【正文】 際技能相脫節(jié)。（3）學(xué)習(xí)者必須積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)的舊知識發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識得到改善，使新知識獲得實際意義即心理意義。陳述性知識是能用言語陳述的知識；程序性知識只能借助操作才能存在的知識。學(xué)生能下意識一、有效率地各部分協(xié)調(diào)一致地操作。習(xí)俗水平包括尋求大眾認(rèn)可和遵守法規(guī)階段。高原期?！居蛯＜医馕觥浚ˋ．順向遷移；）C．水平遷移。培養(yǎng)良好的態(tài)度與品德的方法有哪些？四、論述題學(xué)校進(jìn)行心理健康教育的意義有哪些，請進(jìn)行論述。歷史上有種遷移理論與上述觀點相似，請論述該遷移理論的基本觀點及其對教育的影響。三、簡答題.一名專家到一所學(xué)?？疾鞂W(xué)生的地理知識。這樣做的目的是（） 1“凡社會大眾認(rèn)可的就是對的，反之就是錯的”，按柯爾伯格的道德發(fā)展理論，這種道德判斷處于（）1在哪個階段，學(xué)生的倫理道德開始形成但又具有兩極分化的特點？（） 1以下哪種情況屬于肯定性訓(xùn)練（） 1在布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類中，（）是最高水平的認(rèn)知領(lǐng)域?qū)W習(xí)目標(biāo)。這種教學(xué)方式的要點在于：首先，強(qiáng)調(diào)在教師指導(dǎo)的情況下學(xué)生的發(fā)展活動；其次，教師指導(dǎo)成分將逐漸減少，最終要使學(xué)生做到獨立發(fā)現(xiàn)，將監(jiān)控學(xué)習(xí)和探索的責(zé)任由教師向?qū)W生轉(zhuǎn)移。（4）培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。此外，學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系不是直接的，與很多因素有關(guān)。因為這樣做可給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)壓力，以激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)?！居蛯＜医馕觥堪l(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。1【育萃專家解析】C。后習(xí)俗?！居蛯＜医馕觥緽。參考解答一、單選題【育萃專家解析】D。 1教學(xué)生列提綱時，教師可先提供一個列得比較好的提綱，然后解釋這些提綱是如何統(tǒng)領(lǐng)材料的，下一步就給學(xué)生提供一個不完整的提綱，分步對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練模式是（） 1研究“如何提高學(xué)生的能力水平”。【育萃專家解析】（1）準(zhǔn)確的示范與講解；（2）必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)；（3）充分而有效的反饋；（4）建立穩(wěn)定清晰的動覺。教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)要符合四個原則：動機(jī)原則；結(jié)構(gòu)原則；程序原則；強(qiáng)化原則。配置性評價，即準(zhǔn)備性評價，摸清學(xué)生現(xiàn)有水平以便安排教學(xué)。1【育萃專家解析】B。【育萃專家解析】A。排名是一種對地位的重視，是自我提高內(nèi)驅(qū)力，而自我提高和附屬內(nèi)驅(qū)力都屬于外部學(xué)習(xí)動機(jī)。操作技能的培訓(xùn)要求有哪些？怎樣培養(yǎng)學(xué)生的心智技能？某中學(xué)生認(rèn)為，法律或道德是一種社會契約。知識的獲得是知識學(xué)習(xí)的第一個階段，通過知識直觀和_________兩個環(huán)節(jié)來實現(xiàn)?！居蛯＜医馕觥浚?）激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動性；（2）注意原型的完備性、獨立性與概括性；（3）適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語。認(rèn)為先前的學(xué)習(xí)之所以遷移到后來的學(xué)習(xí)中，是因為在先前的學(xué)習(xí)中獲得了一般原理，這種原理可以部分或全部應(yīng)用于前后兩種學(xué)習(xí)中。但是，這種做法也有一定的局限性?！居蛯＜医馕觥扛拍罨蛞?guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系、概括；主要屬性或關(guān)鍵特征、辨別。1【育萃專家解析】C。習(xí)俗?！居蛯＜医馕觥緽?！居蛯＜医馕觥緽。熱衷于“奧數(shù)”培訓(xùn)的人持有這樣一個觀點：“奧數(shù)”有利于訓(xùn)練學(xué)生的思維，學(xué)生思維能力提高了，其它能力相應(yīng)會有所提高。這種管理利用的是（） 1在初中新生入學(xué)后，學(xué)校想了解學(xué)生的外語程度，以便安排教學(xué)，需要什么測驗？