)構(gòu)； 2）提高智力體質(zhì)，培養(yǎng)實際能力，增長創(chuàng)新才能； 3）培養(yǎng)科學觀念，陶冶品德和美感，促進個性發(fā)展。56 高等學校教學管理的內(nèi)容： 1）教學工作的計劃管理；2）教學過程中各個環(huán)節(jié)的管理； 3）學生學習過程的檢查管理； 4）教學質(zhì)量管理。64 高等學?？茖W研究的原則： 1）教學與科研相統(tǒng)一性的原則；2）社會經(jīng)濟效益與學術(shù)水平相統(tǒng)一的原則； 3）研究組織的穩(wěn)定性和靈活性相統(tǒng)一的原則； 4）不同層次的科研規(guī)模與組織方式相統(tǒng)一的原則； 5）自定選題與課題組研究相結(jié)合的原則； 6）定量研究與定性研究相結(jié)合的原則。3）文化因素是高等教育改革與發(fā)展的催化動因：1傳統(tǒng)文化對高等教育改革與發(fā)展的影響；2文化差異導致教育政策的差異；3外來文化對高等教育改革與發(fā)展的影響。五、高等教育質(zhì)量觀的多元化 高等教育的質(zhì)量是一個多層析的概念，要考慮多樣性和避免用一個統(tǒng)一的質(zhì)量管和質(zhì)量標準；樹立發(fā)展的、多樣化的質(zhì)量觀，就是我們確立大眾化階段高等教育質(zhì)量觀的基本出發(fā)點。蔡元培改革北大的主要舉措是實行大學自治、思想自由、兼容并包、教授治學、五育并舉、倚重研究。一般認為，最早系統(tǒng)而專門探討大學理念的人是19世紀英國高等教育學家紐曼。西方世界，最早的學術(shù)自由理念源于蘇格拉底。要建構(gòu)并實施教授治校理念，應當牢固樹立依靠教師辦學的觀念；應當改革目前學術(shù)權(quán)利削弱、行政權(quán)力增長的陳舊習俗；應當采取行之有效的措施打造名師。高等教育大眾化進程中的現(xiàn)實問題：全球化時代，我國的高等教育同時面臨兩項使命：服務于我國的經(jīng)濟建設與社會發(fā)展；服務于全球化的國際競爭與合作。社會本位論的高等教育目的觀可以概括為：，而非培育人性 公允地說，我國高等教育目的觀仍然是以社會本位論為主導的。全面發(fā)展趨向的教育目的觀是世界高等教育發(fā)展的基本特征與趨勢。當前我國高等教育目的的應然追求：一、高等教育目的必須遵循以人為本的原則，將培養(yǎng)人視為高等教育活動的終極追?？偠灾?，我國高等教育必須把培養(yǎng)人作為自身的最高目的，立足于提高人的整體素質(zhì)，樹立全面人才觀，引導受教育者全面發(fā)展，以培養(yǎng)適應時代發(fā)展需求的、德智體美多方面生動活潑發(fā)展、具有創(chuàng)造性的個性和健全人格的一代新人。高等學校社會服務職能無論在觀念上還是在實踐上，首先是在美國產(chǎn)生的?？茖W研究活動作為培養(yǎng)人才的重要途徑，在人才的培養(yǎng)中發(fā)揮著越來越重要的作用。所謂通才教育與專才教育之爭，其實是專業(yè)教育的口徑之爭，是人才的社會適應性之爭。我國高等教育大眾化應遵循的原則：科學教育包括四個方面：科學知識教育、科學思維教育、科學方法教育和科學精神教育。是因為科學教育和人文教育各自有其合理的內(nèi)核與現(xiàn)實價值，也各有其自身局限性。從教育的發(fā)展歷程來看，他先后經(jīng)歷了原始教育平等、教育特權(quán)、現(xiàn)代教育平等三個階段。美國大學目前實行準學士、學士、碩士、博士學位制。高等教育形式結(jié)構(gòu)是指按學習形式的不同而劃分出的不同類型和樣式結(jié)構(gòu)，一般情況下包括全日制高等教育與非全日制高等教育兩類。高等教育宏觀管理的運行機制基本可以分為以下三種類型：，以法國為代表。社會的廣泛參與是許多市場經(jīng)濟國家高等教育管理運行機制的一個主要特征。在當前及今后很長一段時間內(nèi)，我國要建立起比較完善的高等教育宏觀管理體制，并使之形成良好的運行機制，必須從政府管理、社會民主參與和高校自主辦學三個維度來綜合考慮，全面規(guī)劃和設計。一份完整的教學計劃通常包括：專業(yè)培養(yǎng)目標與培養(yǎng)規(guī)格，學制規(guī)定，教育、教學和實踐活動周數(shù)分配，課程設置，學分要求，學識安排等。二填空選擇高等教育學是研究特殊教育活動——高等教育的一門綜合學科，它研究的是高等教育現(xiàn)象及其一般規(guī)律。中世紀大學的教學方法以講授、辯論和大量的練習為主。高等教育學：高等教育學科是教育科學的重要組成部分，它的研究對象是高等教育。專業(yè)性：高等教育是建立在中等教育基礎上的各種專業(yè)教育，是培養(yǎng)高級專門人才的教育；學術(shù)性：大學以思想自由為基本原則：大學自治、學術(shù)自由、教授治校。社區(qū)學院：美國高等教育的一項創(chuàng)舉。152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192宗教性：很多學校在寺院基礎上建立，多受教會的控制，神學在中世紀大學中地位最高。量的增長指的是適齡青年高等學校入學率要達到15%50%，質(zhì)的變化包括教學理念的改變、教育功能的擴大、培養(yǎng)目標和教育模式的多樣化、課程設置、教學方式與方法、入學條件、管理方式以及高等教育與社會關系等一系列的變化。開放大學：開放大學不需要正式學歷，積累一定學分即可獲得學位，授課方式廣播、電視、函授并舉，堅持既定的學術(shù)標準。科學發(fā)展觀：科學發(fā)展觀的涵義是以人為本，堅持全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。一是社會生產(chǎn)力水平的制約。今后一段時間，高等教育的主要任務是調(diào)整結(jié)構(gòu)、提高質(zhì)量，分類指導、在各自層面上辦出一流。中國教育目的：教育方針：堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務，為人民服務，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。社會發(fā)展與人的發(fā)展的關系:兩者互為存在的條件、兩者互為發(fā)展的條件、兩者是在互動中發(fā)展的，使每個個體獲得充分而自由的發(fā)展是社會發(fā)展的終極目標：表現(xiàn)在兩個方面，發(fā)展機會和發(fā)展取向上的矛盾；主要受到一定社會歷史條件的制約，社會生產(chǎn)力水平的制約、社會制度的制約、傳統(tǒng)觀念的束縛。另一方面，結(jié)構(gòu)和功能雖然聯(lián)系緊密，但并存在必然的一一對應關系。：影響區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的一個重要因素是區(qū)域的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，尤其是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。優(yōu)化不同類型、不同層次的高校要有不同的發(fā)展目標和重點，辦出特色：；，圍繞教學開展科研； ，以教學為主。三職能觀：產(chǎn)生于美國，以“威斯康星思想”為標志?，F(xiàn)代大學職能的發(fā)展 1）改造社會職能 2）國際化職能大學三項職能之間的關系1）大學職能觀的演變：單一職能觀兩職能觀三職能觀。因此，大學就應該承擔更大的社會職能，即批判社會和改造社會，引領社會發(fā)展