【正文】 自我感覺是比較成功的，當時的研討不光是我校語文教研組的老師積極主動參與，更吸引了別的學(xué)校的教師情不自禁地參與?！肮陋殹钡谋澈?，也許是一個破碎的家庭，也許是一段寂寞的時光，也許是一種悒郁的煩惱，也許是??盧老師有了這份敏感，才能獻給學(xué)生真誠的人文關(guān)懷，所以，才能在一片片心靈的原野上松土、開掘、點化、撒播陽光??（4）張老師從“化仿寫、補寫等語言本事訓(xùn)練”角度評價了“詩語的營造策略”： 當學(xué)生醉為荷花的時候，讓他說說“此時我最想……”學(xué)生的情感達到了高潮，一言一語飽蘸著深情，促進了學(xué)生對優(yōu)美詞匯的積累和內(nèi)化，使學(xué)生的受到美的洗禮，全身心溢滿了美的因子，從而達到了全面發(fā)展。通過學(xué)生的自主讀書，發(fā)展學(xué)生的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。詩語—— 化仿寫、補寫等語言本事訓(xùn)練。同時，讓老師們有意識地邊學(xué)邊實踐，使實際經(jīng)驗和教學(xué)理念相互摩擦、相互碰撞出創(chuàng)新的思想火花。所以我們認為語文閱讀是最富個性最具魅力的精神創(chuàng)造，也是最自由、最愉悅、最美好的心靈之旅。經(jīng)過實踐，校本教研給我們帶來了可喜的變化：一是喚醒了教師的教研主體意識，我校開展的專題式校本教研活動要求教師以研究的眼光審視教學(xué)過程，徹底擺脫指令性課程范式下的消極情緒和被動心態(tài)，養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)問題——提出問題——探究問題——討論問題的思維習慣；二是培養(yǎng)了教師的教研對話精神，校本教研的三個要素是個人反思、同伴互助和專業(yè)引領(lǐng)。良好的課堂氛圍的創(chuàng)設(shè)，包括導(dǎo)語引入氛圍，多媒體配合營造詩意情景。只有這樣，語文教師，才有可能言談風趣、妙語連珠?！痹鯓硬拍芴嵘處熕?，課堂教學(xué)之中體現(xiàn)詩意魅力呢？首先、語文教師對待事業(yè)要有詩人一樣的激情。關(guān)注生命個體，就是課堂對學(xué)生生命意識的呼喚。教師才能與學(xué)生平等對話，真誠溝通，民主協(xié)商，直至共同成長。那么，什么是詩意的語文課堂呢？詩意的語文課堂是一種審美化的教學(xué)形態(tài)，是指在溫馨的環(huán)境、詩意的情景中，用唯美的再現(xiàn)與傳遞、詩意的精煉與簡約、自由的合作與探究，點燃學(xué)生的激情，激發(fā)學(xué)生的靈感，在精神愉悅中完成知識的建構(gòu)、情感的感召、思想的交融、靈魂的擁抱，實現(xiàn)人和課堂的完美合一，達到水乳交融的理想境界。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“沒有一條富有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展?！痹捯魟偮?，教室里就響起了一片掌聲。當學(xué)生沉浸在美的情境中時，就會在內(nèi)心深入萌發(fā)表達美好事物的愿望，就會調(diào)動起全部的智慧，選取最美的語言來描述情趣，感悟生活，盡情地展示自己。這節(jié)課，讓我們跟隨作者觀潮，去盡情享受這堪稱天下無的錢塘江大潮吧！這種以詩歌形式的導(dǎo)入，學(xué)生感覺比較新奇、有趣，從而把學(xué)生帶入如詩如畫的意境中?！倍?、詩意的課堂——詩心飛揚語文的詩意應(yīng)是語文教學(xué)活動整體所體現(xiàn)的意蘊。當他們面對困難，不敢舉手時，老師微笑地走過去，以示關(guān)心與鼓勵；當他們稍稍有錯時，老師含笑地輕輕搖搖頭，以示糾偏補漏；當他們有了一些進步時，老師微笑地豎起大拇指，表示祝賀，使他們品嘗成功的喜悅。“眼睛是心靈的窗戶”，是傳播無聲語言的主要工具。蘇霍姆林斯基說：“教師的語言是一種什么也替代不了的影響學(xué)生心靈的工具。教材中有描寫絢麗多姿的大自然，不論是生機勃勃的春色，花木繁茂的盛夏，還是果實累累的金秋，白雪皚皚的嚴冬，都給人以美的感受；有反映社會生活的，它們或表現(xiàn)真摯的友誼，或表現(xiàn)強烈的愛國情感，或表現(xiàn)高漲的工作熱情，或表現(xiàn)崇高的奉獻精神??