【正文】 局方完全平等時(shí)的情況，事實(shí)上，任何競(jìng)局中各方都不可能是完全平等的，這種不平等造成各方之間的關(guān)系進(jìn)一步復(fù)雜化。道家修行，欲奪天地之造化，以求長(zhǎng)生不死，于是形成了一種和天地對(duì)抗競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。多方競(jìng)局中個(gè)人之間的攻擊意識(shí)雖然因分散而減弱，但總體上看每個(gè)人所承擔(dān)的攻擊意識(shí)并沒有減少，因?yàn)殡m然每個(gè)個(gè)人對(duì)他的攻擊意識(shí)減少了，但他要受到來自多方的攻擊意識(shí)，其中每一個(gè)人對(duì)他的攻擊意識(shí)都不強(qiáng)，但加到一起就很強(qiáng)了。多方競(jìng)局是一種最為復(fù)雜，難以處理的競(jìng)局情況，隨著參與方的增多會(huì)演化出許多在雙方競(jìng)局中沒有的特征和規(guī)律。所以，參與這種競(jìng)局還要確立錯(cuò)誤意識(shí)，即意識(shí)到錯(cuò)誤是不可避免的，所以犯錯(cuò)誤并不可怕，關(guān)鍵是要及時(shí)改正錯(cuò)誤。人工競(jìng)局比如拳擊，有比賽規(guī)則和記分辦法，并有裁判監(jiān)督比賽；自然競(jìng)局如武林決斗，沒有規(guī)則沒有監(jiān)督，只以打敗或消滅對(duì)手為目的，什么陰毒的招數(shù)、兵器、暗器都可能使出來，令人防不勝防。在競(jìng)局中最根本的計(jì)算勝負(fù)的方式是看各競(jìng)局方所爭(zhēng)到的利益多少，各種競(jìng)局中具體的計(jì)算勝負(fù)的方式都是利益計(jì)算的延伸。成績(jī)處于平均線附近的人，從競(jìng)局的角度看，他們是不輸不贏，但如果以錢的輸贏作為判斷標(biāo)準(zhǔn)，則他們是輸?shù)?。事?shí)上，凡是成金字塔形分布的事物都可以套用這個(gè)辦法，比如什么叫富人，這是沒有絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的，可以把社會(huì)上最富有的十分之一定義為富人，十分之二定義為中等水平，十分之七定義為窮人，于是任何社會(huì)的貧富比例都是1：2：7，這個(gè)定義是符合人們心理感覺的，因?yàn)樨毟皇窍鄬?duì)的概念，整體富裕的社會(huì)里仍然有大部分人是窮人。社會(huì)所提倡的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)其實(shí)是指超越自我意識(shí)，由于它完全是挖掘自身潛力，而沒有指向別人的攻擊性，不會(huì)造成人與人之間的矛盾，只會(huì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展而不會(huì)造成對(duì)抗和傷害，自然受到社會(huì)的推崇。股價(jià)上漲后，可以在高位重新定位，沒有人受損，自己的獲利來自股票的價(jià)值發(fā)現(xiàn)。上漲過程中沒有人賠錢，到下跌過程中才有人賠錢，所以一個(gè)完整的回合包括了上漲和下跌兩個(gè)過程，攻擊性只表現(xiàn)在下跌過程中。2．3．股市中的攻擊方法所謂攻擊就是采取行動(dòng)給別人造成損失，就是設(shè)法讓人賠錢，股市是零和競(jìng)局，必須有人賠錢才能有人獲利。贏的前提是不要輸，不要輸?shù)霓k法就是自己不要有弱點(diǎn)被人抓?。幌脍A別人就要抓住別人的弱點(diǎn)，所謂制人而不制于人。不管是按哪種方法計(jì)算，股市競(jìng)局都是一個(gè)變和競(jìng)局，其中交易稅和傭金是一個(gè)負(fù)的因素，對(duì)第一種算法，正的因素是上市公司以派息的方式向市場(chǎng)注入的資金，總的結(jié)果是注入資金減去稅金，目前中國(guó)股市的情況是稅收和傭金遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于派息，所以是負(fù)和競(jìng)局；對(duì)第二種算法，正的因素上市公司的贏利，最后結(jié)果公司利潤(rùn)減去稅金，按這種方式計(jì)算，中國(guó)股市不一定是負(fù)和競(jìng)局，至少負(fù)的程度是要大大減小的。