【正文】 詞，影射楊璉真伽盜竊南宋帝后陵寢的暴行。注釋鬢影：指鬢發(fā)的影子。清秋時節(jié)，露冷風寒，可是她仍然穿著極薄的“綃衣”。奈一度凄吟，一番凄楚。此詩亦然，尾聯(lián)詩人憤情沖天，勃發(fā)“龍吟”，噴出蘊蓄許久的真情：“無人信高潔，誰為表予心”，遂脫去了前三聯(lián)罩裹詩句的“蟬身”，使人看到了作者潔純無瑕的報國誠心，這顆誠心恰如其《序》所說，乃“有目斯開、不以道昏而昧其視，有翼自薄，不以俗厚而易其真。秋蟬高居樹上，餐風飲露，沒有人相信它不食人間煙火。居高聲自遠。表層意思是在詠蟬，深層意思是在借物抒懷。你的吟唱正好刺痛了我的內(nèi)傷，正好引起了我的愁思。古代婦女將鬢發(fā)梳為蟬翼之狀，稱之蟬鬢。’”因楚國在南方，南冠一詞，便由此而生。西陸：指秋天。“西陸蟬聲唱，南冠客思深。沉：沉沒，掩蓋。南冠：楚冠，這里是囚徒的意思。有誰能相信秋蟬是這樣的清廉高潔呢？又有誰能為我這個無辜而清正的人申冤昭雪呢？注釋曩時：前時。我的處境困憂，遭難被囚，即使不哀傷，也時時自怨，像樹葉未曾凋零已經(jīng)衰敗。無人信高潔，誰為表予心？譯文及注釋譯文囚禁我的牢房的西墻外，是受案聽訟的公堂，那里有數(shù)株古槐樹。不哀傷而自怨，未搖落而先衰。此詩是駱賓王身陷囹圄之作。古人認為蟬棲高飲露，是高潔之物。白頭吟：樂府曲名。天文志》：“日循黃道東行一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。(客思深 一作：客思侵)不堪玄鬢影，來對白頭吟。樹無情而人（‘我’）有情，遂起同感。這種不安定的生活，使他懷念家鄉(xiāng)，更何況家鄉(xiāng)田園里的雜草和野地里的雜草已經(jīng)連成一片了，作者思歸就更加迫切?！笆栌麛唷奔仁菍懴s，也是寄托自己的身世遭遇。作者這樣說，看似不真實了，但詠物詩的真實，是作者感情的真實。全詩以蟬起，以蟬結(jié)，章法緊密，對蟬的刻畫與詩人的情意婉轉(zhuǎn)表達到了渾然交融與統(tǒng)一，是托物詠懷的佳作。自己也是仕途坎坷，處處碰壁，何不也像陶淵明那樣早日還鄉(xiāng)呢？可是，故園荒蕪，似乎已經(jīng)沒有自己的立身之地，真是進亦難，退亦難！這兩句在四處漂泊、前途黯淡的生活身世傾訴中，透露出詩人的失意與蒼涼。齊策》里有一則故事，桃偶譏笑泥人：“你是用泥土做成的人形，一到發(fā)洪水的時候，你就完了。詩人自許清高，不肯屈就，結(jié)果只落得生活困頓，這不就是“高難飽”嗎？他曾向令狐绹等當權(quán)者陳情，希望得到他們的理解和幫助，可最終還是不被人理會，依舊無法擺脫仕途坎坷的困境，這難道不是一場“徒勞”嗎？在這里，蟬已經(jīng)完全人格化了，詩人分明是借其表達自己艱難的身世和處境，所以紀昀說開頭兩句是“意在筆先”。李商隱平生曾兩度入官秘書省，但最終未能得志，處境每況愈下。平，指雜草長得齊平。薄宦：官職卑微。注釋以：因。蟬原文翻譯及賞析7蟬本以高難飽，徒勞恨費聲。兩句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼應，表達出對人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信，表現(xiàn)出一種雍容不迫的風度氣韻。這一句雖只寫聲，但讀者從中卻可想見人格化了的蟬那種清華雋朗的高標逸韻。古人認為蟬生性高潔，棲高飲露，故說“飲清露”。）：古代官帽打結(jié)下垂的部分，也指蟬的下巴上與帽帶相似的細嘴。以下從初聞蟬鳴表達愁思。詩人因病而特別想念洛陽的家園，想念那園中的家人，都是很自然之事。詩人由景及情，渾然一體，造語清新，自然無拘束。微月初三夜，新蟬(ch225。微月初三夜，新蟬第一聲。與《花間集》中一些徒事摹寫神女故實的詞相比，便顯出命意上的個性，體現(xiàn)了詞的演進。“曲終人不見”，終歸于虛，終歸于一分失落感。朱弦凄切，云散碧天長?！鞍恫礉O燈風飐碎，白蘋遠散濃香”。詞境又從洞庭湖溯長江直推向三峽。