這些耐人尋味的文章，無不以它獨特的美震憾我們的心靈；還有文本本身所體現(xiàn)的語言結(jié)構(gòu)、藝術(shù)手法、風格等，這些豐富、雋永的藝術(shù)美更給人以詩的意味，美的享受。倘若語文教師缺乏有創(chuàng)意的講授，讓原本生動活潑的課堂變得死氣沉沉，那么，語文教學(xué)就是最大的失敗。語文教學(xué)面對的是有血有肉的人，憑借的是有情有趣的文本，構(gòu)建的是平等、民主、和諧的課堂。語文教材的每篇文章，都是篩選的名家名篇，文質(zhì)兼美，內(nèi)容豐富。首先，語言渲染，喚起情感。其次，眼睛傳神，無聲控制。老師的微笑，是語文課堂的一種催化劑。學(xué)生說“讀了課文，我體會到了海上日出美麗雄奇，真是偉大的奇觀，作者的語言也是優(yōu)美、簡練如詩，讀后一種對光明、對大自然的熱愛之情油然而生。早在北宋蘇東坡就以“八月十八潮，壯觀天下無”來謳歌她，詠贊她（隨機以詩歌的形式出示）。學(xué)生的情感已和作品的韻味，作者的感情融為了一體，那是多么幸福的事??！詩意地感悟，讓學(xué)生有收獲教學(xué)不僅僅是一個告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗，探究和感悟。那一支一支成熟了的蘆葦，就像一只一只的灰鼠，風吹得它們企圖四處逃竄，可是，它的尾巴總是被僵硬的泥土牢牢粘住。愿我們的語文課堂詩意盎然，勃發(fā)生命的活力。當我們的課堂變得綠意蔥蘢、鮮花盛開之際，也就是語文教學(xué)走進一個嶄新的詩意的課堂之時。只有這樣?！遍喿x教學(xué)中，教師要張揚學(xué)生個性，讓學(xué)生充分地自讀自悟，自主探究；搭建師生之間、生生之間互動交流的平臺，讓學(xué)生充分體會、抒發(fā)情感。其實，教師也在用心血寫詩，而且寫著人們關(guān)注的明天的詩——不過，那不是寫在稿紙上，是寫在學(xué)生的心田里。語文教師要不斷學(xué)習，努力突破過去的傳統(tǒng)模式，建立不斷更新的合理的知識系統(tǒng)。良好的課堂氣氛可以緊緊地吸引學(xué)生步入科學(xué)知識的群峰中飽享秀色，樂而忘返。我校的校本教研以促進每個學(xué)生的發(fā)展為宗旨，以新課程實施過程中教師所面對的各種具體問題為對象，以教師為研究主體，研究和解決教學(xué)實際問題，總結(jié)和提升教學(xué)經(jīng)驗，促進教師專業(yè)發(fā)展。課標要求《新課程標準》指出：“語文學(xué)習應(yīng)該讓學(xué)生有文學(xué)的感覺、藝術(shù)的感覺、美的感覺，要通過語文教育，增強民族文化的凝聚力”。然而，沉醉之后是反思，反思我們的理念，反思我們的課堂??于是，“讓語文成為生命的詩意存在”成為我們的追求?。ǘ├碚搶W(xué)習，提高認識為了讓老師們從語文教學(xué)的源頭去尋找語文詩意的棲息地，形成新的理論高地。詩韻—— 增強古典詩詞的誦讀和今世新詩的欣賞。讓學(xué)生欣賞荷花的課件，使學(xué)生入情入境，培養(yǎng)審美情趣，感受大自然的美。正因為教師給予了學(xué)生最真誠的人文關(guān)懷，所以，才能在一片片心靈的原野上松土、開掘、點化、撒播陽光??（3）鄒老師從“點亮門生伶俐的雙眼，叫醒門生善感的心靈”角度評價了“詩心的營造策略”： 課堂上舉起的小手是鉆出泥土的小草的腦袋，是雨后的幼林，是春日拔節(jié)的嫩筍??“孤獨”一說的孩子，不期待著鉆出土層，不等待著雨絲輕揚和陽光普照嗎？他們的生命更需要滿足。到底哪一種觀點對呢？我們可能無法從一次教研活動中得到結(jié)論，但教師對細節(jié)的深度思考給了我們所有參加研討的老師一次有益的啟發(fā)：那就是一切輔助工具都應(yīng)為教學(xué)服務(wù)。因為校本教研需要一種共同分享經(jīng)驗、互相學(xué)習、彼此支持、共同成長的共贏的教研文化來支撐，我校一直提倡人文關(guān)懷，尊重和保護教師參與研究的積極性和創(chuàng)造性，增強專業(yè)自信心，為教師創(chuàng)造務(wù)實、民主、寬松的教研環(huán)境，加強教師間的溝通、交流和對話。這份詩意失落了，人類心靈中最隱蔽最美好的語言，最能表達質(zhì)樸而純真的情感失落了；蘊藏于人們心中最美好的理想和意念失落了。沒有一門學(xué)科能像語文文本那樣包羅萬象又體察入微。