【正文】 選擇，不同的學(xué)生適合不同的學(xué)習(xí)方法，1過于整齊劃一的方式反而泯滅了一部分學(xué)生的天性，那是教育的悲哀?！安灰屘葑哟铄e(cuò)了墻頭”——教師必須要有課程意識(shí)！這是有效教學(xué)的第一步。如此地潛心鉆研與探索必能逐步提高自己的課堂教學(xué)水平，必能更有效地完成教學(xué)任務(wù)，愿我們的“語文課堂教學(xué)”成為真正的、有效的語文課堂教學(xué)，讓小學(xué)語文課堂煥發(fā)生命的活力。我們可讓學(xué)生每天看半小時(shí)新聞，并把看到的新聞講給老師、同學(xué)、家長(zhǎng)聽。再如語文教材中選入了一些根據(jù)名著改寫的課文，如《林沖棒打洪教頭》《三借芭蕉扇》等，學(xué)習(xí)這樣的文章，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生在課外去閱讀相關(guān)的名著。因此。2．讓學(xué)生上講臺(tái)“演”語文教材選材豐富，有一部分課文非常適合學(xué)生走上講臺(tái)去“演”。在此基礎(chǔ)上，我們?cè)僦笇?dǎo)學(xué)生將這個(gè)故事繪聲繪色地上臺(tái)講述出來，也可以鼓勵(lì)學(xué)生再去搜集一些民間故事，在班級(jí)舉行一次民間故事交流活動(dòng)?？墒?，多少年來，講臺(tái)是只屬于老師的舞臺(tái)。而這一切都是在姐姐沒有纏足前才能擁有的生活。從而讓學(xué)生進(jìn)入王國(guó)維的“以我觀物，物皆著入我之色彩”的境界，深刻地體悟文本的意蘊(yùn)。問題設(shè)計(jì)的好壞，將直接影響著學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和學(xué)習(xí)方法的掌握，影響學(xué)生的思維發(fā)展和學(xué)習(xí)興趣等?？傊行У慕處煂?duì)自己和學(xué)生的成功積極而自信，支持和鼓勵(lì)學(xué)生，有著良好的職業(yè)品行。講課中，教師也可有意引入一些有趣的話題，將內(nèi)容與幽默巧妙地結(jié)合起來，會(huì)使這節(jié)課教得更有效。在這段時(shí)間里，教師不要因個(gè)別事例打斷全班的練習(xí)、討論和交流。例如要求學(xué)生用規(guī)定的時(shí)間速讀一篇課文之后即作填空練習(xí)，教師就要先試一下，以確定答案，了解所需時(shí)間，掌握難易程度。教師用的教法和教材里的教法互相依附而存在。要讓每個(gè)學(xué)生都知道動(dòng)筆墨讀書的好處與做法，以便自覺去做。如果有導(dǎo)學(xué)，導(dǎo)學(xué)的題目也是“思考與練習(xí)”題，往往是缺乏系統(tǒng)，學(xué)生難以操作，客觀上給學(xué)生的學(xué)習(xí)造成很大的困難，導(dǎo)學(xué)實(shí)際上并沒有落實(shí)。所以，我們要不斷提高自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提升自己的個(gè)人價(jià)值，做一個(gè)學(xué)生所喜歡、家長(zhǎng)所期望、自己所滿意的人民教師。高漲的教學(xué)熱情教師對(duì)教學(xué)擁有飽滿的熱情，能使學(xué)習(xí)充滿樂趣。這種教師稱之為“有效的”教師。第一篇：追求語文課堂的有效教學(xué)小學(xué)課堂細(xì)節(jié)教學(xué)研究———追求語文課堂的有效教學(xué)【內(nèi)容摘要】要想讓課堂教學(xué)由教師的教轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的學(xué)，首先有效性課堂教學(xué)提問，能促進(jìn)學(xué)生思維，備課時(shí)，預(yù)先設(shè)計(jì)有效性課堂提問，能提供給學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)的空間。所有的教師都會(huì)對(duì)他們所教的學(xué)生學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生一些影響，而某些教師會(huì)持續(xù)地產(chǎn)生更大和更積極的影響，他們似乎與學(xué)生相處更融洽，在教授知識(shí)方面更成功。