魯教版八下生于憂患，死于安樂互動(dòng)學(xué)案(更新版)
【正文】 的重要性，接著又從反面論述 ______________，并由個(gè)人的成才規(guī)律推及到國(guó)家的興亡，在基礎(chǔ)上顧理成章地得出全文的中心論點(diǎn)。 ②國(guó)：指都城。 課外閱讀 (二 ) 姜太公遇文王 文王將田⑴，史編⑵布卜⑶，曰：“田于渭陽(yáng)⑷，將大得焉，非龍非螭⑸，非虎非羆⑹，兆得公侯，天遺⑺汝師。⑶布卜：布，陳；卜，灼剝龜：陳龜而灼剝之，視龜兆的縱橫 以定吉兇，叫布卜。⑿太公：父稱太公。你還 能再舉出歷史上這樣的一個(gè)例子嗎 ?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括 。 ⒀適：到。 ⑹羆 (p )：棕熊。 周西伯獵，果遇太公于渭之陽(yáng)，與語(yǔ)，大說(shuō)⑽。 ④不肖：不能干，沒有賢德。 二、課外閱讀 (一 ) 孫叔敖納言 孫叔敖為楚令尹①，一國(guó)②吏民皆為賀。但他們畢竟離我們太遙遠(yuǎn)了，我們不可妄下結(jié)論。這時(shí)我不禁想到孟子的一句話：生于憂患，死于安樂。寡助之至， ，多助之至，天下順之。 得道者多助， 。夏桀，商紂，本來(lái)的大好河山正是被這些暴虐無(wú)恥之徒斷送。 歷史上一個(gè)個(gè)成功的，失敗的君主，沒有一個(gè)不遵循孟子所說(shuō)“生于憂患，死于安樂”的道理，有的君主正是由于時(shí)時(shí)刻刻都謹(jǐn)慎小心，兢兢業(yè)業(yè)，才能名垂千史；有的君主只知享樂，魚肉百姓，生活在安樂之中，所以留下了千古罵名。 5．本文認(rèn)為擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨煉，請(qǐng)你根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)，用個(gè)實(shí)例驗(yàn)證這個(gè)觀點(diǎn)。 ③吊：吊 唁?！蔽耐跄顺颂镘嚔?，駕田馬⑼，田于渭陽(yáng)，卒見太公，坐茅以漁。⑷渭陽(yáng)：渭水的北岸，山的北面或水的南面叫做陰，山的南面或水的北面叫做陽(yáng)⑸螭 (ch )：古代傳說(shuō)中沒有角的龍。先君太公連稱，即去世之父的意思。
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