【正文】 ）文言文閱讀（ 19分） 閱讀下面的文言文 ，完成 4— 7題。不要影響早晚省視君王（或長(zhǎng)輩）。 ，要先拜天地，灑酒于地，再頌美酒，最后才能干杯，而面對(duì)君主飲酒應(yīng)該注意表情和態(tài)度，拒而不飲有犯上之嫌。 ，不符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ） A.《禮記》中記載 的 玄酒 、醴酤、鼎俎等酒類和酒器都是 用于重大活動(dòng)時(shí)敬奉神靈 所用，目的是穩(wěn)定倫理關(guān)系， 祈福長(zhǎng)治久安 。 ，不能體現(xiàn)傳統(tǒng)禮制文化思想的一項(xiàng)是（ ） A. 故玄酒在室，醴酤（酢）在戶， 粢醍在堂，澄酒在下，陳其犧牲，備其鼎俎。” 那么在孔子看來，人們飲酒應(yīng)當(dāng)遵循一個(gè)怎樣的“度”呢？孔子主張，人們飲酒應(yīng)當(dāng)達(dá)到“酡”的狀態(tài)，即微醺。醉而無禮，固然可恥；醉而不失禮，亦屬可嘉?！秲x禮紂不率先王之明德，乃上祖夏桀行，荒耽于酒，淫泆于樂，德昏政亂??忽然幾亡”。飲酒不能致醉，飲酒者應(yīng)做到“朝不廢朝，暮不廢夕”，免得發(fā)生酒禍。 酒為禮而設(shè)，參加者應(yīng)當(dāng)飲酒有度。主人和賓客一起飲酒時(shí)要相互跪拜，而晚輩在長(zhǎng)輩面前飲酒，亦稱“侍飲”，通常要先行跪拜禮，然后坐入席次。如果拒而不飲，則屬非禮。首先舉杯拜天地，表示敬意；接著把第一杯倒地上，祭謝大地養(yǎng)育之德；然后倒上酒淺嘗一口，頌美酒香令主人高興；最后一飲而盡，“卒爵”即干杯之意。鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣。為政》中孔子對(duì)子夏 說：“色難。 后來觚被改變了，所以孔子認(rèn)為觚不像觚。”此外，酒器的鑄造也要符合禮制要求?！痹诳鬃涌磥?，飲酒不單單是口舌味蕾的享受，而是一種文化符號(hào)，實(shí)際上發(fā)揮著儀式的作用。八之祭》中言：“凡飲必祭所始，禮也。共 150分，考試時(shí)間 150分鐘。 第Ⅰ卷 （閱讀題，共 70分） 甲 必考題 一、現(xiàn)代文閱讀 （ 9分，每小題 3分） 閱讀下面的文字，完成 1— 3題。今祀宣父曰酒圣，夫無量不及亂，觴之祖也，是為飲宗。孔子重視“民、食、喪、祭”四事，強(qiáng)調(diào)各種儀式都應(yīng)合乎禮制要求，包括酒類器物的陳列。在《論語這些感慨針對(duì)了當(dāng)時(shí)社會(huì)文化符號(hào)體系混亂的現(xiàn)狀，也是孔子“君君、臣臣、父父、子子”思想的體現(xiàn)。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”這即是主張凡有酒食，必先禮讓年長(zhǎng)者食用?！弊瘯r(shí)尊長(zhǎng)讓賢，酒宴結(jié)束時(shí)，也要讓年長(zhǎng)者先離席位，維護(hù)尊者、賢者、長(zhǎng)者的地位，以營造出一種莊嚴(yán)肅穆、井然有序的氛圍?！抖Y記 飲酒者的酬酢互敬也是講究禮儀的。 如若長(zhǎng)輩酒杯中的酒尚未飲完，晚輩也不能先飲盡，長(zhǎng)輩命晚輩喝，晚輩才可舉杯?？鬃釉凇墩撜Z 儒家思想反對(duì)“酗酒廢政”，將酒禮與邦國興亡的政治教化聯(lián)系起來?？鬃佑靡蚓仆鰢南蔫詈蜕碳q來告誡人們飲酒適量，勿要因酒喪志。燕禮》記述了君臣飲酒時(shí)關(guān)于飲酒的約定：“君曰， ‘無不醉！’賓及卿大夫皆興，對(duì)曰，‘諾！敢不醉？’皆反（返）坐?！对娭挥酗嫷梦Ⅴ付蛔恚攀亲罴丫辰?。 B. 君子之飲酒也，受一爵而色灑如也，二爵而言言斯，禮已三爵而油油以退。 B. 孔子的思想中，酒器的制作也應(yīng)該符合周禮的禮制要求。這些都出自 《禮記》 。 B. 人們常說 “ 酒至微醺 ， 花看半開 ” 是最佳境界，在當(dāng)今社會(huì)，飲酒有節(jié)制，喝酒有禮節(jié)，對(duì)于文明之邦、禮儀之邦的中華民族仍有一定的借鑒意義。 