讓人深深沉醉的語言成了僵直的圖解，美麗的詩的意境被無情地解析，文本中所蘊含的人文意蘊被殘酷的肢解，語文的文化語境也變得十分蒼白，豐富的生存體驗成為學(xué)生的奢侈夢想。語文文本大多是文學(xué)作品，形象性和情感性是文學(xué)性的顯著特點，它總是以最美的語言描寫時間最美的狀態(tài)和情景，這就是詩境；它總是以豐富的形象來表達最感人和最令人遐想的情思，這就是詩情；它總是選擇最精美的文字來負載所要表達的內(nèi)容，這就是詩句，從文本的詩境、詩情，詩的語言中學(xué)生能汲取到豐富的精神營養(yǎng)。文本語言有的或清新、或華美，給人修飾之美；有的或樸實、或簡潔，如行云流水；有的則或平緩、或生動，親切溫馨??針對不同的語言風格，教師的語言也要富于變化，或縱情渲染、激情回蕩，或自然流暢、舒展暢達，或娓娓而談、舒卷自如??教師要準確把握課文的語言特色，讓不同文體的課文散發(fā)出各自的語言魅力，讓學(xué)生感受到不同文體的語言藝術(shù)美，在不同的美中熏陶學(xué)生的藝術(shù)感知能力，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。他們課堂中對學(xué)生風過無痕，大雪無痕的語言訓(xùn)練，是在一種很自然的狀態(tài)下讓學(xué)生受到良好的、扎實的訓(xùn)練。一個詩意的語文教師首先應(yīng)該關(guān)注的是學(xué)生的生命成長。一個好的老師應(yīng)該讓學(xué)生感到是一種精神的享受，包括你的外表，你的體態(tài)，你的眼神，你的笑臉,你的手勢，你的語言??都能給學(xué)生心靈的震撼。而有的教師，總是從兒童的興趣與認知出發(fā)，讓兒童漸入佳境。做語文教師容易，做一個有詩意的語文教師不容易。詩意與年輕的生命有著天然的本質(zhì)的聯(lián)系。雪萊說“詩也是孩子”，這正是語文的追求。語文教師要有一顆慧心。”然而，一些語文竟然是這樣教學(xué)，只要字詞句章，而沒有字詞句章中所蘊涵的情感和心靈；只要聽說讀寫的訓(xùn)練，而沒有訓(xùn)練中人精神和能力，不是人去訓(xùn)練，而是去訓(xùn)練人；只注重結(jié)果，注重效率，而沒有過程，沒有學(xué)習的興趣和兒童以有經(jīng)驗及其需求；只有教室。詩意語文是追求幸福的語文，詩意是一種部位外力所迫的自由自在，因此也是一種幸福的境界，這一切，將學(xué)生對幸福的追求導(dǎo)引向?qū)掗煻崎L的生活世界。為什么會誕生詩意課堂？原因不乏有三：其一，語文的生命是詩意的。在孩子的眼里，山、水，一切自然界的事物都是活的，會跑也會，會說也會唱?！苯處煹膭趧樱梢允箤W(xué)生受到美好意境的熏陶，產(chǎn)生自然愉悅的體驗，達到情感的升華和心靈的凈化。他們無視血肉，不見情義，感受不到活力，感覺不到芬芳，但見筋骨——知識和技能。無聊的“啟發(fā)”。全國著名特級教師斯霞曾深有體會地說：“教育工作確實是一門藝術(shù)。但細細地品味一番，你就會發(fā)現(xiàn)，這首樸實無華的小詩，竟蘊涵著頗為深刻的內(nèi)涵：成人所關(guān)注的，往往是結(jié)果，而忽略了過程；孩子所追求的，則往往是過程，而對結(jié)果，并不刻意向往?！闭n堂上，我用我的熱情洋溢換來學(xué)生激情似火；我用我的眉開眼笑換來學(xué)生眉飛色舞：我用我的歡聲笑語換來學(xué)生鶯歌燕舞；我用我的柔情似水換來學(xué)生情深似海??力求在語文課堂上給我和學(xué)生的生命鋪上一層溫暖、純凈的底色，那種心與心交流的撞擊，帶給我和學(xué)生同品共享合作學(xué)習的快樂，帶給我和學(xué)生一段曼妙豐盈的詩意歷程。語文是兒童的，語文是為了兒童的，語文只有融入了兒童的精神世界才是具有意義的。記得教學(xué)《黃山奇松》—課時，我讓學(xué)生充分晶文、想像、賞圖的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生情真意切地讀，多元感恬地讀，融會貫通地讀，個性飛揚地讀，出神人化地讀。我問道：“這些地方你親自游覽過或者從書上、電視中看過嗎?能否向同學(xué)們介紹介紹?”有的學(xué)生說：“我游覽過西湖，看到西湖三面環(huán)山，重巒疊嶂，是一幅優(yōu)美的山水畫?！??聽著學(xué)生們精彩的發(fā)言，我想到了羅丹說過的一話語：“生活中并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的