要成為有效教師，就必須培養(yǎng)有效教師所應(yīng)該具有的特征或質(zhì)量，并在教學(xué)實(shí)踐中努力表現(xiàn)出這些教學(xué)行為，促使教師意識(shí)到教師的教只有通過作為教學(xué)主體的學(xué)生才會(huì)起作用，認(rèn)識(shí)到教學(xué)的復(fù)雜性和動(dòng)態(tài)性，鼓勵(lì)教師靈活教學(xué)，展現(xiàn)教學(xué)機(jī)智，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。只有通曉教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，教師才可能依據(jù)教育教學(xué)規(guī)律、學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律實(shí)施教學(xué)，以取得有效的教學(xué)效果。相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期以來，中學(xué)語文教學(xué)一般不重視學(xué)生的導(dǎo)學(xué)。學(xué)生在課堂上自學(xué)過程中遇到疑難問題，先獨(dú)立思考，求之不得，再向教師舉手示意，待教師到跟前個(gè)別輔導(dǎo)，不要問前后左右的同學(xué)，以免干擾別人自學(xué)。例如個(gè)別輔導(dǎo)中的無聲指點(diǎn)，就很有啟發(fā)性，對(duì)敏捷而不踏實(shí)的學(xué)生很能起到糾正知識(shí)或方法的錯(cuò)誤，又端正學(xué)習(xí)態(tài)度的作用。凡要求學(xué)生練的，教師要先行一步，以便做到心中有數(shù)。課堂上要保證學(xué)生練的持續(xù)性和時(shí)間的完整性。對(duì)課上的突發(fā)事件，教師機(jī)智地幽默一下，會(huì)活躍課堂氣氛，更吸引學(xué)生學(xué)習(xí)注意力。能夠意識(shí)到需要變化并相應(yīng)作出調(diào)整。1．在情境中形成閱讀期待在語文教學(xué)中，問題應(yīng)伴隨教學(xué)的始終。如教學(xué)《水鄉(xiāng)歌》一課，學(xué)生對(duì)“水鄉(xiāng)”這一概念較為陌生，在教學(xué)中，教師便可利用課本中的插圖、介紹水鄉(xiāng)的錄像等手段再現(xiàn)水鄉(xiāng)的美麗，讓學(xué)生通過直接的感知了解江南水鄉(xiāng)，使他們通過多種感官的刺激去感知事物，獲得真實(shí)具體的感性經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生很好地感受水鄉(xiāng)秀麗的風(fēng)光和水鄉(xiāng)人民的美好生活，激發(fā)起他們熱愛大自然、熱愛生活的感情?！边@幾句品讀時(shí)，學(xué)生便想象姐姐洗衣、燒飯、插秧和挑柴的情景，想象姐弟倆坐在門檻上，仰望湛藍(lán)的星空，姐姐哼唱那悠揚(yáng)的小曲，孫中山趴在姐姐的膝蓋上靜靜地傾聽……雖然家里很窮，但他們生活得依然是那樣的快樂充實(shí)，那樣的無憂無慮。二、走上講臺(tái)，讓學(xué)生成為主人《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“基本理念”中明確指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)于這類課文，我們可先引導(dǎo)學(xué)生理清課文脈絡(luò)，抓住課文主要情節(jié)、重點(diǎn)詞句，感受古代勞動(dòng)人民的勤勞、善良和對(duì)美好生活的向往。學(xué)生如能根據(jù)課文內(nèi)容提出恰當(dāng)?shù)膯栴}，表達(dá)出不同的看法、認(rèn)識(shí)，此時(shí)教師若能讓學(xué)生由此展開辯論，不但能使學(xué)生弄清概念，明白事理，還能大大激發(fā)學(xué)生的興趣。如此的教學(xué)怎能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)效率？“語文的外延等同于生活的外延”。