【正文】 抨擊與挖苦的武器。 [ 整部伊索寓言，來自民間，所以社會地層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。真是令人費解得很！ 不過相一致的看法倒是對這部著作的評價。古希臘歷史學家希羅多德 (約前 484～前 430)在其所撰寫的 ?歷史 ?第二卷中記述道：羅多皮斯是薩摩斯人赫菲斯托波利斯之子雅德蒙的女奴，并且與寫作寓言的伊索為同一個主人的奴隸。他成心站在蟬的對面，贊嘆道：您的歌聲多么美妙！您真是個天才的歌唱家！您能下來讓我見識一下您那動聽的歌喉嗎？蟬發(fā)覺其中有詐，就摘下一片樹葉扔下來，狐貍以為是蟬，猛地撲了過去。故事的最后揭示了這樣的道理：一個聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓。據(jù)說小亞細亞的呂底亞國王克洛索斯 (前 560～前 546)對他相當信任，派他出使德爾斐，但結(jié)果是伊索遇害身亡。那么為什么以伊索的名字來命名呢？ ?伊索寓言 ?意為伊索的寓言集，大局部產(chǎn)生于伊索生活的時代，并且多為伊索所作?？梢赃@樣說：伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精 神遺產(chǎn)。它開創(chuàng)了歐洲寓言開展的先河，并且影響到其后 4 歐洲寓言開展的全過程，寓言本是一種民 間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會活動、生產(chǎn)勞動和日常生活等方面。在這里就以狐貍為例試舉幾那么寓言加以分析 〔一〕狐貍的正面形象 忠誠老實。狐貍說：將狼的皮活剝下，趁熱裹在身上。 勇于嘗試。在這里，狐貍簡直成了智者了。這樣，不少的動物都被獅子吃掉了。一只狐貍對他說：但愿你把死人撕得粉碎，而不要危害那些活著的人。后來，鶴回請狐貍吃晚飯，他在狐貍面前，擺了一只長頸小口的瓶子，自己很容易地把頭頸伸進去，沉著地吃到瓶里的飯菜，而狐貍卻一口都嘗不到。狐貍?cè)⌒δ釜{無能，說她每胎僅能生一子。公山羊指責狐貍不信守諾言。 9 寓言里的狐貍是作為次要角色〔反面形象〕出現(xiàn)的，其根本目的在于比襯出蟬這一光芒形象〔正面形象〕。 10 〔 2〕甜言蜜語，巧舌如簧。但在狐貍的這篇演說辭的字里行間，不難發(fā)現(xiàn)，狐貍顯得是畢恭畢敬，他稱蟬是您mdash。當蟬試探著把一片樹葉扔下來時，狐貍終于按捺不住了，猛地撲了過去，前面的演戲到此結(jié)束，丑惡面目狐貍尾巴暴露無遺。蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。 [ 不過，與頌揚蟬的 高潔相反，詠蟬詩中也有譏諷蟬的污濁的。mdash。mdash。三是還有話外之音，你別以為我這一次看穿了你的鬼把戲，其實，我早就識破了你，只是在耐心地等著這一天的到來，讓你自己把自己揭穿！ [ 至此，一個小小的故事，讓我們看到了一個多么睿智的蟬，更重要的是讓人們不由得深思這樣一個問題：生活中有很多失敗的例子，有很多可以借鑒的教訓，如何別人的教訓中反思自 己，汲取前進的力量以獲得成功呢？ 四、關(guān)于教學中應(yīng)著重處理的幾個問題 誰為主角的問題？在文章中，有的教師很自然地把它與狐貍與烏鴉、狐假虎威聯(lián)系起來，這是一個很好的切入點，但別忘了本文的主人公應(yīng)是蟬，蟬是故事濃墨重彩大書特書的人物形象，不能本末倒置，揪住狐貍這一角色不放、深入挖掘的做法是不妥當?shù)摹Ｕ^：一分耕耘一分收獲，幾多辛苦幾多甜蜜！ 我覺得，我漸漸長高了 內(nèi)容總結(jié) 〔 1〕 ?蟬與狐貍 ?教學小記 這是一個很有意思的故事：一只蟬在大樹上唱歌 〔 2〕 ?蟬與狐貍 ?教學小記 這是一個很有意思的故事：一只蟬在大樹上唱歌 〔 3〕其中 ?農(nóng)夫和蛇 ?、 ?狐貍和葡萄 ?、 ?狼和小羊 ?、 ?龜兔賽跑 ?、 ?牧童和狼 ?、 ?農(nóng)夫和他的孩子們 ?等已成為全世界家喻戶曉的故事 〔 4〕在這里就以狐貍為例試舉幾那么寓言加以分析 〔一〕狐貍的正面形象 忠誠老實 〔 5〕 [ 幽默幽默