高一語文聽穎師彈琴(更新版)
【正文】 詩從來只是換點老酒的。 知能優(yōu)化演練 熱衷 “ 諛墓 ” 的韓愈 包光潛 中國古代最大的主流和民間兩棲寫手，當屬唐代的韓愈了。 躲在各種避難所的人們 ， 都是坐在樓梯兩側(cè) ， 確保中間暢通 。 同為大唐圣土，同為大唐子民，何忍遺此一隅，視而不救呢？用我們現(xiàn)在的話說，就是同在一片藍天下，人人都該享有愛。他在過藍關時寫了那首著名的詩。 (“佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身。 素材積累 1． 課內(nèi)素材開發(fā) 唐代有個憲宗皇帝十分迷信佛教 ， 在他的倡導下國內(nèi)佛事大盛 。 1． 用生動貼切的比喻和通感手法描寫音樂 ，使無形的聲音形象化 ， 將人帶入美妙的藝術境界 。這兩篇描寫樂音的名作究竟 “妙”在何處呢？ [沙發(fā) ] 在創(chuàng)作方法上：韓愈、白居易的描寫是現(xiàn)實主義的，用作比喻的大都是生活中常見之物，并從各個不同角度把美妙的樂聲精巧細膩地再現(xiàn)出來。接著琴聲又由剛轉(zhuǎn)柔，呈起伏回蕩之姿，展示了高遠闊大的意境。探究 ] 1． 說說這首詩在寫音樂時選取了怎樣的角度 。 天地闊遠隨飛揚 濕衣淚滂滂 四 、 文學常識 韓愈 (768～ 824)， 字 _______， 唐代文學家 、 哲學家 。 有余。后兩句將本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯觀的說得更壯觀，是 “反向 ”的夸張，可說是巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術力量。 如：李白 《 秋浦歌 》 ： “ 白發(fā)三千丈 ， 緣愁似個長 。如陸游 《 秋夜將曉出籬門迎涼有感 》 ： “三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。 ) 絲 篁．(h u225。 流淚的樣子。 晚年任吏部侍郎 ， 又稱 _________。 音樂本無形 、 無色 、 無味 ， 瞬間即逝 ，難以把握 ， 具有抽象的特點 。 5． 怎樣看待詩人的舉動 ， 他為什么不讓穎師彈琴了呢 ？ 【 名師點撥 】 詩人聽音樂的過程中 “ 起坐在一旁 ” 即在一旁起坐不寧 ， 這實際上是說音樂與詩人的情感產(chǎn)生了共鳴 ， 詩人已進入到音樂的境界里去了 ， 這表明了音樂的魅力 。 [板凳 ] 《 聽穎師彈琴 》 的音樂意象呈現(xiàn)出鏈接式、跌宕式及實寫式的個性化特征。 藝術特色鑒賞 寫作素材積累 技法借鑒 通 感 詩人用了一連串的比喻 (通感 )， 將聽覺形象化為一個個視覺形象 。 這種官職要具備的第一素質(zhì)就是不怕得罪人 ， 因提意見獲死罪都在所不辭 。韓愈越是肝腦涂地陳利害表忠心，憲宗越覺得他是在 “抗龍顏 ”， “揭龍鱗 ”，大逆不道。 知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。于是他到任之后，就如新官上任一般，連續(xù)干了四件事：一是驅(qū)除鱷魚，二是興修水利，三是贖放奴婢，四是興辦教育。 “ 成熟的地震預警系統(tǒng)可以讓民眾立即在電視上看到相關預警 。韓愈的生前好友劉禹錫在紀念他的悼文里說： “ 公鼎侯碑，志隧表阡，一字之價，輦金如山。對于一些有錢有勢的人來講，家里死了親人，如果不請或請不到當時最有名望的作家為其撰寫墓志銘的話，就令人恥笑。因為韓愈能夠從墓主人的許多生活細節(jié)中提煉典型材料，如感人事例、諧聞趣事等入文，讀來備感親切或令人噴飯。 穿越歷史時空，回望前塵，我們會看到身為吏部侍郎的韓愈，一天到晚忙忙碌碌、屁顛屁顛的身
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