【正文】 展形式。任何過早的成熟都不啻是對童貞的破壞。 聯(lián)合國開發(fā)計劃署制定的人類發(fā)展指數(shù)（ HDI）包括： 出生時預(yù)期壽命、成人識字率、 各級教育毛入學(xué)率和人均 GDP等。 健全精干高效的組織機(jī)構(gòu)，完善健康合理的運行機(jī)制 構(gòu)建科學(xué)的目標(biāo)管理體系，提高管理隊伍的整體素質(zhì) 增強(qiáng) “樂隊總指揮 ”的功能，淡化演奏成員的角色意識 政策引導(dǎo)和情感協(xié)調(diào)并舉，制度約束和人格魅力同步 四、堅持持久發(fā)展 （一）馬克思關(guān)于人的發(fā)展的的早期論斷 未來社會是 “ 以每一個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式。它標(biāo)志著： 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)辦學(xué)理念的先進(jìn)程度， 學(xué)校管理運行機(jī)制的健康程度； 教師教書育人的敬業(yè)程度， 學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的寬松程度； 干群和師生關(guān)系的融洽程度， 學(xué)校硬件建設(shè)的現(xiàn)代程度 …… 。 （ 2） 從需要中產(chǎn)生動機(jī)：以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為動機(jī) （ 3） 從信息中萌發(fā)靈感：靈感來自知識信息的長期積淀 （ 4） 從實踐中完善創(chuàng)新流程：發(fā)現(xiàn)、界定、想象、設(shè)計、實施、驗證、推廣。 學(xué)習(xí)上的伙伴： 合作學(xué)習(xí)、共同探究、啟發(fā)引導(dǎo)。 評價育人技能的重點： 啟迪心智、陶冶情操、開發(fā)潛能。 和諧環(huán)境： 人際關(guān)系一視同仁，工作順心生活愉快。 管是一種服務(wù)、一種開發(fā)、一種溝通、一種尊重。 探索有特色的辦學(xué)思路 （ 1）有鮮明的時代性 （ 2）有高質(zhì)量的品牌效應(yīng) （ 3）有科學(xué)合理的可操作性 （ 4）有潛在的可持續(xù)發(fā)展性 （ 5）有自身的個性和優(yōu)勢加強(qiáng)自身的理論修養(yǎng) 校長的領(lǐng)導(dǎo)與管理實際是一種思想的領(lǐng)導(dǎo)和制度的管理； 沒有現(xiàn)代理論的指導(dǎo)，就沒有現(xiàn)代學(xué)校的發(fā)展。 （二）校長要積極開發(fā)創(chuàng)新思維 創(chuàng)新思維的基本特征 （ 1）創(chuàng)新思維是一種獨特的、新穎的、有價值的思維； 創(chuàng)新思維具有深刻性、廣闊性、跳躍性、不確定性。 ” 歌 德： 真理與謬誤出自同一來源，所以我們?nèi)魏螘r候都不應(yīng)該粗暴地對待謬誤，因為在這樣做的同時，我們就是在粗暴地對待真理。 斯坦伯格認(rèn)為創(chuàng)造力是由六種因素構(gòu)成的 : 智力、知識、思維、風(fēng)格、動機(jī)、環(huán)境。 斯大林： 世界上最有用的就是経濟(jì)學(xué)和歷史學(xué)。 阿爾伯特 ” 21世紀(jì)的校長應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)全面、綜合的優(yōu)秀人才。 “ 轉(zhuǎn) 知 成 智 ” 的 基 本 途 徑依靠聰明 占領(lǐng)高地 學(xué)習(xí)交流大膽實踐形成智慧更加聰明繼續(xù)開拓 狀態(tài)差：因狀態(tài)變化引起的素質(zhì)差別 人的素質(zhì)在不同的生態(tài)、心態(tài)、位置、年令、性別等不同狀態(tài)下，都存在著不同的差別。 ” 荀子： “麻生蓬中不扶自直，白沙在涅與之俱黑， ……故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必近士。 化者，變也，習(xí)也，漸也，順也，靡也，久也，服也。 杰弗遜： “反對是力量之源。 道德素質(zhì) ___ 依靠社會輿論和內(nèi)心信念維系的價值觀念和行為準(zhǔn)則的觀念體系。 科學(xué)態(tài)度：不唯書、不唯師、不唯上。 校長領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù) 內(nèi) 容 提 要 第一講 校長素質(zhì)的基本特征 第二講 校長素質(zhì)的時代呼喚 第三講 當(dāng)代校長的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù) 第一講 校長素質(zhì)的基本特征 一 、人的素質(zhì)的基本內(nèi)涵 （一）人的素質(zhì)的三種學(xué)說 先天稟賦說： 人的素質(zhì)是生理的、自然的、與生俱來的 基本品質(zhì)說： 人的素質(zhì)是人的先天稟賦與后天素養(yǎng)經(jīng)過 長期積淀形成的基本品質(zhì) 基礎(chǔ)動力說： 人的素質(zhì)是人的未來發(fā)展的主體可能性 （二）人的素質(zhì)的基本結(jié)構(gòu) （最高層次） 社會素質(zhì) （導(dǎo)向功能） （核心因素） 心理素質(zhì) （輻射功能） （基礎(chǔ)因素） 生理素質(zhì) （奠基功能）（三）人的素質(zhì)的基本內(nèi)涵 素質(zhì)不是知識，素質(zhì)不是技能； 素質(zhì)也不同于素養(yǎng)，素質(zhì)不能簡單地量化 。 