【正文】 歡快輕松的心情：如〈如夢(mèng)令〉（常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。其七律更為明快、動(dòng)蕩。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！独笾@》《許州西湖》《元修菜》、《秧馬歌》、《河復(fù)》《東坡》《用過(guò)韻冬至與諸生飲酒》《和癸卯歲始春懷古田合》。簡(jiǎn)答題 北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)（1） 北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，就詩(shī)歌而言，是對(duì)唐詩(shī)的繼承和開拓，使宋詩(shī)逐漸脫離西昆體而體現(xiàn)出真正的宋詩(shī)特色。話本的體制包括題目、 篇首、入話、 楔子、 正話、 篇尾。它是隨著民間說(shuō)話藝術(shù)發(fā)展起來(lái)的一種文學(xué)形式。他們對(duì)于南宋中葉以后政治上的低氣壓好象并無(wú)反感，反而樂(lè)得清閑。如姜夔。四人中陸游的成就最高，范成大、楊萬(wàn)里次之。誠(chéng)齋體特點(diǎn)：內(nèi)容多描寫自然風(fēng)光；富有生活氣息， 構(gòu)思新穎奇特； 筆調(diào)幽然詼諧，語(yǔ)言通俗活潑，風(fēng)格爽朗輕快。1詞論：是宋人最早一篇論詞的專文。豪放詞派：宋詞風(fēng)格流派之一。這期間他寫景抒情的絕句詩(shī)描寫細(xì)致、修辭巧妙、韻味深永，體現(xiàn)出唐詩(shī)的復(fù)歸。他們學(xué)晚唐賈島、姚合的詩(shī)風(fēng)，用恬淡精巧的詩(shī)語(yǔ)寫其隱居的閑適生活，寫景詠物在當(dāng)時(shí)頗有影響。名詞解釋：:繼承和發(fā)展唐代古文運(yùn)動(dòng)的一次詩(shī)歌與散文的改革運(yùn)動(dòng)，起于宋仁宗天圣年間，完成于蘇軾。72. 嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話?詩(shī)辨》中對(duì)宋詩(shī)的評(píng)價(jià)已為大多數(shù)人所接受，這就是“以文字為詩(shī) 以議論為詩(shī) 以才學(xué)為詩(shī)。68. “小說(shuō)”：是說(shuō)話中影響最大的一家。65. 宋代講史話本現(xiàn)存有《新編五代史平話》、《大宋宣和遺事》和《全相平話五種》。他的《浮丘道人招魂歌》九首是仿文天祥《六歌》為天祥招魂之作。“詩(shī)辨”最為重要。56. 江湖詩(shī)人，一類是生活接觸面比較狹，對(duì)政治不甚關(guān)心，只希望在文藝上有所專精，以贏得時(shí)人的賞識(shí)，近于所謂“狷者”。52. 辛派詞人主要是指陳亮、張孝祥、劉過(guò)、陸游等幾位詞人。他的政論文，確能以“意與理”為基礎(chǔ)，體不詭異，詞不險(xiǎn)怪，宏富典麗，表現(xiàn)了“堂堂之陣，正正之旗”的文風(fēng)。散文《金石錄后序》。他的詞以美艷著稱?！鼻仄呤侵盖赜^，黃九是指黃庭堅(jiān) ?！边@三位作家是晏殊、25. 擴(kuò)大詞的題材，提高詞的意境，把詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到詞的領(lǐng)域的著名詞人是蘇軾。20. 曾鞏，自稱“迂闊”，儒學(xué)正統(tǒng)氣味較重，作品一般以“古雅”或“平正”見稱。15. 《蔡寬夫詩(shī)話》記載了北宋詩(shī)人王安石關(guān)于詩(shī)歌用典的意見：“若能自出己意，借事以相發(fā)明，情態(tài)必出，則用事雖多，亦何所妨？”在北宋詞人中，被認(rèn)為是“尤工于羈旅行役”者是柳永。7. 較早為宋詞開辟新意境的是范仲淹和歐陽(yáng)修。4. 宋初，由晚唐五代以來(lái)形成的婉麗詞風(fēng)更彌漫一時(shí)，九僧、林逋”這就是“宋初三體”?！睔W陽(yáng)修詩(shī)文革新的理論是和韓愈一脈相承的，認(rèn)為道是內(nèi)容，文是形式。14. 王安石晚年七絕雅麗精絕，人稱為“王荊公體”。19. 石介，《怪說(shuō)》（聲討西昆派的一篇檄文）。北宋詞人中，以善于寫“影”而著稱的是張先。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。33. 