銀蟾影掛瀟湘”。飐，風吹顫動。楚山的紅樹籠罩在茫茫煙雨里，煙雨隔斷了高唐臺下的迷夢。蟬原文翻譯及賞析4臨江仙“冰箋”和“琴譜”總會令人睹物思故的。上片在寫蟬時，先寫在特定時空中蟬的凄苦憂愁，后來拓展時空范圍，大大地加強了寫蟬的廣度和深度?；蚩杀硎驹~人希冀擺脫自己欲念的衣種自我表白吧?！霸瑛Q”二字意謂有傾訴不盡的愁苦。冰箋：供題詩、寫信等用的(質(zhì)量較高的)小幅紙張。雨后空山，煙月古柳，又何處可覓蹤跡。甚懶拂箋，倦拈琴譜。蟬夕陽門巷荒城曲，清間早鳴秋樹。⑤枯形：指蟬蛻。西窗外下過了一陣疏雨，我奇怪，為何你的叫聲不再凄苦，反而好似玉佩在空中流響，又像佳人撫弄著箏柱。銅仙鉛淚似洗，嘆攜盤去遠，難貯零露。比興不同如此。論文》中所說的那樣，“不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后。梧桐是高樹，著一“疏”字，更見其枝干的高挺清拔，且與末句“秋風”相應。三、四句借蟬抒情：品格高潔者，不需借助外力，自能聲名遠播。注釋垂緌（ru237。蟬聲遠傳是因為蟬居在高樹上，而不是依靠秋風。賞析：詩人筆下的蟬是人格化了的蟬。次句“流響出疏桐”寫蟬聲之遠傳。這種獨特的感受蘊含一個真理：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉（例如權(quán)勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠播，正像曹丕在《典論。同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠，端不藉秋風’，是清華人語；駱賓王‘露重飛難進，風多響易沉’，是患難人語；李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費聲’，是牢騷人語。鏡暗妝殘，為誰嬌鬢尚如許。你剛在乍涼的秋枝上幽咽，一會兒又移到密葉深處，再把那離愁向人們傾訴。魏文帝宮女莫瓊樹制蟬鬢，縹緲如蟬。蟬原文翻譯及賞析3齊天樂離情正苦。齊宮已成過往云煙，但古老的故事仍不時地在人們的腦子里閃現(xiàn)，被人談起。齊女：蟬的別稱，有齊女化蟬的故事?！扒逡粼瑛Q秋樹”：蟬鳴聲凄清幽怨，從樹上傳出，使人秋意頓生?！皼錾W影”形容枯槁還要去飲風啜露，有誰能堪？處境如此，誰為之奈何！天高渺清遠，蟬孤獨窘迫，詞人把二者映照開來，構(gòu)成衣種較為獨特的意境。音韻巧妙，聲音變化，而又部分重沓，表達出纏綿悱惻、悠悠不盡的情思。“拂冰箋”、“拈琴譜”了。使詞人衣肚子難于訴說的對處境的不滿托蟬而衣股腦地傾吐出來，可謂意味極為深永。翻譯斜陽落日送走最后一聲蟬鳴，瀟湘江面高懸起銀色的明月，黃陵廟邊的江水卷起陣陣濤聲。風飐碎：指風吹漁燈，燈光或明或暗，點點碎碎?！澳合s聲盡落斜陽?！俺t樹，煙雨隔高唐”。連用兩個傳說，可見詞人并非著意一詠某一傳說本身，而是為了突出表現(xiàn)追求不遇的傷感?！办`娥鼓瑟韻清商。雖說朱弦儼然可聞，則神女也應宛然可見，但云散天碧。但實是發(fā)抒己意。荷花散發(fā)陣陣清香，早晨的露珠將要墜入水中，柳葉隨著風生動飄蕩。)，柳動好風生。不知池上月，誰撥小船行？賞析：此詩前四句寫詩人在蘇州看到的景象；五六句寫詩人觸景生情思念家鄉(xiāng)；七八句寫詩人在異鄉(xiāng)為異客的愁苦；最后兩句寫詩人聯(lián)想自己家鄉(xiāng)的場景，詩境清幽。病中多疑，病中多思，病中孤獨感特別強烈，這都是人在病中的常態(tài)，詩人也不例外。初三夜是新月始生之時，可見前兩句未涉及視覺的感受是符合實際的。注釋①垂緌（ru237。首句“垂緌飲清露”，“緌”是古人結(jié)在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓，故說“垂緌”?！傲黜憽睜钕s聲的長鳴不已，悅耳動聽，著一“出”字，把蟬聲傳送的意態(tài)形象化了，仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度?！