張亢，字公壽，少豪邁有奇節(jié)。元昊反，為涇原路兵馬鈐轄，累遷知鄜州。徙亢管勾麟、府軍馬事。 其時(shí)禁兵皆敗北，無斗志，乃募役兵敢戰(zhàn)者，夜伏隘道 ，邀擊夏人游騎。亢以萬勝軍皆京師新募市井無賴子弟，罷軟不能戰(zhàn)，敵目曰“東軍”，素易之，而怯虎翼軍勇悍。詔既下，經(jīng)略使明鎬以為不可，屢牒止之。蕃漢歸者數(shù)千戶，歲減戍兵萬人，河外遂為并、汾屏蔽。 （節(jié)選自《宋史 ? 張亢傳》） 4． （ 3分 ） 對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A． 仁宗欲用之，會(huì) 丁 ． 母憂。 D． 累 ． 遷知廓州 累 ： 屢次，多次 。 從而看出 張亢有政治遠(yuǎn)見。 譯文： （ 2） 亢曰：“受詔置堡砦，豈可得經(jīng)略牒而止耶？坐違節(jié)度，死所甘心，堡砦必為也。 不愁屋漏床床濕，且喜溪流岸岸深。 (5分 ) 答 _____________________________________________________________________ 9．這首詩頸聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的心情？是怎樣表現(xiàn)的？ (6分 ) 答 _____________________________________________________________________ （三）名篇名句默寫 （ 6分） 。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題。 想起蔥花面，我就想起了家鄉(xiāng)，想起了母親，想起了我那既明亮又黯淡的童年。 在農(nóng)村，有的人家，不愿被小看，偶爾吃一回面，要站在自家門前的糞堆上，把面挑得高高的，讓別人看：“我吃面呢！”吃面本是家常，卻成了稀奇，以至于有人病 倒了，不愿吃藥，只是說，有這錢，美美吃一頓面，就好了。家里人口多，煮飯的鍋是大鐵鍋，水燒開了，下面，下一個(gè)人吃的面。面撈出來，添進(jìn)去專門燒好的酸湯，添進(jìn)去蔥花，這時(shí)候，看到的是彎曲在一起的面，是清亮的湯，湯上面，油花點(diǎn)點(diǎn)，還漂著蔥花，這時(shí)候，蔥花面就做好了。一家人要吃要喝，我媽從不抱怨辛苦，在伙房里勞作一天，我媽也高興。 畢竟，餓肚子的日子，在我們家，不多。 我自然也吃過我媽做的蔥花面。吸溜吸溜吃著面，面條滑溜溜的，吃進(jìn)嘴里，自己就順著喉嚨滑下去了。 現(xiàn)在，我想吃面就吃，各種各樣的做法，甚至過 去沒有吃過的，也會(huì)嘗試。吃的東西，也會(huì)吃傷人。 都快七年了，給我做蔥花面的母親，過世都快七年了。 D．作者詳細(xì)而具體地描述了蔥花面的制作過程，給人以身臨其境之感，讓讀者更能體會(huì)到作者對(duì)蔥花面的非同尋常的感情。 （ 6分） （ 4） 作者寫蔥花面，寫到了家鄉(xiāng)，寫到了母親，寫到了自己的童年，你認(rèn)為本文主要寫的是什么？請(qǐng)結(jié)合文本說明理由。 從教材看，夏丏尊和他的同事們將當(dāng)時(shí)春暉的國文分為必修科和選修科。 對(duì)于初中要不要教文言文的問題，當(dāng)時(shí)社會(huì)上有兩種意見：一種主張兼教，一種主張絕對(duì)不教。但分量要控制，以占全部課文的十分之三四為宜，且教材要精選。 改革考試是夏丏尊在春暉早期國文教學(xué)中的又一舉措。 首先，夏丏尊十分重視作文的態(tài)度。為培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察能力，他們先積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注周圍新鮮的人和事，經(jīng)常以一二百字寫生活的一個(gè)片斷，然后逐漸擴(kuò)大?！毕膩D尊、朱自清等先生幾乎都用