如，在教學(xué)《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》這篇文章時(shí)，在課前鼓勵(lì)學(xué)生查閱有關(guān)司馬遷其人的資料及寫作《史記》前后的有關(guān)情況，然后在課堂上交流，這樣理解課文內(nèi)容，體會(huì)人物形象水到渠成。但不少家長(zhǎng)因擔(dān)心影響孩子的學(xué)習(xí)，一味地阻止。我們教師只有踏踏實(shí)實(shí)立足于平日的教學(xué)，去除華而不實(shí)的花架子，去除追求短期效益的功利思想，在學(xué)習(xí)后實(shí)踐，在實(shí)踐后反思，在反思后改進(jìn)，在改進(jìn)后學(xué)習(xí)。結(jié)合我自已的教學(xué)體會(huì)與陳大偉先生的書，我有了更深入的理解與認(rèn)識(shí)。對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的自由我認(rèn)為一者是學(xué)生對(duì)有興趣專長(zhǎng)的選擇，“尺有所長(zhǎng)，寸有所短”人的個(gè)性差異因遺傳、經(jīng)歷、環(huán)境而各有不同，所以在專長(zhǎng)上也有不同，允許學(xué)生自主選擇自已的優(yōu)勢(shì)，更有利于生存的需要，這也是教育的目的。書中敘述了兩個(gè)故事，對(duì)我感觸很深。教師，只要熱愛自已的職業(yè)，辛苦也是快樂的生活！第二個(gè)故事：有三個(gè)泥瓦工在建造在建造一座教堂，一個(gè)行者路過這個(gè)工地，就問一個(gè)泥瓦工：“師傅，您在干什么”？他回答說：“你不見嗎？我在砌墻，因?yàn)槠鰤ξ也拍苣玫焦べY，才能養(yǎng)家糊口，解決我的生活”。我們連云港地區(qū)正在引導(dǎo)教師落實(shí)“三案六環(huán)節(jié)”?！墩撜Z》有言：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎?”人生總是在不斷在修正自已中成長(zhǎng)，教學(xué)也是?！钡谒膫€(gè)人摸到了大象的腿，就說到：“大象像一根粗粗的柱子。這樣在身臨其境的媒介作用下，那些形象才能有效地激發(fā)學(xué)生聯(lián)想，喚起學(xué)生原有儲(chǔ)備中有關(guān)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)及表象，從而使學(xué)生利用有關(guān)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)去“同化”當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，達(dá)到對(duì)新知識(shí)的準(zhǔn)確理解。二、在互相協(xié)作中對(duì)話每個(gè)學(xué)生都有著自己的經(jīng)驗(yàn)世界和情感積淀，基于自己的情感和經(jīng)驗(yàn)，通過不同的途徑、不同的方式進(jìn)入同樣的閱讀材料，就會(huì)獲得對(duì)同一事物或同一問題的多方面的認(rèn)識(shí)和理解。當(dāng)學(xué)生接受了普遍的信息后，把這些普遍化的信息理解、加工、賦予個(gè)人的意義。語文教學(xué)的本質(zhì)在于拓展學(xué)生的精神自由，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，作為充滿靈性和人性的語文課堂，它所觀照的是學(xué)生內(nèi)心的自由、愉悅、釋放、本真。教學(xué)效益不取決于教學(xué)內(nèi)容多少，而取決于單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過程的綜合評(píng)價(jià)。這必須在課前確立并在課堂落實(shí)。教師必須放棄這種愛心，不能在課堂上溺愛，幫學(xué)生思考分析判斷推理。切實(shí)圍繞語文理論和實(shí)踐知識(shí)進(jìn)行交流和討論，找到思維的落腳點(diǎn)和語文學(xué)習(xí)的平臺(tái)。教師既要能統(tǒng)觀未來的教學(xué)，又要有駕馭課堂的能力。為教改而教學(xué)，是語文教育的形式主義