【正文】 (3)夏丏尊先生對(duì)國文教學(xué)的改革包括哪些方面 ?請(qǐng)簡要說明。陳望道于 l920年翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》，也是當(dāng)時(shí)必讀書目之一。 第三，夏先生等十分重視文章的批改，講究當(dāng)面指點(diǎn)。 在作文教學(xué)方面，夏丏尊和春暉早期國文教師花了很多心血和很大氣力。如果中學(xué)畢業(yè)生沒有閱讀中國普通書的能力，那就不能享受先人精神的遺產(chǎn)，不特是本人的不幸，恐也是國家社會(huì)之不幸，不特在中國文化上可悲觀，在世界文化上看來也是可悲觀的”。（ 25分） 夏丏尊的教學(xué)改革 夏丏尊尤其重視教學(xué)的改革。 B．第二段中說 “ 想起了我那既明亮又黯淡的童年 ” ，說 “ 明亮 ” 是因有母愛相伴，說 “ 黯淡 ” 是因生活困苦，難得吃到蔥花面?？墒?，這些年，我沒有吃過蔥花面，一次也沒有。似乎這也是一種特殊。最怕的是沒有糧食了，沒有菜了，吃了上頓，沒有下頓， 我媽慌張著，給我爸說，也覺得自己有責(zé)任。蔥花是清油熗的，先切出一撮碎碎的蔥花，然后熗油，不在大鐵鍋里熗，那樣費(fèi)油，是在舀湯的鐵勺里熗。有粗糧吃，能把肚子填飽，已經(jīng)是難得的福分?！缎∈队洝? （２） ， ；商旅不行，檣傾楫摧。 蘇秀道中自七月二十五日夜大雨三 日，秋苗以蘇，喜而有作 。 B．在他守邊期間，蕃漢回歸的人很多，戍邊士兵人數(shù)大為減少，人人都愿意為他效勞，百姓非常愛戴他 ，政績突出。以此人樂為之用。搏戰(zhàn)良久，伏發(fā)，敵大潰，斬首二千級(jí)。既入，即縱民出采薪芻汲澗谷。通判鎮(zhèn) 戎軍，上言：“元昊喜誅殺，勢必難制，宜亟防邊。人們?cè)谕票瓝Q盞、觥籌交錯(cuò)間，要自我控制，不至于醉，不亂為限。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？ D. 今祀宣父曰酒圣，夫無量不及亂，觴之祖也，是為飲宗?！泵珎鳎骸安蛔矶?，是不親也。在不醉的前提下，飲酒的多少也是賓主誠意的表示?！憋嬀七^量則醉，醉則昏亂喪德。敬酒時(shí)，敬酒者和被敬人都要“避席”，即起立以示尊敬，敬酒者在碰杯時(shí)要將自己的酒杯放低三分，示為禮敬。按儀禮飲酒，約分為四步：拜、祭、啐、卒爵。例如，在《論語禮運(yùn)》中說：“故玄酒在室，醴酤（?。┰趹簦阴谔?，澄酒在下，陳其犧牲，備其鼎俎，列其琴瑟、管 磬、鐘鼓，修其祝嘏，以降上神與其先祖，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以齊上下。明代文學(xué)家袁宏道推孔子為酒之飲宗，他在《觴政 以禮論酒：孔子的酒文化觀 馬特 中國的酒文化源遠(yuǎn)流長，飲酒是人們生活中極重要的一部分。關(guān)于酒和酒器的陳列，《禮記 在酒宴中，應(yīng)當(dāng)禮讓年長者。 飲酒時(shí)要依禮而飲?？腿碎g互敬稱為“旅酬”，依序向人敬則叫“行酒”。鄉(xiāng)黨》中告誡弟子：“肉雖不使勝食氣；惟酒無量，不及亂。 酩酊大醉固然失禮，而如若不飲酒示敬示親，也是失禮的。湛露》：“厭厭夜飲，不醉無歸。 C. 色難。 ，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 （ ） 、文化符號(hào)。為應(yīng)天府推官，治白沙、石梁二渠，民無水患。單騎叩城，出所授敕示城上，門啟?？宏幰灼淦煲哉`敵，敵果趣“東軍”，而值虎翼卒。亢好施輕財(cái)，凡燕犒饋遺，類皆過厚，至遣人貿(mào)易助其費(fèi)，猶不足。 5． （ 3分） 以下各組句子中，全都表明張亢有智謀的一組是（ ） ① 馭軍嚴(yán)明，所至有風(fēng)跡，民圖像祠之 ② 勢必難制，宜亟防邊 ③ 有持首級(jí)來獻(xiàn)者，亢以錦袍賜之 ④ 因論西北攻守之計(jì)，仁宗欲用之 ⑤ 使驍將伏短兵強(qiáng)弩數(shù)千于山后 ⑥ 凡燕犒饋遺，類皆過厚 A． ③④⑤ B． ①③⑥ C． ②④⑥ D． ①②⑤ 6．