第五種情況是變和競(jìng)局，這時(shí)競(jìng)局的總體效果將決定于各參與方所采取的行動(dòng)，這種競(jìng)局中可以產(chǎn)生合作行為，即各競(jìng)局方為了爭(zhēng)取獲得更大的總利益而采取合作行為，必要時(shí)可犧牲暫時(shí)的利益以獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)上的更大利益。如知識(shí)，任何人只要愿意都可以學(xué)習(xí)，不會(huì)為知識(shí)發(fā)生競(jìng)爭(zhēng)，但是可以為競(jìng)爭(zhēng)成績(jī)排名而發(fā)生競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)槊问怯邢拶Y源。很多人是不愿意為了金錢而參與競(jìng)局的，對(duì)這種人，股市并沒有吸引力，但也有的人雖不看重金錢，但卻看重成功，金錢對(duì)他們來說只是股市成功的一個(gè)標(biāo)志，這些人參與股市競(jìng)局會(huì)比為金錢而來的人更認(rèn)真，更富有敬業(yè)精神。上篇 理解股市第一章． 股市是什么 第一節(jié)． 股市是一場(chǎng)競(jìng)局1．股市是一場(chǎng)競(jìng)局什么是競(jìng)局？競(jìng)局起源于利益的爭(zhēng)奪，有利益的爭(zhēng)奪是形成競(jìng)局的基礎(chǔ)，參與競(jìng)局的各方形成相互競(jìng)爭(zhēng)相互對(duì)抗的關(guān)系，以爭(zhēng)得利益的多少?zèng)Q定勝負(fù)，一定的外部條件又決定了競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)抗的具體形式，這就形成了競(jìng)局。同理，對(duì)一個(gè)不是站在市場(chǎng)之外，而是在實(shí)際操作中的投資人來講，本書下篇所討論的內(nèi)容也比股市知識(shí)本身更為重要。仰望天空，它的運(yùn)動(dòng)與太陽(yáng)中心模型完全不一樣，因?yàn)槿瞬皇钦驹谔?yáng)系之外，而是站在地球上的一個(gè)點(diǎn)上觀察太陽(yáng)系，太陽(yáng)中心模型和實(shí)際觀測(cè)不能直接對(duì)應(yīng)，倒是托勒密的天體模型更接近直接觀察的結(jié)果，因?yàn)樗且缘厍驗(yàn)橹行牡摹Ｊ聦?shí)上，可以有解決了知己?jiǎn)栴}卻沒有完全解決知彼的投資家，但決不可能有參透了市場(chǎng)但卻沒有解決自我約束問題的成功者。中篇《研究股市》，深入到股市內(nèi)部，研究在股市的具體條件下衍生的博弈特點(diǎn)和規(guī)律。傳統(tǒng)理論沒有給出在資金量比較大時(shí)操作方法的理論指導(dǎo)。股市博弈論前言以道氏理論、波浪理論、形態(tài)分析理論等為代表的傳統(tǒng)技術(shù)分析理論，從道瓊斯和艾略特以來基本處于停滯不前的狀態(tài)，雖然內(nèi)容也在不斷豐富，但基本上是在同一層次上變換形式，并沒有什么質(zhì)的突破。在實(shí)踐方面，如果只是做個(gè)股評(píng)家說說話不進(jìn)行操作，那這種簡(jiǎn)化的研究是可以的；如果自己的資金比較少，對(duì)市場(chǎng)影響不大，這種近似也還問題不大；但如果是資金量比較大，或者使用與自己類似的操作方法的人比較多，那么用這種理論來指導(dǎo)操作就有比較大的問題。上篇《理解股市》，主要是從博弈的角度把股市放到一個(gè)大背景下，通過與其它競(jìng)局的橫向比較來揭示股市博弈的特性，使人對(duì)股市有一個(gè)完整的宏觀把握。下篇主要涉及到人的自我約束和潛能的發(fā)揮，這些內(nèi)容看似與股市較遠(yuǎn)，其實(shí)正是在股市實(shí)際操作中取得成功的關(guān)鍵，比中篇的股市實(shí)用知識(shí)更為重要。這在研究太陽(yáng)系的結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律時(shí)是方便的，在向別人描述時(shí)也更容易理解，但如果要進(jìn)行實(shí)際的天文觀測(cè)，則僅有這樣的描述就不夠了。