【正文】 周張”，更定詩曰“肅若舊典”。千童羅舞成八溢，合好效歡虞泰一。精建日月，星辰度理，陰陽五行，周而復(fù)始。 ── 《朱明》四 鄒子樂西顥沆碭，秋氣肅殺，含秀垂穎，續(xù)舊不廢。后土富媼，昭明三光。牲繭栗，粢盛香，尊桂酒，賓八鄉(xiāng)。下民安樂，受福無疆。令 問在舊，孔容翼翼。嘉薦芳矣，告靈饗矣。吾易久遠(yuǎn)，燭明四極。德施大，世曼壽。豐草葽，女羅施。大海蕩蕩水所歸，高賢愉愉民所懷。大矣孝熙，四極爰轃?！镀呤肌贰ⅰ度A始》， 肅倡和 聲。祭后土於汾陰，澤中方丘也?！抖Y容》者，主出《文始》、《五行舞》?！端臅r(shí)舞》者，孝文所作，以示天下之安和 也。高祖樂楚聲，故《房中樂》楚聲也。大祝迎神於廟門，奏《嘉至》，猶古降神之樂也。制度遂壞，陵夷而不反，桑間、濮上，鄭、衛(wèi)、宋、趙之聲并出。夫樂本情性，浹肌膚而臧骨髓，雖經(jīng)乎千載，其遺風(fēng)余烈尚猶不絕。是以薦之郊廟則鬼神饗，作之朝廷則群臣和，立之學(xué)官則萬民協(xié)。自夏以往，其流不可聞已，殷《頌》猶有存者?！段洹?，言以功定天下也。粗厲猛奮之音作，而民剛毅。漢典寢而不著，民臣莫有言者。初，叔孫通將制定禮儀，見非於齊、魯之士，然卒為漢儒宗，業(yè)垂后嗣，斯成法也”成帝以向言下公卿議，會(huì)向病卒，丞相大司空奏請(qǐng)立辟雍?！?世說新語 》 是由他組織一批文人編寫的。 了解劉義慶和 《 世說新語 》 。 《 世說新語 》 全書原 8卷，按照類書的形式編排，分為 《 德行 》 、 《 言語 》 、 《 政事 》 、 《 文學(xué) 》 等三十六門。世祖受命中興，撥亂反正，改定京師於土中。樂者，圣人之所樂也，而可以善民心。流辟邪散之音作，而民淫亂?！墩小?，繼堯也。國(guó)子者，卿大夫之子弟也，皆學(xué)歌九德，誦六詩，習(xí)六舞，五聲、八音之和。況於鬼神乎。故孔子適齊聞《招》，三月不知肉味，曰“不圖為樂之至於斯”美之甚也。庶人以求利，列國(guó)以相間。《登歌》再終，下奏《休成》之樂，美神明既饗也。孝文廟奏《昭德》、《文始》、《四時(shí)》、《五行》之舞。孝景采《武德舞》以為《昭德》，以尊大宗廟。大氐皆因秦舊事焉。以 正月上 辛用事甘泉圓丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至明。忽乘青玄，熙事備成。竟全大功，撫安四極。貴有德。長(zhǎng)莫長(zhǎng)，被無極 。乘玄四龍，回馳北行。《美若》。承保天休，令問不忘。承順溫良，受帝之光。靈之車，結(jié)玄云，駕飛龍，羽旄紛。被華文，廁霧縠，曳阿錫，佩珠玉。霆聲發(fā)榮，壧處頃聽，枯槁復(fù)產(chǎn)，乃成厥命。 ── 《西顥》五 鄒子樂玄冥陵陰，蟄蟲蓋臧，草木零落，抵冬降霍。嘉籩列陳，庶幾宴享，滅除兇災(zāi)，烈騰八荒。盛勝實(shí)俎進(jìn)聞膏，神奄留，臨須搖。故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬?！程祚R徠，從西極，涉流沙，九夷服。大朱涂廣，夷石為堂，飾玉梢以舞歌，體招搖若永望。佻正嘉吉弘以昌，休嘉砰隱溢四方。百末旨酒布蘭生。 ── 《齊房》十三 元封二年芝生甘泉齊房作。神之揄，臨壇宇，九疑賓，夔龍舞。廣宣延，咸畢觴，靈輿位，偃蹇驤。 ── 《朝隴首》十七 元狩元年行幸雍獲白麟作。靈殷殷，爛揚(yáng)光，延壽命，永未央。昔殷、周之《雅》、《頌》，乃上本有娀、姜原，卨、稷始生，玄王、公劉、古公、大伯、王季、姜女、大任、太姒之德，乃及成湯、文 、武受 命，武丁、成、康、宣王中興，下及輔佐阿衡、周、召、太公、申伯、召虎、仲山甫之屬，君臣男女有功德者，靡不褒揚(yáng)。是以行之百有馀年，德化至今未成。書中表彰了一些孝子、賢妻、良母、廉吏的事跡，也揭露和諷刺了士族中某些人物貪殘、酷虐、吝嗇、虛偽的行為，體現(xiàn)了一些基本的評(píng)價(jià)準(zhǔn)則。 文章中有哪些值得探討的地方，提出有價(jià)值的問題。 文章結(jié)尾交代了謝道韞的身份，有什么用意？ 文中的兩個(gè)比喻，你認(rèn)為哪個(gè)好？為什么？你還能說出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎？ 討論： 春雪 韓愈 新年都未有芳華，二月初