【正文】 》） 注：（ 1）浮額之糧：超出額度的糧賦。屢乞病未果，竟以勞卒于官?！倍偠阶湟蛟揪髲?qiáng)，坐不檢驗(yàn)失實(shí)，會(huì)赦免?！辨?zhèn)中氣懾。 元淳訪得其狀，列款以上，虎私以金賄之不得，造蜚語(yǔ)揭之。城中居人，舊不滿百家，至此戶口漸 蕃 ． 。三十三年，授廣東昌化知縣，到官，首定賦役，均糧于米，均役于糧。 陶元淳，字子師，江蘇常熟人。 B． 民間美術(shù)作品中的臉譜，與戲曲舞臺(tái)上的臉譜大多是相同的，而那些不盡相同的臉譜圖案，都是自由發(fā)揮和再創(chuàng)造的結(jié)果。 B． 戲曲臉譜作為一種文化語(yǔ)言，或供娛樂(lè)之用，或便于戲曲演員與觀眾對(duì)話。這樣一來(lái)，臉譜與民間美術(shù)的關(guān)系就是相輔相成的了。民間美術(shù)中的木版年畫、窗花剪紙、紙?jiān)撬?、服飾刺繡、泥人、葫蘆雕刻、建筑彩繪和雕刻等，都有戲曲人物形象，其中戲曲臉譜藝術(shù)也是民間美術(shù)經(jīng)常表現(xiàn)的一個(gè)重要方面。兩者在用筆方式上也有相似之處，都講究線條流暢而有力度，節(jié)奏鮮明而神采飛揚(yáng)。從詩(shī)歌中引進(jìn)了“意象”“意境”“趣味”等；從繪畫中引進(jìn)了“神似”“形似”“虛實(shí)”等；從小說(shuō)中引進(jìn)了“真假”等。戲曲的道德化概括起來(lái)主要表現(xiàn)在善惡分明的人物形象、舍生取義的浩 然正氣、藥人壽世的教化功能等方面。正是習(xí)慣成自然的民族文化習(xí)俗和生活習(xí)俗給了這種特殊語(yǔ)言以約定俗成的語(yǔ)義，賦予它多方面的表現(xiàn)功能。 3．滿分 150分，考試用時(shí) 150分鐘。 其中第 Ⅰ 卷第三、四題為選考題，其它題為必考題。 答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)填寫在答題卡上。 第Ⅰ卷 （閱讀題， 70分） 甲 必考題 一、現(xiàn)代文閱讀（ 9分，每小題 3分） 閱讀下面的文字，完成 1～ 3題。 傳統(tǒng)文化以儒家文化為主體，儒家文化又以倫理道德為本位，因此，道德化成為傳統(tǒng)文化的鮮明特色。戲曲臉譜著重表現(xiàn)人物性格、品德，寓褒貶，別善惡，充滿著濃厚的道德評(píng)價(jià)色彩，這正是儒家文化的倫理道德內(nèi)容在戲曲臉譜中的體現(xiàn)。戲曲臉譜的審美意識(shí)同樣也受到各 門傳統(tǒng)藝術(shù)的影響。臉譜的構(gòu)圖章法與中國(guó)畫一樣，講究疏密、穿插、虛實(shí)、均衡等，臉譜的勾畫筆法也與中國(guó)畫筆法相通，輕重緩急，頓挫有致，有譜有法。民間美術(shù)作品中的臉譜，基本上是與戲曲舞臺(tái)上的臉譜相一致的。臉譜給民間美術(shù)提供了大量素材；民間美術(shù)又給臉譜提供了可供吸取的豐富營(yíng)養(yǎng)，而且民間美術(shù)為臉譜 乃至整個(gè)戲曲藝術(shù)的傳播起到了巨大的作用，使戲曲人物形象（包括臉譜）深入到百姓生活的許多方面。 C． 戲曲臉譜有其約定俗成的含義，臉譜的不同色彩往往代表不同的人物性格。 C．戲曲藝術(shù)汲取了其他傳統(tǒng)藝術(shù)形式中的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，又有所發(fā)展和創(chuàng)新，超越了文學(xué)藝術(shù)和繪畫藝術(shù)的高度，審美價(jià)值提升?？滴踔信e博學(xué)鴻詞，以疾不與試。裁革雜征，相率以力耕為業(yè)。元淳時(shí)步行閭里間，周咨疾苦，煦嫗如家人?？偠绞障颅傊菘偙鴷?huì)訊，元淳申?duì)┰唬骸八浇也粦?yīng)發(fā)審，鎮(zhèn)臣不應(yīng)侵官，必挫執(zhí)法之氣，灰任事之心。疾揮去。復(fù)欲于計(jì)典 黜 ． 之，巡撫蕭永藻初授事，曰：“ 吾初下車， 便劾廉吏，何以率屬？ ”為言于總督，乃已。昌化額田四百余頃，半淪于海，賦不及二千，浮糧居三之一，民重困。（ 2）鞫（ jū），審問(wèn)。 B． 元淳嘗 署 ． 州事 署：代理。