科學(xué)方法：掌握知識理論的方法論體系。 道德是人的社會素質(zhì)的 “ 穩(wěn)固劑 ”。 托馬斯 （二）素質(zhì)的內(nèi)在性 素質(zhì)的內(nèi)在性特征說明：人的素質(zhì)發(fā)展的關(guān)鍵因素在于人的個體的內(nèi)化功能。 圣 賢 的 思 想 啟 迪 孟子： “富歲子弟多賴，兇歲子弟多暴，非天之降才而殊也其所以陷溺其心者然也。 ” 高地就是環(huán)境，高地就是平臺，高地就是優(yōu)秀的群體，高地就是施展才華的崗位，高地就是推動前進(jìn)的、新的起跑線。 ” “ 單一素質(zhì)的專門人才不宜當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。 格林斯坦《總統(tǒng)的魅力》： 總統(tǒng)的高智商如果沒有情商作補(bǔ)充，他的政治影響力就將黯然失色。 列 寧： 托爾斯泰的作品是俄國革命者的一面鏡子。 高爾基說： 人類的物質(zhì)文明與精神文明的財富，都是思維的結(jié)晶。 陳 云： “不惟書，不惟上，只惟實。 熊彼德：只有魚才成群結(jié)隊，經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)特立獨行 經(jīng)驗不能復(fù)制 ,特色不能模仿 , 方法不能盜版 ,水平不能克隆。 保持積極思維的精神狀態(tài) 養(yǎng)成獨立思考的良好習(xí)慣 克服惟命是聽的依賴思想 注重思維方法的學(xué)習(xí)訓(xùn)練 弘揚大膽懷疑的科學(xué)精神 堅定追求卓越的必勝信念 （四）校長要大膽開拓辦學(xué)思路 確立正確的辦學(xué)思想 校長的辦學(xué)思想是校長的一種信仰、一種理念、一種境界， 是校長的教育理念、信仰、價值觀在學(xué)校工作中的體現(xiàn)， 是校長的智慧和創(chuàng)造才能在辦學(xué)過程中的充分展示， 是校長的思路、計謀和韜略在學(xué)校發(fā)展中的大膽探索； 是校長統(tǒng)一全校師生意志的靈魂， 是校長指導(dǎo)全校工作的總綱。 管的過程是發(fā)現(xiàn)人才、挖掘人力資源的過程。 寬松環(huán)境： 現(xiàn)有人才能進(jìn)能出，來的自愿去的自由。 評價學(xué)生的原則： 避免平行評價，提倡無錯評價，善于差異評價；堅持平等性、公正性、賞識性和發(fā)展性評價。 情感上的朋友： 互相關(guān)心、互相體諒、互相愛護(hù)。 教育創(chuàng)新的基本規(guī)律 （ 1） 從現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題：善于觀察（有利于類比與聯(lián)想） 培根： “類似聯(lián)想支配發(fā)明 ”。 校園文化是最富有青春活力的群體文化。 掌握實際情況，挖掘現(xiàn)有資源：揚長補(bǔ)短、發(fā)揮優(yōu)勢 既要解放思想，又要遵循規(guī)律：實事求是、量力而行 堅持因素分析，抓住主要矛盾：突出重點、分清主次 善于集思廣益，敢于當(dāng)斷立斷：注重論證、敢于負(fù)責(zé) （三）組織協(xié)調(diào)能力 校長的組織協(xié)調(diào)能力體現(xiàn)了校長的一種指揮能力、調(diào)控能力、通融能力和感召能力。 人的發(fā)展是社會發(fā)展的需要，又是社會發(fā)展的根本。勉強(qiáng)的、過早成熟的兒童是精神上的畸形兒。 強(qiáng)調(diào)突變性即強(qiáng)調(diào)偶然性、機(jī)遇性、跨越性、或然性、非常規(guī)性、不確定性。 （ 3）成才進(jìn)程一般不屬于 “主導(dǎo)型 ” ，而屬于 “他導(dǎo)型 ”。 領(lǐng)導(dǎo)是柔性的，是軟科學(xué)，出軟件； 管理是剛性的，是硬科學(xué)，出硬件。 用足權(quán)力 — 把握界限 不超越權(quán)力、不浪費權(quán)力、 把權(quán)力用足、把政策用足。而堅持原則性是領(lǐng)導(dǎo)者的本色 堅持原則性就是堅持： 對上級政策堅定的依賴性； 對本部門制定的規(guī)章制度保持的相對穩(wěn)定性。 ” 校長應(yīng)當(dāng)做到以下五個堅持： 堅持理性避免精神變態(tài)、感情用事； 堅持義利觀，既講奉獻(xiàn)又講待遇； 堅持科學(xué)管理與人格魅力同步； 堅持 “人人有感情亊亊講理智 ”的哲理； 堅持處理任何問題都要合情合理合法。 領(lǐng)導(dǎo)者處理問題不要太認(rèn)真，太認(rèn)真等于不認(rèn)真。