【正文】 自我感覺是比較成功的，當時的研討不光是我校語文教研組的老師積極主動參與，更吸引了別的學校的教師情不自禁地參與?！肮陋殹钡谋澈?，也許是一個破碎的家庭，也許是一段寂寞的時光，也許是一種悒郁的煩惱，也許是??盧老師有了這份敏感，才能獻給學生真誠的人文關懷，所以，才能在一片片心靈的原野上松土、開掘、點化、撒播陽光??（4）張老師從“化仿寫、補寫等語言本事訓練”角度評價了“詩語的營造策略”： 當學生醉為荷花的時候，讓他說說“此時我最想……”學生的情感達到了高潮，一言一語飽蘸著深情，促進了學生對優(yōu)美詞匯的積累和內(nèi)化，使學生的受到美的洗禮，全身心溢滿了美的因子，從而達到了全面發(fā)展。通過學生的自主讀書，發(fā)展學生的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。詩語—— 化仿寫、補寫等語言本事訓練。同時，讓老師們有意識地邊學邊實踐，使實際經(jīng)驗和教學理念相互摩擦、相互碰撞出創(chuàng)新的思想火花。所以我們認為語文閱讀是最富個性最具魅力的精神創(chuàng)造，也是最自由、最愉悅、最美好的心靈之旅。經(jīng)過實踐，校本教研給我們帶來了可喜的變化：一是喚醒了教師的教研主體意識，我校開展的專題式校本教研活動要求教師以研究的眼光審視教學過程，徹底擺脫指令性課程范式下的消極情緒和被動心態(tài)，養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)問題——提出問題——探究問題——討論問題的思維習慣；二是培養(yǎng)了教師的教研對話精神，校本教研的三個要素是個人反思、同伴互助和專業(yè)引領。良好的課堂氛圍的創(chuàng)設，包括導語引入氛圍，多媒體配合營造詩意情景。只有這樣，語文教師，才有可能言談風趣、妙語連珠。”怎樣才能提升教師水平，課堂教學之中體現(xiàn)詩意魅力呢？首先、語文教師對待事業(yè)要有詩人一樣的激情。關注生命個體，就是課堂對學生生命意識的呼喚。教師才能與學生平等對話，真誠溝通，民主協(xié)商，直至共同成長。那么，什么是詩意的語文課堂呢？詩意的語文課堂是一種審美化的教學形態(tài)，是指在溫馨的環(huán)境、詩意的情景中，用唯美的再現(xiàn)與傳遞、詩意的精煉與簡約、自由的合作與探究，點燃學生的激情，激發(fā)學生的靈感，在精神愉悅中完成知識的建構(gòu)、情感的感召、思想的交融、靈魂的擁抱，實現(xiàn)人和課堂的完美合一，達到水乳交融的理想境界。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“沒有一條富有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學生全面的智力發(fā)展?！痹捯魟偮?，教室里就響起了一片掌聲。當學生沉浸在美的情境中時，就會在內(nèi)心深入萌發(fā)表達美好事物的愿望，就會調(diào)動起全部的智慧，選取最美的語言來描述情趣，感悟生活，盡情地展示自己。這節(jié)課，讓我們跟隨作者觀潮，去盡情享受這堪稱天下無的錢塘江大潮吧！這種以詩歌形式的導入，學生感覺比較新奇、有趣，從而把學生帶入如詩如畫的意境中。”二、詩意的課堂——詩心飛揚語文的詩意應是語文教學活動整體所體現(xiàn)的意蘊。當他們面對困難，不敢舉手時，老師微笑地走過去，以示關心與鼓勵；當他們稍稍有錯時，老師含笑地輕輕搖搖頭，以示糾偏補漏；當他們有了一些進步時，老師微笑地豎起大拇指，表示祝賀，使他們品嘗成功的喜悅。“眼睛是心靈的窗戶”，是傳播無聲語言的主要工具。蘇霍姆林斯基說：“教師的語言是一種什么也替代不了的影響學生心靈的工具。教材中有描寫絢麗多姿的大自然，不論是生機勃勃的春色，花木繁茂的盛夏，還是果實累累的金秋，白雪皚皚的嚴冬，都給人以美的感受；有反映社會生活的，它們或表現(xiàn)真摯的友誼，或表現(xiàn)強烈的愛國情感，或表現(xiàn)高漲的工作熱情，或表現(xiàn)崇高的奉獻精神??