【正文】 的悲劇的重量?！薄　　瓣嵌粗Ｍ醴蛉苏J(rèn)為晴雯的死，是死于她自己的“女兒癆”?！　∏懊嫠f過的傳統(tǒng)的“宮怨”詩，已經(jīng)算是同情那些不得寵幸的妃嬪宮女了?！备歉叨鹊淖鹬兀瑵M腔的同情！讀者聽了這樣的頌歌，才能深刻感受她們的悲劇?！薄肮聵?biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為底遲。中國(guó)歷史上，圍城之中，什么都吃光了，主帥便帶頭殺了愛妾，分給士軍吃，然后把城里的女人全捉來吃，然后才吃到老弱的男性，這樣的事例史書上多的很，而且不是野史，都是煌煌的正史?！　∵@里面有封建婚姻制度的悲劇，有封建道德禮教的悲劇，有封建婢妾制度的悲劇，有赤裸裸的封建暴力凌辱女性的悲劇……他們?cè)谀莻€(gè)社會(huì)里，出于顯貴的上層，即使是丫環(huán)，平常飲食起居也是平民家庭望塵莫及?！　」适碌闹行牡匚?，是賈寶玉和他的表妹林黛玉、表姐薛寶釵之間的愛情婚姻糾葛。男性和女性都把自己和對(duì)方看作平等的人，才是正常的、自然的態(tài)度。《紅樓夢(mèng)》也寫了林黛玉聽到這些唱詞，而“感慨纏綿”、“心動(dòng)神搖”、“如醉如癡”的心境，這是林黛玉的被喚起的“女性的覺醒”。在他筆下，林黛玉、薛寶釵、史湘云、賈探春、晴雯、鴛鴦、紫鵑、平兒……幾十個(gè)青年女性，不僅僅是美麗，不僅僅是聰明，而且首先是有思想有感情有意志的、“行止見識(shí)”不凡的、有獨(dú)立人格的人?！　》饨ㄉ鐣?huì)把人不當(dāng)人，尤其是把女人不當(dāng)人。（三）精美的小說語言，融匯古典書面語精粹，經(jīng)高度提煉加工而成。五、《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)成就（一）精巧的結(jié)構(gòu)方式多線交叉，網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)：神話世界、大觀園的理想世界、賈府的現(xiàn)實(shí)世界相互溝通，構(gòu)成了全書虛實(shí)相生的宏大象征體系。（十三）情天情?；们樯? 情既相逢必主淫。 如冰水好空相妒, 枉與他人作笑談。第二句“家亡莫論親”是說家業(yè)已經(jīng)凋零，就不要再談?wù)撌裁垂侨庵劣H了。（十）凡鳥偏從末世來, 都知愛慕此生才?？蓱z繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁。第四句點(diǎn)出妙玉在榮府?dāng)÷浜蟊粡?qiáng)盜掠去落入風(fēng)塵。第四句點(diǎn)出了“湘云”二字，湘江在湖南，地屬古代的楚國(guó)，故有楚云之稱。句中的“清明”點(diǎn)出她將在清明時(shí)分遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，如在綜觀畫里的女子一樣在船上對(duì)著江邊“掩面泣涕”，揮別父母家人，往后只能在睡夢(mèng)中與家人團(tuán)聚。最后一句“虎兔相逢大夢(mèng)歸”指虎年和兔年之交，元春死的十二月，既是虎年的末尾，又是兔年的開始。” （四）二十年來辨是非, 榴花開處照官闈。但寶玉的無情，又與他始終不能忘懷為他而死的林黛玉有關(guān)。［枉凝眉］一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。這種愛情非“才子佳人”式的庸俗愛情，而是建筑在對(duì)封建禮教叛逆的基礎(chǔ)上的純潔的愛情。因此上演出這悲金悼玉的紅樓夢(mèng)。賈寶玉神游太虛境在情節(jié)上由薛蟠的案件帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。薄命女偏逢薄命郎對(duì)賈府第一次作正面直接描寫。千紅一窟——“窟”者，“哭”也。這些人有的服侍公子，有的服侍小姐，有的服侍太太。如：琴棋書畫——抱琴、司棋、侍書、入畫等。半主人系統(tǒng)（妾系統(tǒng)）采用按圖制帽、隱語取名?！