边@里所突出強調(diào)的是人格的美，人格的力量?！边@三首詩都是唐代托詠蟬以寄意的名作，由于作者地位、遭際、氣質(zhì)的不同，雖同樣工于比興寄托，卻呈現(xiàn)出殊異的面貌，本詩與駱賓王的《在獄詠蟬》，李商隱的《蟬》成為唐代文壇“詠蟬”詩的三絕。煩勞你的鳴叫讓我能夠警醒，我也是，家徒四壁，舉家清苦。碧：綠。蕪，荒草。創(chuàng)作背景本詩的具體創(chuàng)作不詳。“高”，語義雙關(guān)，喻指人的品格高潔。《戰(zhàn)國策陶淵明做官不如意，想到自己家鄉(xiāng)的田地快要荒蕪了，就辭官而去，歸隱田園，自得其樂。賞析此詩先是描寫蟬的境遇，后面直接跳到自身的遭遇上來，直抒胸臆，感情強烈，最后卻又自然而然地回到蟬身上，首尾圓融，意脈連貫。這樣結(jié)合作者自己的感受來詠物，看似把物的本來面貌歪曲，因為蟬本來沒有“難飽”和“恨”。這看似毫無道理，但無理處正見出作者的真實感情。經(jīng)常在各地流轉(zhuǎn)，好像大水中的木偶到處漂流。錢鐘書先生評論這首詩說：“蟬饑而哀鳴，樹則漠然無動，油然自綠也（油然自綠是對“碧”字的很好說明）。蟬原文翻譯及賞析8原文：西陸蟬聲唱，南冠客思深?！端鍟强埃阂蛔鳌安豢啊?。高潔：清高潔白。他敢抗上司、敢動刀筆，于是被當權(quán)者以“貪贓”與“觸忤武后”的罪名收系下獄。仆失路艱虞，遭時徽纆。(那堪一作：不堪)露重飛難進，風多響易沉。在高樹上臨風吟唱，那姿態(tài)聲韻真是天賜之美，飲用深秋天宇下的露水，潔身自好深怕為人所知。秋露濃重，蟬兒縱使展開雙翼也難以高飛，寒風瑟瑟，輕易地把它的鳴唱淹沒。西陸：指秋天。響：指蟬聲。全詩情感充沛，取譬明切，用典自然，語意雙關(guān)，達到了物我一體的境界，是詠物詩中的名作。詠物非本意，借物抒情才是目的。成公九年》載：“晉侯觀于軍府，見鐘儀，問之曰：‘南冠而摯者誰也？’有司對曰：‘鄭人所獻楚囚也。玄鬢：指蟬。深層意思是，蟬啊，你不該對著我這鬢發(fā)蒼白的牢獄之人唱你凄涼的歌。蟬如此，我和它還會有什么兩樣？這兩句詩至少有兩層意思。初唐虞世南也有一首詩詠蟬:“垂緌飲清露，流響出疏桐。第七句再接再厲，仍用比體。對照楊炯的《從軍行》與杜甫《蜀相》，兩詩若無“寧為百夫長，勝作一書生”，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”這樣的“龍吟”句殿后，直抒胸臆，剖獻“詩心”，則全篇就木然無光了。朝朝暮暮。譯文及注釋譯文返照夕陽，蕭條門巷，地僻城荒；蟬鳴聲凄清幽怨，從樹上傳出，使人秋意頓生。深秋時節(jié)霜風凄緊，紅葉鋪滿地，倩影杳然，只好尋覓秋蟬亡去前脫下的外殼，以寄托自己深長的情思。賞析仇遠也是由宋入元時人。呆立枝頭，獨自忍受著寒冷和空寂的煎熬。不論何時何地，哀痛于心的蟬，不停地將心中的哀傷傾訴。齊女化蟬，古老的故事仍不時地在人們的腦子里閃現(xiàn)，常以它為話題，談個不休。只好尋覓秋蟬亡去前脫下的外殼，以寄托自己深長的情思。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。高難飽：古人認為蟬棲于高處，餐風飲露，故說“高難飽”。齊策》：土偶人對桃梗說：“今子東國之桃梗也，刻削子以為人，降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂者將何如耳。警：提醒。句解本以高難飽，徒勞恨費聲蟬本來就因棲息于高枝，難得一飽；它鳴叫不停，卻不受理睬，真是白白辛苦，怨恨無窮啊?？墒悄切淠?，依舊碧綠青翠，任憑蟬叫得如何凄苦動人，也是無動于衷，真是無情?。∠s聲與樹木的碧綠本來是毫不相干的，詩人卻責怪樹木的冷酷無情。而你呢，你是東國桃木做成的人，洪水一來，你還不知道漂泊到哪里去呢？”后來就用“梗泛”來比喻漂泊無定的生涯?！熬?，指蟬?！笔茁?lián)以蟬的生活習性起興。五更疏欲斷，一樹碧無情。