（） 下列不屬于專家教師與新教師的區(qū)別的是（），細(xì)節(jié)考慮周到 二、填空題認(rèn)知方式又稱________，是指個體偏愛的________，表現(xiàn)在個體對外界信息的感知、注意、思維、記憶和解決問題的方式上，它 ________優(yōu)劣好壞之分。 有機(jī)體發(fā)展過程中最易習(xí)得某種行為的時期為該行為的（） 學(xué)生在課堂是聽懂了老師的講課，但到做題時卻效果不佳。抑郁癥是以________的心境低落為特征的神經(jīng)癥。操作技能的培訓(xùn)要求有哪些？怎樣培養(yǎng)學(xué)生的心智技能？四、論述題教師的情緒對課堂氣氛的影響有哪些？參考解答一、單選題【育萃專家解析】D?！居蛯＜医馕觥緼?！居蛯＜医馕觥緼。后習(xí)俗。1【育萃專家解析】C。【育萃專家解析】群體動力；群體規(guī)范、課堂氣氛。隨著任務(wù)的難度增加，動機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢?！居蛯＜医馕觥颗c上述觀點相似的是形式訓(xùn)練說。該學(xué)生所使用的策略是（） 1通過集體討論，使思維相互撞擊，迸發(fā)火花，達(dá)到集思廣益的效果的思維訓(xùn)練方法稱為（） 1研究“如何提高學(xué)生的能力水平”。測驗項目對所測量屬性或品質(zhì)的區(qū)分程度和鑒別能力，稱為______。根據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論，該生的道德判斷處于（）四、論述題常用的復(fù)述策略包括哪些方法？參考解答一、單選題【育萃專家解析】B。【育萃專家解析】A。1【育萃專家解析】A。1【育萃專家解析】C。【育萃專家解析】知識概括。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)采取有效措施來幫助學(xué)生獲得、轉(zhuǎn)化和評價知識，使學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使書本的“死”的知識變?yōu)閷W(xué)生自己的“活”的知識。后習(xí)俗。學(xué)習(xí)者是否擁有________，是影響遷移的基本前提條件?！居蛯＜医馕觥緾?！居蛯＜医馕觥緿。1【育萃專家解析】D。專家教師的課時計劃不考慮細(xì)節(jié)。另一方面，教學(xué)促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展。但是，這種做法也有一定的局限性?！居蛯＜医馕觥浚?）靈活選用實物直觀和模象直觀。不但要讓學(xué)生看，更要讓學(xué)生自己動手操作。教學(xué)不只局限于對教學(xué)結(jié)果和外部因素的強(qiáng)調(diào)，開始注重影響教學(xué)有效性的各種內(nèi)在因素，如一些背景性和過程性的因素。成長需要，如自我實現(xiàn)的需要，即追求________和個人潛能的實現(xiàn)。于是教師向?qū)W生問道，“地球的內(nèi)核是什么樣的狀態(tài)？”“地球的內(nèi)核是火熱的熔巖”，同學(xué)們齊聲回答。但是，他的成績并不很理想?！居蛯＜医馕觥?40。程序性知識。1【育萃專家解析】B。1【育萃專家解析】D。常模參照?！居蛯＜医馕觥繀^(qū)分度。經(jīng)驗類化說強(qiáng)調(diào)概括化的原理或經(jīng)驗在遷移中的作用，是對相同要至少說的補(bǔ)充。小蒙可能學(xué)習(xí)策略水平較低，應(yīng)對他進(jìn)行學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練。若要改變這種教學(xué)狀況，此時教師最需要反思的是自身的（） 二、填空題建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀把學(xué)習(xí)看成是建構(gòu)過程，以新舊知識經(jīng)驗的________來解釋知識建構(gòu)過程。歷史上有種遷移理論與上述觀點相似，請論述該遷移理論的基本觀點及其對教育的影響。請你從學(xué)習(xí)策略的角度加以分析?！居蛯＜医馕觥緾。1【育萃專家解析】A。高度的概括性、自覺性、深刻性，較強(qiáng)的理論性。1【育萃專家解析】A。三、簡答題【育萃專家解析】根據(jù)維果斯基的研究，最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異。因為這樣做可給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)壓力，以激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)。此外，學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系不是直接的，與很多因素有關(guān)。四、論述題【育萃專家解析】,社會的觀點或風(fēng)氣不一致時,內(nèi)心就會產(chǎn)生不愉快或緊張,對所面臨的人或事可能會具有某種肯定或否定,趨向或回避,喜好或厭惡等內(nèi)心傾向性,這種事先的心理準(zhǔn)備或態(tài)度定勢常常支配著人對事物的預(yù)料與評價,不應(yīng)只注意道德教育的形式,進(jìn)行道德說教,而是應(yīng)結(jié)合學(xué)生的思想認(rèn)識和體驗的實際情況,曉之以理.