（ 3分）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 （ ） A．張亢 在 琉璃堡之戰(zhàn)，他先賞賜勇士，激起禁兵斗志后夜襲破敵；兔毛川之戰(zhàn)，他巧誘敵軍，最終取得了勝利 ，顯示了非凡的軍事才能?！? 譯文： （二）古代詩歌閱讀（ 11分） 閱讀下面這首宋詩， 完成 8— 9題。 （１） 坐潭上，四面竹樹環(huán)合， ， 凄神寒骨 ， 。 就像在西北長大的許多人一樣，我也愛吃面，但在困苦的歲月里，一碗面，不是想吃就有的。最好是掛面，是那種細(xì)細(xì)的掛面。只要吃飯時(shí)，不論干的稀的，一家人愛吃，我媽在圍裙上擦著手，最后一個(gè)端碗，也是滿意的。躺在炕上，懶懶的，一碗面端來了，只是我一個(gè)人的，感到了被重視，被關(guān)心。有時(shí)在外頭吃飯，面對(duì)一桌子好吃的，我也愿意吃面，先要一碗面吃，吃飽了，吃不動(dòng)別的了，也不覺得遺憾。 （選自《西安晚報(bào)》，有刪改） （ 1）（ 5分） 下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A．作者只要想起來蔥花面，蔥花面那濃郁的香味，就浮動(dòng)在他的鼻尖，這是因?yàn)槭[花面的香味是他童年最幸福的記憶。 （ 8分） 四、實(shí)用類文本閱讀 （ 25 分） 12. 閱讀下面的文字，完成（ 1） （ 4）題。夏丏 尊等主張兼教，他們認(rèn)為“自小學(xué)以至大學(xué)的學(xué)生，文言文盡可以不寫，而對(duì)于中等以上的學(xué)生，卻希望其能讀解普通的文言文。在 192 1924 年保留下來的資料中我們發(fā)現(xiàn)一份國文考查試卷，從考查內(nèi)容看，語文基礎(chǔ)知識(shí)所涉及的范圍，諸如字、詞、句、篇、語、修、邏、文，幾乎都已涉及到了，可見，當(dāng)時(shí)的基礎(chǔ)教育是比較全面的。這樣的文章篇幅小了，內(nèi)容卻充實(shí)了，感情也更真切了。這份書單幾乎包涵了中國和世界最優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)和當(dāng)代最先進(jìn)的文化成果。 (2)夏丏尊先生為什么主張“兼教”文言文 ?請(qǐng)簡要分 析。 B、據(jù)世界黃金協(xié)會(huì)分析， 2020年春節(jié)前后中國黃金需求高漲的原因，主要在于消費(fèi)者對(duì)中國經(jīng)濟(jì)前景充滿信心所致 。 。要求語意連貫，句式 一致。每小題 3分） 1. （ 3 分 )D.（這是袁宏道推孔子為酒之飲宗的話，與禮制文化思想無關(guān)） 2. （ 3 分 )C.（“沒有長輩之命，晚輩不得舉杯敬酒”原文并無此意） 3. （ 3 分 )D.（邦國興旺不能體現(xiàn)在飲酒過程中） 二、古代詩文閱讀（ 36分） 答案： B。 當(dāng)時(shí)禁兵都打了敗仗，沒有斗志，張亢于是招募敢于戰(zhàn)斗的士兵，夜里埋伏在險(xiǎn)隘的道路上，半路阻擊夏人的流動(dòng)騎兵。當(dāng)初，張亢請(qǐng)求 乘驛車入京面奏，皇帝下詔命他手寫奏章上奏（即可），上奏的主張后來大多被采用。等到天明，有拿著敵人的首級(jí)來獻(xiàn)的，張亢用錦袍賞賜他們，禁兵才慚愧而振奮地說：“我們難道不如他們嗎？”都愿作戰(zhàn)。張亢說：“我受詔命修置堡寨，怎能因?yàn)槭盏浇?jīng)略使的文書就停止呢？犯違抗節(jié)度命令的罪，死也甘心，堡寨是一定要建的。詩人一夜夢醒，忽感霖雨已降，炎氛全消，（ 2分）； “ 潤 ” 字不僅傳出那種浸透全身的生理上的舒適感、清涼感，而且傳達(dá)出久旱 逢甘霖后心理上的熨貼感、喜悅感。 （３） 若夫乘天地之正，而御六氣之辯 。 （ 4）答案：示例一：母親。 ③追求并吃上蔥花面，是童年的“幸福的體驗(yàn)”，因而“明亮”。 ② 擁有閱讀文言文的能力，是繼承中國傳統(tǒng)文化的需要，也是豐富世界文化的需要。 （答出兩點(diǎn)給 2分，答出三點(diǎn)給 4分，答出四點(diǎn)給 6分。（ 2分） 13. 答案： A。與句意不符。）