詠物詩既以抒情為主，所以這種無理在抒情上就成了有理了?！氨』隆蓖案唠y飽”、“恨費聲”聯(lián)系，小官微祿，所以“難飽”、“費聲”。錯綜細膩。我有竹林宅，別來蟬再鳴。我在洛陽有履道坊宅，想來此時又有別處的蟬在我家鳴叫。我有竹林宅，別來蟬再鳴。在詩人洛陽家中，有一片竹林，想來此次分別后，里面有蟬又在嗚叫了。開端詠荷、柳，伴隨清露、好風，通過嗅覺、聽覺的感受來透露夏夜納涼的清爽舒適。譯文蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出。⑤藉：憑借。這“貴”與“清”的統(tǒng)一，正是為三四兩句的“清”無須藉“貴”作反鋪墊，筆意頗為巧妙。這種獨特的感受蘊含一個真理：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉（例如權(quán)勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠播，正像曹丕在《典論。清施補華《峴傭說詩》云：“三百篇比興為多。候時而來，順陰陽之數(shù)；應節(jié)為變，審藏用之機。非謂文墨，取代幽憂云爾。所以，它的清廉儉信，可說是稟承君子達人的崇高品德；它蛻皮之后，有羽化登上仙境的美妙身姿。這不算為正式文章，只不過聊以解憂而已。蟪（hu236。白頭吟：樂府曲名。予心：我的心。該詩用起興對起開篇，將蟬聲與愁思對舉，兩相映照，下筆自然，工穩(wěn)端莊。”南冠：楚國的帽子，指代囚犯?！安豢靶W影，來對白頭吟”，承接首聯(lián)，是隔句相承。愿得一心人，白頭不相離。它如今的玄鬢，我過去也曾擁有，別看我現(xiàn)在白發(fā)滿頭！它如今的吟唱，我過去也曾練就，別看現(xiàn)在用鐵鎖鎖緊了我的歌喉！蟬啊，你就是我的從前，你就是我的化身，我何時能脫去囚服像你一樣蛻皮羽化，獲取自由？這兩句詩沉郁深婉，感人至深，令人嘆惋。這里的露和風，一旦入詩，就不是普通的自然現(xiàn)象，而是注入了詩人的情感，由物象轉(zhuǎn)化成了意象。同是寫露，在虞詩中用來供蟬飲，在駱詩中則因“露重”而“飛難進”；同是寫風，在虞詩中不用借，因蟬已身居高位；在駱詩中則嫌“風多”，自己的聲音難以發(fā)出?！扒漤殤z我我憐卿”，意謂：只有蟬能為我而高唱，也只有我能為蟬而長吟。蟬原文翻譯及賞析6蟬朝代：唐代作者：雍陶原文：高樹蟬聲入晚云，不唯愁我亦愁君。③流響：指連綿不斷的蟬鳴叫的聲音。這顯貴的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者筆下，卻把它們統(tǒng)一在“垂緌飲清露”的形象中了。它是在上兩句的基礎(chǔ)上引發(fā)出來的詩的議論?！保ā短圃妱e裁》）這確是一語破的之論。無人信高潔，誰為表予心？譯文秋天里寒蟬叫個不停，被囚的人思鄉(xiāng)愁情深?！蹦瞎冢撼?，這里是囚徒的意思。兩句意謂，自己正當玄鬢之年，卻來默誦《白頭吟》那樣哀怨的詩句。予心：我的心。五更疏欲斷，一樹碧無情。煩勞你蟬君最能讓我警醒，我這個與蟬境遇相似的小官，也當堅持操守，玉潔冰清，這讓我不免有了歸鄉(xiāng)的念頭。理解和幫助，可最終還是不被人理會，依舊無法擺脫仕途坎坷的困境，這難道不是一場“徒勞”嗎？在這里，蟬已經(jīng)完全人格化了，詩人分明是借其表達自己艱難的身世和處境，所以紀昀說開頭兩句是“意在筆先”。齊策》里有一則故事，桃偶譏笑泥人：“你是用泥土做成的人形，一到發(fā)洪水的時候，你就完了。自己也是仕途坎坷，處處碰壁，何不也像陶淵明那樣早日還鄉(xiāng)呢？可是，故園荒蕪，似乎已經(jīng)沒有自己的立身之地，真是進亦難，退亦難！這兩句在四處漂泊、前途黯淡的生活身世傾訴中，透露出詩人的失意與蒼涼。這首詩表面寫蟬，實際上是寫自己。錢鐘書先生評論這首詩說：“蟬饑而哀鳴，樹則漠然無動，油然自綠也。譯文你棲身高枝之上才難以飽腹，雖悲鳴寄恨而無人同情。費，徒然。梗，指樹木的枝條。亦：也。詩中的蟬，也就是作者自己的影