偻酰候v（月）沐皇恩海）┘└賈探春政 │（李紈）┘蘭赦 ┌賈（賈蘭賈茵一干人。）正嘆他人命不長(zhǎng)，那知自己歸來喪？訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁。（寶、湘云一干人。 （寧榮既敗之后。君生日日說恩情，君死又隨人去了?！昂昧烁琛狈炙亩?，分別指出世人對(duì)功名、金錢、妻妾、兒孫的癡心追求必將以落空而告終。而能夠生存下來只能是像賈雨村這樣的貪官污吏?；啬俊百Z雨村風(fēng)塵懷閨秀”，是說賈雨村在落魄之際（風(fēng)塵），竟然有閨中小姐（雖然是丫頭）愛上他。由于甄士隱的資助，賈雨村中舉而做官。那塊因“無材補(bǔ)天”石頭被一僧一道攜了隨神瑛侍者下凡，它便成了隨寶玉而誕的口中所銜之玉。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其晨夕風(fēng)露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者。賈雨村夤緣復(fù)舊職 林黛玉拋父進(jìn)京都 第 四 回薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案 第 五 回第9回第32回，愛情發(fā)展期。” 金陵十二釵是悲劇，丫環(huán)婢女悲劇也不可避免。 那么，小說怎么從鼎盛中去寫衰亡的呢？①經(jīng)濟(jì)方面，揭示了一個(gè)貴族大家庭經(jīng)濟(jì)上的日益枯竭，入不敷出。人們把經(jīng)過脂硯齋評(píng)點(diǎn)過的《紅樓夢(mèng)》稱為脂評(píng)本，全名為《脂硯齋重評(píng)石頭記》。乾隆五十六，程偉元用排版印刷，高鶚補(bǔ)了四十回。如黛玉支持寶玉讀八股文。 漢軍鑲黃旗人。這些都為他寫出《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品提供了良好的基礎(chǔ)。但他的性格耿介，豪放，愛新覺羅殘酷地迫害和鎮(zhèn)壓了與己爭(zhēng)奪皇位的諸兄弟和異己的政治勢(shì)力。曹家藏書非常豐富，曹寅是當(dāng)時(shí)的大藏書家，也是一個(gè)作家，自己能寫詩填詞譜曲，有詩文集、雜劇傳世?？滴醯腔?，滅了鰲拜以后，更加重用他，把他派往江南，到南京做首任江寧織造。歷康熙、雍正、乾隆三朝。惟有《紅樓夢(mèng)》讓我們真正看到女人的精彩，領(lǐng)略什么叫做水做的骨肉。因?yàn)橥醪毯硕际钱?dāng)時(shí)的“師儒”，影響很大，原本是小道的小說，經(jīng)他們一談就可登大雅之堂了。通過合作探究，要求學(xué)生每人寫出一篇讀后感。了解曹雪芹的家世與《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作。二、《紅樓夢(mèng)》的地位　　今天我們一起來暢談中國(guó)一部偉大的經(jīng)典作品《紅樓夢(mèng)》。毛澤東稱它是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書、中國(guó)的第五大發(fā)明； 張愛玲的人生有三恨：一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨紅樓夢(mèng)未完。歷康熙、雍正、乾隆三朝。曹寅還做過兩淮巡鹽御史，他兩個(gè)女兒都被選做王妃。④曹家變故——由盛而衰雍正五年，由于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部政治斗爭(zhēng)的牽連，曹家遭受一系列打擊，先后遭遇了革職、抄家、下獄，一年有余?！都t樓夢(mèng)》就是在這里寫成的。“披閱十載，增刪五次，哭成此書”。前八十回在他去世前已傳抄于世。 功勞：①將全書寫完，使故事、人物有了完整的結(jié)果。③庚辰本78回（乾隆二十五年，價(jià)值最大的版本）。（三）脂硯齋脂硯齋是何許人，姓什么？不得而知。他是中國(guó)古代偉大的評(píng)論家。第二條線索：“太虛幻境”—— 千紅一窟的悲劇　?