陳師道在《后山詩(shī)話》中說(shuō)：“今代詞手，唯秦七黃九耳，余人不逮也。40. 《宋史》里說(shuō)“長(zhǎng)七尺，面鐵色，眉目聳拔”說(shuō)的是賀鑄。后期的詩(shī)有：〈菩薩蠻〉、〈念奴嬌〉、〈聲聲慢〉〈永遇樂(lè)〉〈漁家傲〉。48. 陳亮，作品：《酌古論》、“上孝宗皇帝”四書（最著名的是第一書）。把詞推向散文化、議論化的道路。55. 永嘉四靈指當(dāng)時(shí)生長(zhǎng)于浙江永嘉的四個(gè)詩(shī)人：徐照，字靈暉；徐璣，字靈淵；趙師秀，字靈秀；翁卷，字靈舒。59. 嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話》是一部全面而有系統(tǒng)的詩(shī)論，分為“詩(shī)辨”、“詩(shī)體”、“詩(shī)法”、“詩(shī)評(píng)”、“考證”(一作“詩(shī)證”)五部分。62. 汪元量，當(dāng)時(shí)劉辰翁等人稱他為“詩(shī)史”。和講史?！段渫醴ゼq平話》已看出了《封神演義》的苗頭。71. 宋代筆記著作中成就最高的是《夢(mèng)溪筆談》和《容齋隨筆》。蝶戀花〉鼓子詞歌詠過(guò)鶯鶯與張生的故事。僧人“九僧”，以惠崇為代表。王安石晚年曾隱居在南京城紫金山，又稱半山。其創(chuàng)始人和代表人物是姜夔，其他還有吳文英、周密、張炎、王沂孫等人。語(yǔ)言表達(dá)上，第一，無(wú)論是口語(yǔ)，還是書面語(yǔ)，一經(jīng)她提煉熔鑄，就別開生面，精妙清亮，風(fēng)韻天然；第二，善于用最平常最簡(jiǎn)練的生活化的語(yǔ)言精確地表現(xiàn)復(fù)雜微妙的心理和多變的情感流程。這就是嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》所稱的“楊誠(chéng)齋體”。后來(lái)另辟蹊徑，各有創(chuàng)新，使宋代詩(shī)歌出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)機(jī)，得以“中興”，并為時(shí)人所推崇，故有此稱。他們的流品很雜，但大致可以分為兩類：一類是生活接觸面比較狹，對(duì)政治不甚關(guān)心，只希望在文藝上有所專精，以贏得時(shí)人的賞識(shí)，近于所謂“狷者”。又因?yàn)樗麄兌际怯兰危ń裾憬瓬刂荩┤耍杂址Q“永嘉四靈”。 話本:說(shuō)話人的底本為話本。2 宋代話本：話本在宋代是指新體白話小說(shuō)，也稱為“平話”，它是“說(shuō)話”藝人表演時(shí)所依據(jù)的底本。該作品對(duì)王實(shí)甫《西廂記》有重要影響。蘇軾 思想內(nèi)容： 反映民間疾苦、關(guān)心人民生活、譴責(zé)官吏貪鄙、關(guān)心國(guó)家命運(yùn)。如：　橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。各體皆工，七言各體尤其擅長(zhǎng)。李清照思想內(nèi)容：（以南渡為界分為前后二期）前期詞描寫她在少女、少婦時(shí)期的生活。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。流露了她無(wú)家可歸的痛苦心情，同時(shí)表達(dá)她要求擺脫現(xiàn)實(shí)的苦悶和對(duì)自由、美好生活的向往，充滿了浪漫主義精神。（才下眉頭卻上心頭、只恐雙溪舴艋舟載不動(dòng)許多愁）語(yǔ)言清新素雅，適合表現(xiàn)淡雅清疏的審美境界。他那些激蕩著昂揚(yáng)斗志的詩(shī)篇，往往又充滿了壯志未酬的憤懣，帶有蒼涼沉郁的色彩。 如《過(guò)靈石三峰》（奇峰迎馬駭衰翁，蜀嶺吳山一洗空。他用日記體寫的《入蜀記》，其中不乏優(yōu)美的游記小品，如《巫山》等?！薄　。ㄈw裁方面：無(wú)體不備，各體俱工，更擅長(zhǎng)近體詩(shī)。（二）登臨懷古之作，抒發(fā)面對(duì)祖國(guó)雄偉的江山和歷史上英雄人物時(shí)所激發(fā)的豪情壯志。不僅運(yùn)用古近體詩(shī)的句法，還吸收了散文、駢文、民間口語(yǔ)入詞。市列珠璣，戶盈羅綺競(jìng)豪奢。 如〈雨霖鈴〉、〈八聲甘州〉等。凡鋪敘景物，傾吐心情，大都層次分明，語(yǔ)意刻露，絕少掩飾假借之處。以議論作結(jié)，發(fā)人所未發(fā)，深化了主題。 詞為姜夔自度曲，雙調(diào)98字，平韻。 B、作者有意多處用“清、空、冷、寒”等字，渲染意境