【正文】 態(tài)的距離，以達(dá)到問(wèn)題解決的一種方法。 ? 綜 合 ? 夸 張 ? 典型化 ? 擬人化 第一節(jié) 思維的概述 一、什么是思維 二、思維的種類 （一）含義 ： 思維是 人腦 對(duì) 客觀現(xiàn)實(shí) 的 概括的 、 間接的 反映。 （一）無(wú)意想象 ? 夢(mèng) ? 疾病引起的無(wú)意想象?；蛘哒f(shuō)，表象是在沒有刺激呈現(xiàn)的情況下，人們關(guān)于該物體的 心理復(fù)現(xiàn) 。用信息加工的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，遺忘就是信息提取不出來(lái)或提取錯(cuò)誤。 （三）長(zhǎng)時(shí)記憶 含義： 指永久性的信息存儲(chǔ)，一般能保持多年甚至終身。 短時(shí)記憶中信息的保持時(shí)間在無(wú)復(fù)述的情況下只有 5— 20秒，最長(zhǎng)也不超過(guò) 1分鐘。只有當(dāng)被登記了的信息受到特別的注意，該信息才被轉(zhuǎn)入短時(shí)記憶，否則就會(huì)很快消失。 一、定義 記憶是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。該理論認(rèn)為，人類的信息加工方式有兩種：自動(dòng)加工和控制加工 。該理論認(rèn)為，幾個(gè)通道輸入的信息均可進(jìn)入高級(jí)分析水平，得到全部知覺加工。 特瑞斯曼 認(rèn)為，過(guò)濾器并不是按“全或無(wú)”的方式通過(guò)的，所有的信息都能夠通過(guò)某一個(gè)通道，只是其中有一些信息被衰減。注意的分散就是注意離開了當(dāng)前應(yīng)當(dāng)指向和集中的對(duì)象，而把注意指向于其它的對(duì)象。 ? 有意后注意 指事前 有 預(yù)定的目的， 不需要 意志努力的注意。 （二）人本身的狀態(tài) ? 人對(duì)事物的需要和興趣。 ? 無(wú)關(guān)運(yùn)動(dòng)的停止。 ? 認(rèn)為心理活動(dòng)既不是由幾個(gè)元素構(gòu)成的，個(gè)體的行為也不是單純由一些反應(yīng)堆積而成。 馮 特 （二）心理學(xué)發(fā)展過(guò)程中的主要流派 ? 構(gòu)造主義心理學(xué) （馮特、鐵欽納） ? 機(jī)能主義心理學(xué) （詹姆士、杜威、安吉爾和卡爾 ） ? 行為主義心理學(xué) （華生、斯金納） ? 格式塔心理學(xué) （韋特海默 、 考夫卡、苛勒 ） ? 精神分析學(xué)派 （弗洛伊德） ? 人本主義心理學(xué) （馬斯洛、羅杰斯） ? 該學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為 感覺 、 意象 和 感情 三個(gè)基本元素。馮特被譽(yù)為實(shí)驗(yàn)心理學(xué)之父，或心理學(xué)之父。 ? 反對(duì)研究意識(shí)，主張研究行為； ? 反對(duì)內(nèi)省，主張用實(shí)驗(yàn)方法； ? 個(gè)體的行為不是生來(lái)具有的，不是遺傳的，而是在生活環(huán)境中習(xí)得的。 ? 選擇功能： ? 維持功能 ? 對(duì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能 ? 適應(yīng)性運(yùn)動(dòng)。 ? 刺激物的新穎性。 （四）用堅(jiān)強(qiáng)的意志與干擾作斗爭(zhēng)。 ? 同注意穩(wěn)定相反的狀態(tài)是 注意的分散 。神經(jīng)系統(tǒng)的過(guò)濾作用表現(xiàn)為“ 全或無(wú) ”的性質(zhì)，通過(guò)的信息完全通過(guò)，沒有通過(guò)的信息就完全喪失了。 多伊奇 等人提出了選擇性注意的另外一種觀點(diǎn)，后由 諾曼 加以完善。 在資源限制理論的基礎(chǔ)上， 謝夫林 等人進(jìn)一步提出了雙重加工理論。 