這些耐人尋味的文章，無不以它獨特的美震憾我們的心靈；還有文本本身所體現(xiàn)的語言結(jié)構(gòu)、藝術(shù)手法、風格等，這些豐富、雋永的藝術(shù)美更給人以詩的意味，美的享受。倘若語文教師缺乏有創(chuàng)意的講授，讓原本生動活潑的課堂變得死氣沉沉，那么，語文教學就是最大的失敗。語文教學面對的是有血有肉的人，憑借的是有情有趣的文本，構(gòu)建的是平等、民主、和諧的課堂。語文教材的每篇文章，都是篩選的名家名篇，文質(zhì)兼美，內(nèi)容豐富。首先，語言渲染，喚起情感。其次，眼睛傳神，無聲控制。老師的微笑，是語文課堂的一種催化劑。學生說“讀了課文，我體會到了海上日出美麗雄奇，真是偉大的奇觀，作者的語言也是優(yōu)美、簡練如詩，讀后一種對光明、對大自然的熱愛之情油然而生。早在北宋蘇東坡就以“八月十八潮，壯觀天下無”來謳歌她，詠贊她（隨機以詩歌的形式出示）。學生的情感已和作品的韻味，作者的感情融為了一體，那是多么幸福的事??！詩意地感悟，讓學生有收獲教學不僅僅是一個告訴，更多的是學生的一種體驗，探究和感悟。那一支一支成熟了的蘆葦，就像一只一只的灰鼠，風吹得它們企圖四處逃竄，可是，它的尾巴總是被僵硬的泥土牢牢粘住。愿我們的語文課堂詩意盎然，勃發(fā)生命的活力。當我們的課堂變得綠意蔥蘢、鮮花盛開之際，也就是語文教學走進一個嶄新的詩意的課堂之時。只有這樣。”閱讀教學中，教師要張揚學生個性，讓學生充分地自讀自悟，自主探究；搭建師生之間、生生之間互動交流的平臺，讓學生充分體會、抒發(fā)情感。其實，教師也在用心血寫詩，而且寫著人們關注的明天的詩——不過，那不是寫在稿紙上，是寫在學生的心田里。語文教師要不斷學習，努力突破過去的傳統(tǒng)模式，建立不斷更新的合理的知識系統(tǒng)。良好的課堂氣氛可以緊緊地吸引學生步入科學知識的群峰中飽享秀色，樂而忘返。我校的校本教研以促進每個學生的發(fā)展為宗旨，以新課程實施過程中教師所面對的各種具體問題為對象，以教師為研究主體，研究和解決教學實際問題，總結(jié)和提升教學經(jīng)驗，促進教師專業(yè)發(fā)展。課標要求《新課程標準》指出：“語文學習應該讓學生有文學的感覺、藝術(shù)的感覺、美的感覺，要通過語文教育，增強民族文化的凝聚力”。然而，沉醉之后是反思，反思我們的理念，反思我們的課堂??于是，“讓語文成為生命的詩意存在”成為我們的追求?。ǘ├碚搶W習，提高認識為了讓老師們從語文教學的源頭去尋找語文詩意的棲息地，形成新的理論高地。詩韻—— 增強古典詩詞的誦讀和今世新詩的欣賞。讓學生欣賞荷花的課件，使學生入情入境，培養(yǎng)審美情趣，感受大自然的美。正因為教師給予了學生最真誠的人文關懷，所以，才能在一片片心靈的原野上松土、開掘、點化、撒播陽光??（3）鄒老師從“點亮門生伶俐的雙眼，叫醒門生善感的心靈”角度評價了“詩心的營造策略”： 課堂上舉起的小手是鉆出泥土的小草的腦袋，是雨后的幼林，是春日拔節(jié)的嫩筍??“孤獨”一說的孩子，不期待著鉆出土層，不等待著雨絲輕揚和陽光普照嗎？他們的生命更需要滿足。到底哪一種觀點對呢？我們可能無法從一次教研活動中得到結(jié)論，但教師對細節(jié)的深度思考給了我們所有參加研討的老師一次有益的啟發(fā)：那就是一切輔助工具都應為教學服務。因為校本教研需要一種共同分享經(jīng)驗、互相學習、彼此支持、共同成長的共贏的教研文化來支撐，我校一直提倡人文關懷，尊重和保護教師參與研究的積極性和創(chuàng)造性，增強專業(yè)自信心，為教師創(chuàng)造務實、民主、寬松的教研環(huán)境，加強教師間的溝通、交流和對話。這份詩意失落了，人類心靈中最隱蔽最美好的語言，最能表達質(zhì)樸而純真的情感失落了；蘊藏于人們心中最美好的理想和意念失落了。沒有一門學科能像語文文本那樣包羅萬象又體察入微。