、佟都t樓夢(mèng)》既是女性的頌歌，又是女性的悲劇。晴雯和鴛鴦的青春和命運(yùn)悲劇是這類悲劇中寫得最有光彩的，他們的憤怒而微弱的呼喊，有力而無力的抗?fàn)?，寫下了生命樂章中最可歌可泣的一頁?！缂喆跋?，我本無緣；黃土壟中，卿何薄命 。賈雨村風(fēng)塵懷閨秀此開卷第一回也。女媧補(bǔ)天：若要好時(shí)，除非從此以后總不許見哭聲”相照應(yīng)。士隱看那美玉上有“通靈寶玉”四字?！罢缡侩[”是“真事隱”的諧音。（這可能也是作者的體驗(yàn)，在倒霉之時(shí)，或在心靈失衡之際，有女性真正愛他）這“賈雨村”，是“假語村言”的諧音。甲戌本脂評(píng)曰：“不出榮國(guó)大族，先寫鄉(xiāng)宦小家，從小至大，是此書章法。（功名升黜無時(shí)，強(qiáng)奪苦爭(zhēng)，喜懼不了。癡心父母古來多，孝順子孫誰見了？（兒女死后無憑，生前空為籌畫計(jì)算，癡心不了。）綠紗今又在蓬窗上。金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。名門貴族的兒孫淪落到男盜女娼的可悲的境地?？偸眨艑懛饨┦澜y(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的劇烈爭(zhēng)奪最終是徒勞而枉費(fèi)心力。賈演－賈代化│璉（史太│（王夫│賈元春有錢————→亡史：鼎（神器）——→貴重神器也不如狗屎—————————————→屎薛：蟠、蝌（蟲）——→象征薛家公子都是些糊涂蟲。寶這些都是服侍寶玉的丫環(huán)。小廝——引泉、掃花、挑云、伴鶴等。俗大荒山——虛幻的境界，寓“荒唐”之意。迎、探、惜三姊妹和鳳姐、賈母、邢夫人、王夫人等重要人物登場(chǎng)亮相。通過賈雨村判案一事引出賈王史薛四大家族的關(guān)系：“一損俱損，一榮俱榮”。東海缺少白玉床，龍王來請(qǐng)金陵王。通過賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，翻看金陵十二釵正冊(cè)的畫頁、判詞以及副冊(cè)、又副冊(cè)的畫頁及判詞，又通過仙女演唱紅樓夢(mèng)十二曲，警幻仙姑和寶玉的對(duì)話及飲仙茶仙酒等，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》中主要女性人物的命運(yùn)和發(fā)展結(jié)局交代出來。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。這曲《枉凝眉》便是木石姻緣精彩的寫照，只是兩個(gè)人卻是一場(chǎng)不折不扣的悲劇（三）判詞:可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪里埋。.好好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運(yùn)悲慘的寫照。第二句寫元春從女史到鳳藻宮尚書,直至賢德貴妃，榮耀一時(shí)，像石榴花盛開時(shí)一般火紅。 清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙!—— 賈探春作品注釋: 探春是賈府的三小姐，賈政之妾趙姨娘之女?！废嬖谱髌纷⑨?一二句寫湘云生于封建侯門富貴之家?！钣竦谝痪湔f她她嫌世俗社會(huì)紛紛擾擾不清凈才遁入空門，命運(yùn)卻將她安排到最不潔凈的地方?！爸猩嚼恰庇玫氖恰吨猩嚼莻鳌返牡涔?，喻兇狠殘暴而又忘恩負(fù)義的人。第二句緇衣指的是尼姑穿的黑色服裝，這兩句是說惜春從她三個(gè)姐姐的遭遇中，看到了封建統(tǒng)治階級(jí)的好景不長(zhǎng)，決心擺脫世俗，遁入空門。“一從二令三人木”指的是丈夫賈鏈對(duì)鳳姐的態(tài)度變化。巧姐被舅父王仁，諧音“忘仁”拐賣，幸為劉姥姥帶走，才逃出虎口。第二句“到頭誰似一盆蘭”與畫面一樣同指賈蘭?；檬翘摶?。（二）復(fù)雜的人物描寫在人物關(guān)系中描寫人物，多角度描寫。 ：能準(zhǔn)確顯示其身份地位，能形神兼?zhèn)涞乇憩F(xiàn)其個(gè)性特征。　　這樣一比，就看得出《紅樓夢(mèng)》確實(shí)偉大。這個(gè)賈寶玉，其實(shí)倒是女媧補(bǔ)天石鍛煉而成的“通靈寶玉”的化身，真正是“山川日月之精秀”。我們今天當(dāng)然都知道，壓迫婦女的，根本上是制度，不是男性。魯迅的《傷逝》里面，有一般的婦女解放、男女平等的思想，經(jīng)過現(xiàn)實(shí)生活里男女人生境界、胸襟智能的不平等的暴露，導(dǎo)致悲劇以后，歸到男性的道義上社會(huì)責(zé)任上的深沉痛烈的自責(zé)。寶玉越來越發(fā)現(xiàn)黛玉是唯一的知己，寶釵雖也可愛可敬，心靈上總有一層隔膜。曹雪芹用她們的淚水釀成了芳醇甘冽的藝術(shù)之酒，這就叫作“千紅一窟（哭），萬艷同杯（悲）”。　　《紅樓夢(mèng)》的悲劇之所以特別震撼人心，就因?yàn)樗浞謱懗隽吮粴绲呐圆粌H外形是美麗的，而且內(nèi)心更是美的?！　』\罩全書的《紅樓夢(mèng)曲子》，更是直接的女性頌歌的大聯(lián)唱。直到曹雪芹，才把這個(gè)悲劇寫出來，這不是偶然的，而是因?yàn)樗雅水?dāng)人，尊重女性，才看得出這是悲劇?！币娏擞衷趺礃幽?？原來怨的只是沒有得到“君王寵幸”罷了，直白地說，只是沒有受到封建帝王的玩弄罷了。　　便是道貌岸然的正人君子如賈政者，心里又何嘗干凈呢？他聽說兒子寶玉從小就宣布的“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”那些話，便十分不喜，認(rèn)為這個(gè)兒子將來不過是“淫魔色鬼”、“酒色之徒”。這是說得對(duì)的。又如香菱，從小被拐出來，賣到花花太歲式的惡少薛蟠手里，已經(jīng)夠不幸的了，可是她一味憨頭憨腦地學(xué)作詩，似乎一點(diǎn)不幸之感都沒有。比所愛者本人還要操心，還要憂深慮遠(yuǎn)，自然是“而憂患亦日甚矣”。他對(duì)一切“峨冠博帶”的“須眉男子”深惡痛絕，又在自己的家庭，自己的身邊，長(zhǎng)期接觸到那么多的聰明美麗的青年女性，看到她們受到不應(yīng)有的輕視，看到她們的地位是那樣屈辱，命運(yùn)是那樣悲慘，對(duì)她們又愛又敬，為她們又悲又憤，回過來就更對(duì)“須眉男子”深惡痛絕。他念著《芙蓉女兒誄》，其實(shí)就是悼念整個(gè)的“人”的毀滅；他痛哭瀟湘館，就是為“人”的毀滅放聲一哭。書中有人給他鉤出一幅速寫肖像：他自己被燙了手，倒問燙了他的那位姑娘疼不疼?！@樣看寶玉的，不是他的仇人，而是疼愛他的祖母，母親，和“恨鐵不成鋼”的父親，他們的觀念都是當(dāng)時(shí)最正統(tǒng)的觀念。他的整個(gè)的性格，同當(dāng)時(shí)社會(huì)，同他所屬的階層，完全格格不入。這說明相距二百年，“狂人”賈寶玉比他的后代“狂人”，軟弱得多，模糊得多，欠成熟得多了。今天來讀《紅樓夢(mèng)》，還覺得有很大的現(xiàn)實(shí)性，就是因?yàn)檫@個(gè)緣故。 　　　　　　　　　　　　　　　　五　　《紅樓夢(mèng)》寫了一大群美人。第六，她們的愛情糾葛，有靈的成分，也有肉的成分，而以靈的成分為主，主角林黛玉則是純?nèi)弧办`”的。它一出世就受到讀者的歡迎，因?yàn)樽x者一接觸它，便感受到那種芳香美麗，那種青春的純潔的氣息，這在中國(guó)古典小說中是空前絕后的。　　只有《紅樓夢(mèng)》寫的是一個(gè)以少男少女——特別是少女為主的世界，然而并不是幼稚無知的世界，作者也是以閱盡滄桑的炯炯雙眸，看透了這個(gè)世界的深處。書中的賈寶玉也不等于真正少年時(shí)代的曹雪芹，前者只是后者“童心來復(fù)夢(mèng)中身”。排印本的出版者和編輯者是程偉元和高鶚，據(jù)他們聲明，后四十回也是原作曹雪芹寫的，不知何故與前八十回分開了，沒有流傳，現(xiàn)在由程偉元他們費(fèi)力搜購得來，才使《紅樓夢(mèng)》成為完璧?！　⊥斫都t樓夢(mèng)》版本學(xué)上又有一重大發(fā)現(xiàn)，即蘇聯(lián)列寧格勒藏抄本《石頭記》的公開面世?！　　　?