（ 10分） （ 1）元淳訪得其狀，列款以上，虎私以金賄之不得，造蜚語(yǔ)揭之。 別來(lái)滄海事，語(yǔ)罷暮天鐘。（杜牧《阿房宮賦》） （ 2） 固知一死生為虛誕， ________ __。氓》） （ 4） ______ ____，藍(lán)田日暖玉生煙。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。那時(shí)他的維生手段之一，是代人投考名牌大學(xué)，他也實(shí)在是有應(yīng)考的才能與氣數(shù)，竟每回都能高中。誰(shuí)能貸給他款呢 ?想來(lái)想去，有這種實(shí)力并可能情愿的，應(yīng)在祖父所交往的伯叔輩中。該人見了父親，不待父親發(fā)話，便感慨萬(wàn)端地說(shuō)了很多同情的話。 祖父在北京時(shí)不曾帶父親吃過(guò)這么高檔的西餐，想到這一點(diǎn)父親便更加感激那位伯伯的厚 待。父親沒(méi)有詳細(xì)地向我講述這頓免費(fèi)午餐的結(jié)局，但有一點(diǎn)那是交代得很清楚的 :他沒(méi)能從那位名流伯伯那里 得到另外的幫助?！? 我還問(wèn) :“那么，您可以再到他家里找他呀 ?” 父親說(shuō) :“也曾有過(guò)那樣的念頭，不過(guò)，沒(méi)有去。也許，除非是你那時(shí)不幫他，他馬上 活不下去。 C．這篇小說(shuō)以“免費(fèi)午餐”作為題目 ，因?yàn)椤懊赓M(fèi)午餐”既是這篇小說(shuō)的主要情節(jié)，同時(shí)又是行文線索。（ 6分） 答： （ 3）結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析“父親”這一人物形象。從高調(diào)地從谷歌離職到出版自傳再到創(chuàng)新工場(chǎng)的成立，以及在之后持續(xù)不斷地與科技領(lǐng)域的新聞點(diǎn)和焦點(diǎn)人物的緊密結(jié)合，讓他一路走來(lái)從沒(méi)缺少聚光燈的關(guān)注。 但最顯眼的還是，李開復(fù)是個(gè)不回避說(shuō)出理想的人。而從吸引融資的層面來(lái)看，從創(chuàng)業(yè)初期郭臺(tái)銘等朋友支持的 1500萬(wàn)美元啟動(dòng)資金開始，創(chuàng)新工場(chǎng)已經(jīng) 募集了，投資者包括 Foundation Capital，聯(lián)發(fā)科，投資 Facebook 的 DST 等國(guó)際著名的投資機(jī)構(gòu)。 但是這一步，首先是改變自己。 這個(gè)時(shí)候，李開復(fù)等人只好一邊繼續(xù)碰壁，一邊開始充分利用招 來(lái)的畢業(yè)生和技術(shù)人員，真正成了“工場(chǎng)” —— 開始自己定方向，搭團(tuán)隊(duì)，做產(chǎn)品了。（ 6分） 答： （ 3）作為一篇傳記，作者是從哪 幾個(gè)方面“認(rèn)識(shí)”李開復(fù)的？ （ 6分） 答： （ 4）請(qǐng)結(jié)合原文及自己的生活經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)標(biāo)題“改變從自己開始”的理解。 D. 有人常在各種媒體上說(shuō)自己被他人的善舉感動(dòng)，但在現(xiàn)實(shí)生活中依然對(duì)公益之事報(bào)以冷漠的態(tài)度，這樣的 口惠 而實(shí)不至 真是一種可怕的社會(huì)病。 D．這樣做，不僅有助于我國(guó)煤炭出口，同時(shí)也將對(duì)國(guó)內(nèi)正在實(shí)施的煤炭走向市場(chǎng)的戰(zhàn)略舉措起到了極好的推動(dòng)作用。 ____，我們又能期許到美好的未來(lái)。青少年問(wèn)題研究專家孫云曉先生說(shuō)：“奧數(shù)是一個(gè)讓大部分孩子一次次證明自己是傻瓜的課程。（ 3分） 答： 1下面幾個(gè)話語(yǔ)情境分別存在表述不當(dāng)之處，請(qǐng)指出并加以修改，使之準(zhǔn)確得體。?? ” 情境四 電臺(tái)新聞廣播稿： 5日以來(lái)的多場(chǎng)暴雨，造成阿里山