讓人深深沉醉的語言成了僵直的圖解，美麗的詩的意境被無情地解析，文本中所蘊含的人文意蘊被殘酷的肢解，語文的文化語境也變得十分蒼白，豐富的生存體驗成為學生的奢侈夢想。語文文本大多是文學作品，形象性和情感性是文學性的顯著特點，它總是以最美的語言描寫時間最美的狀態(tài)和情景，這就是詩境；它總是以豐富的形象來表達最感人和最令人遐想的情思，這就是詩情；它總是選擇最精美的文字來負載所要表達的內(nèi)容，這就是詩句，從文本的詩境、詩情，詩的語言中學生能汲取到豐富的精神營養(yǎng)。文本語言有的或清新、或華美，給人修飾之美；有的或樸實、或簡潔，如行云流水；有的則或平緩、或生動，親切溫馨??針對不同的語言風格，教師的語言也要富于變化，或縱情渲染、激情回蕩，或自然流暢、舒展暢達，或娓娓而談、舒卷自如??教師要準確把握課文的語言特色，讓不同文體的課文散發(fā)出各自的語言魅力，讓學生感受到不同文體的語言藝術(shù)美，在不同的美中熏陶學生的藝術(shù)感知能力，從而培養(yǎng)學生創(chuàng)造美的能力。他們課堂中對學生風過無痕，大雪無痕的語言訓練，是在一種很自然的狀態(tài)下讓學生受到良好的、扎實的訓練。一個詩意的語文教師首先應該關注的是學生的生命成長。一個好的老師應該讓學生感到是一種精神的享受，包括你的外表，你的體態(tài)，你的眼神，你的笑臉,你的手勢，你的語言??都能給學生心靈的震撼。而有的教師，總是從兒童的興趣與認知出發(fā)，讓兒童漸入佳境。做語文教師容易，做一個有詩意的語文教師不容易。詩意與年輕的生命有著天然的本質(zhì)的聯(lián)系。雪萊說“詩也是孩子”，這正是語文的追求。語文教師要有一顆慧心。”然而，一些語文竟然是這樣教學，只要字詞句章，而沒有字詞句章中所蘊涵的情感和心靈；只要聽說讀寫的訓練，而沒有訓練中人精神和能力，不是人去訓練，而是去訓練人；只注重結(jié)果，注重效率，而沒有過程，沒有學習的興趣和兒童以有經(jīng)驗及其需求；只有教室。詩意語文是追求幸福的語文，詩意是一種部位外力所迫的自由自在，因此也是一種幸福的境界，這一切，將學生對幸福的追求導引向?qū)掗煻崎L的生活世界。為什么會誕生詩意課堂？原因不乏有三：其一，語文的生命是詩意的。在孩子的眼里，山、水，一切自然界的事物都是活的，會跑也會，會說也會唱?！苯處煹膭趧?，可以使學生受到美好意境的熏陶，產(chǎn)生自然愉悅的體驗，達到情感的升華和心靈的凈化。他們無視血肉，不見情義，感受不到活力，感覺不到芬芳，但見筋骨——知識和技能。無聊的“啟發(fā)”。全國著名特級教師斯霞曾深有體會地說：“教育工作確實是一門藝術(shù)。但細細地品味一番，你就會發(fā)現(xiàn)，這首樸實無華的小詩，竟蘊涵著頗為深刻的內(nèi)涵：成人所關注的，往往是結(jié)果，而忽略了過程；孩子所追求的，則往往是過程，而對結(jié)果，并不刻意向往?！闭n堂上，我用我的熱情洋溢換來學生激情似火；我用我的眉開眼笑換來學生眉飛色舞：我用我的歡聲笑語換來學生鶯歌燕舞；我用我的柔情似水換來學生情深似海??力求在語文課堂上給我和學生的生命鋪上一層溫暖、純凈的底色，那種心與心交流的撞擊，帶給我和學生同品共享合作學習的快樂，帶給我和學生一段曼妙豐盈的詩意歷程。語文是兒童的，語文是為了兒童的，語文只有融入了兒童的精神世界才是具有意義的。記得教學《黃山奇松》—課時，我讓學生充分晶文、想像、賞圖的基礎上，引導學生情真意切地讀，多元感恬地讀，融會貫通地讀，個性飛揚地讀，出神人化地讀。我問道：“這些地方你親自游覽過或者從書上、電視中看過嗎?能否向同學們介紹介紹?”有的學生說：“我游覽過西湖，看到西湖三面環(huán)山，重巒疊嶂，是一幅優(yōu)美的山水畫。”??聽著學生們精彩的發(fā)言，我想到了羅丹說過的一話語：“生活中并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的