真動(dòng)和真動(dòng)知覺 似動(dòng)現(xiàn)象 自主運(yùn)動(dòng) 動(dòng)景運(yùn)動(dòng) 誘發(fā)運(yùn)動(dòng) 運(yùn)動(dòng)后效 第三節(jié) 知覺現(xiàn)象 一、錯(cuò) 覺 二、后 效 錯(cuò)覺是指人在 特定 條件下對(duì)客觀事物 必然 產(chǎn)生的某種有 固定 傾向的 受到歪曲 的知覺。圖像： ～ 1秒；聲像：不超過(guò) 4秒； ? 幾乎進(jìn)入感受器的信息都能被登記，但痕跡易衰退。也指將若干小單元聯(lián)合成有意義的較大單元的信息加工。 短時(shí)記憶的編碼方式似乎是隨記憶材料而相應(yīng)變化的。 遺忘的一般概念 遺忘是指識(shí)記過(guò)的內(nèi)容不能再認(rèn)或回憶，或者是錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶。 一、什么是表象 二、什么是想象 三、想象的作用 四、想象的種類 五、想象的形成方式 表象 是當(dāng)事物不在面前時(shí)，人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于該事物的形象。 你能證明小和尚往返途中會(huì)在一天中的同一時(shí)刻恰好經(jīng)過(guò)山上的同一地點(diǎn)嗎？ ? 預(yù)見作用 ? 補(bǔ)充知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用 ? 代替作用 一雙丹鳳三角眼， 兩彎柳葉吊梢眉， 粉面含春威不露， 丹唇未啟笑先聞。 ? 幻 想 是指向未來(lái)、并與個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象，它是創(chuàng)造想象的特殊形式。 ? 啟發(fā)法（ heuristic method） 啟發(fā)法是人憑借經(jīng)驗(yàn)，在問(wèn)題空間中進(jìn)行較少的搜索，以達(dá)到問(wèn)題解決的一種方法。而在運(yùn)用手段 — 目的分析法時(shí)，人們?yōu)榱诉_(dá)到目的，有時(shí)不得不暫時(shí)擴(kuò)大目標(biāo)狀態(tài)與初始狀態(tài)的差異，以有利于最終達(dá)到目標(biāo)。 （二）專門知識(shí) （三）問(wèn)題情境 （四）知覺的特點(diǎn) （五） 定 勢(shì) （六）功能固著 （七）動(dòng)機(jī)和情緒 （八）人際關(guān)系 動(dòng)腦筋，想一想： 一位公安局長(zhǎng)在路邊同一位老人談話，這時(shí)跑過(guò)來(lái)一個(gè)小孩，急促地對(duì)公安局長(zhǎng)說(shuō)： “ 你爸爸和我爸爸吵起來(lái)了！ ” 老人問(wèn)： “ 這孩子是你什么人？ ” 公安局長(zhǎng)說(shuō)： “ 是我兒子。任何一種語(yǔ)言都必須通過(guò)人們的言語(yǔ)活動(dòng)才能發(fā)揮它的交際工具的作用。如果不符合則不會(huì)引起成人的注意，如幾次重復(fù)不獲強(qiáng)化，將因消弱而不再出現(xiàn)。她死時(shí)估計(jì)已有 16歲左右，但其智力只相當(dāng) 4歲的孩子。這表現(xiàn)在：第一，情感是在情緒的穩(wěn)定固著基礎(chǔ)上發(fā)展建立起來(lái)的；第二，情感又通過(guò)情緒的形式表達(dá)出來(lái)。 ? 美 感 是人們根據(jù)美的需要，按照個(gè)人的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自然和社會(huì)生活中各種事物進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。 （一）沙赫特和辛格的情緒喚醒理論 ? 實(shí)驗(yàn)證明，人對(duì)生理反應(yīng)的認(rèn)知和了解決定最后的情緒經(jīng)驗(yàn)。 第一節(jié) 動(dòng)機(jī)概述 一、動(dòng)機(jī)的涵義 二、動(dòng)機(jī)的功能 三、與動(dòng)機(jī)有關(guān)的幾個(gè)概念 四、動(dòng)機(jī)與行為效率 動(dòng)機(jī)是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使該活動(dòng)朝向某一目標(biāo)進(jìn)行的內(nèi)部心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。 ?按指向的對(duì)象可分為 物質(zhì)需要 和 精神需要 。動(dòng)機(jī)不足或過(guò)分強(qiáng)烈，都會(huì)對(duì)行為造成一定的阻礙作用，使工作效率下降?！? ? 對(duì)一個(gè)人最大的尊重，就是對(duì)他（她）人格的看重和自我價(jià)值的肯定。 ? 需要的層次越低，它的力量越強(qiáng)，潛力越大。 （一）動(dòng)機(jī)的自我歸因理論（ selfattribution theory） ? 能 力 ? 努 力 ? 工作難度 ? 運(yùn) 氣 ? 別人的反應(yīng) ? 身心狀況 ? 韋納采取了羅特所提出的控制信念的概念，作為自我歸因論的部分理論基礎(chǔ)。 四種信息源 ： ? 直接經(jīng)驗(yàn) ? 間接經(jīng)驗(yàn) ? 言語(yǔ)說(shuō)服 ? 情緒喚起 第三節(jié) 動(dòng)機(jī)的種類 一、動(dòng)機(jī)的一般分類 二、生理性動(dòng)機(jī) 三、社會(huì)性動(dòng)機(jī) ? 根據(jù)動(dòng)機(jī)的起源： ? 根據(jù)學(xué)習(xí)在動(dòng)機(jī)形成和發(fā)展中的作用： ? 根據(jù)動(dòng)機(jī)的意識(shí)水平： 生理性動(dòng)機(jī) 社會(huì)性動(dòng)機(jī) 原始性動(dòng)機(jī) 習(xí)得性動(dòng)機(jī) 有意識(shí)的動(dòng)機(jī) 無(wú)意識(shí)的動(dòng)機(jī) ? 饑餓動(dòng)機(jī) ? 干渴動(dòng)機(jī) ? 性動(dòng)機(jī) ? 睡眠動(dòng)機(jī) （一）成就動(dòng)機(jī)（ achievement motive） ? 成就動(dòng)機(jī)是個(gè)人追求成就的動(dòng)機(jī)，是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己所認(rèn)為重要的或是有價(jià)值的工作，去從事、去完成、追求成功并要求達(dá)到完美狀態(tài)的原因。前者的目的是滿足個(gè)人的私欲或利益，后者則是為了他人。 ? 知識(shí)、技能的掌握和能力的發(fā)展不是同步的，能力的發(fā)展要比知識(shí)、技能的獲得要慢得多，能力也并不是永遠(yuǎn)隨著知識(shí)的增加而成正比地發(fā)展。 ? 少年早慧（人才早熟） ? 中年成才 ? 大器晚成 ? 男女智力的總體水平大致相等，但在智力分布上有顯著差異，男性比女性的 離散 程度大； ? 男女的智力結(jié)構(gòu)存在差異。 粘液質(zhì) 穩(wěn)重、安靜、反應(yīng)緩慢、沉默寡言、情緒不外露。 （三）艾森克的人格特質(zhì)論 特定反應(yīng) 習(xí)慣化的反應(yīng) 特 質(zhì) 超級(jí)特質(zhì) 內(nèi)外向性 神經(jīng)質(zhì) 精神質(zhì) 第三節(jié) 人格測(cè)驗(yàn) 一、自陳量表 二、投射測(cè)驗(yàn) ? 明尼蘇達(dá)多相人格調(diào)查表（ MMPI） ? 卡特爾 16種人格因素問(wèn)卷（ sixteen personality factor questionnaire, 16PF） ? 艾森克人格問(wèn)卷（ Eysenck personality questionaire , EPQ） ? 羅夏克墨漬測(cè)驗(yàn) ? 主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)（ TAT） 第四節(jié) 影響人格形成和發(fā)展的因素 一、生物遺傳因素 二、家庭因素 三、學(xué)校因素 四、社會(huì)、文化因素 五、個(gè)體主觀因素 ? 神經(jīng)系統(tǒng)的遺傳特性 ? 身高、體重、體型和外貌等生理特點(diǎn) ? 生理成熟的早晚 ? 性 別 ? 父母教養(yǎng)態(tài)度和方式 ? 家庭結(jié)構(gòu) ? 家庭氣氛 ? 班集體 ? 教師的言行