所以，對(duì)天文學(xué)家來說，這類和天文學(xué)沒有直接關(guān)系的知識(shí)對(duì)實(shí)際觀測(cè)的作用比天文知識(shí)本身更重要。相信“股市博弈論”將伴隨著中國(guó)證券市場(chǎng)的發(fā)展而逐步發(fā)展，并對(duì)中國(guó)證券市場(chǎng)的完善做出貢獻(xiàn)。比如，小孩子游戲，贏者獎(jiǎng)一塊糖，或者根本沒有獎(jiǎng)勵(lì)，只是贏了個(gè)勝利而已，這對(duì)一般人是沒有多大吸引力的，只是個(gè)游戲不會(huì)認(rèn)真參與，但也有些對(duì)勝利看得很重的人會(huì)執(zhí)著的參與進(jìn)來。第一種極端情況是所競(jìng)爭(zhēng)的資源是無限的，這時(shí)，任何人都可以各取所需，根本不會(huì)發(fā)生競(jìng)爭(zhēng)。且不說毒蟲是否真的能以符咒煉成能飛能隱的神物，單就把多個(gè)毒蟲放在一起斗出最后的一只的這種競(jìng)局設(shè)計(jì)和實(shí)施已經(jīng)是用心太毒了，所以煉成毒蠱之術(shù)的關(guān)鍵不在于斗出的毒蟲是否真是最毒的，而在于能實(shí)施這種事的人肯定是已經(jīng)具備了一顆刻毒的心，是這種刻毒之心感招來了邪惡的蠱神，這才是煉成毒蠱之術(shù)所真正需要的條件。由于按照第一種算法市場(chǎng)更為殘酷，所以抱有這種觀點(diǎn)的人其操作也更富于攻擊性，如果市場(chǎng)參與者以這種觀點(diǎn)為主，則市場(chǎng)更為動(dòng)蕩。對(duì)手必然也在時(shí)時(shí)的尋找我的漏洞，以便通過打擊我而獲利，稍有漏洞就可能被人所乘，所以，穩(wěn)健是零和競(jìng)局的要?jiǎng)?wù)。股市中的高手則必然早已對(duì)此了然于胸的。而股市上由于競(jìng)局規(guī)則不同，情況也不同，攻擊別人和自己賺錢是兩個(gè)過程，不象期市里是一個(gè)過程。股市中有沒有辦法自己賺錢而又不讓別人賠錢呢？有，這就是做股票價(jià)值發(fā)現(xiàn)。還有一些進(jìn)取心很強(qiáng)的人，即使是在沒有競(jìng)爭(zhēng)的情況下也會(huì)自覺的不斷發(fā)掘自身潛力，一次次超越自我的極限，其意識(shí)完全指向自身的發(fā)展，連與人相比的意識(shí)都沒有，只有自己和自己的競(jìng)爭(zhēng)，是最純潔的，這種意識(shí)稱為超越自我意識(shí)。1：2：7是一個(gè)形象的說法，其實(shí)只是表示出市場(chǎng)上的一個(gè)基本事實(shí)，股市中永遠(yuǎn)是輸?shù)娜硕嘹A的人少，并沒有更多的意義。考慮到手續(xù)費(fèi)因素，股市實(shí)際上是負(fù)和競(jìng)局，其平均線不是不賠不賺而是輸。4．股市是自然競(jìng)局競(jìng)局中最本質(zhì)的東西就是利益的爭(zhēng)奪，其它東西都是圍繞這一中心展開的。自然競(jìng)局由于沒有規(guī)則限制，競(jìng)局采用的手段是開放的，而發(fā)現(xiàn)新手段往往比發(fā)展舊手段更有效，所以在競(jìng)局發(fā)展中自然首先向競(jìng)爭(zhēng)手段的多樣化發(fā)展，挑戰(zhàn)的可能是人的任何方面的能力，只有在廣度的擴(kuò)展受到限制時(shí)才會(huì)向深度發(fā)展。指望不出現(xiàn)錯(cuò)誤是不可能的，甚至不能指望少出錯(cuò)誤，因?yàn)橛袝r(shí)為了少出錯(cuò)誤必須增加太多的計(jì)算，使人難以接受。第二節(jié)． 股市是多方競(jìng)局1． 多方競(jìng)局的特點(diǎn)根據(jù)競(jìng)局中參與者的數(shù)量，競(jìng)局可分為雙方競(jìng)局和多方競(jìng)局。所以多方競(jìng)局具有分散攻擊意識(shí)，降低各方之間對(duì)抗程度的性質(zhì)，這個(gè)特點(diǎn)使得人們?cè)趨⑴c其中時(shí)常常搞不清自己和其它競(jìng)局方之間的關(guān)系，不知道該以何種思路去參與其中，不自覺的放松了攻擊意識(shí)和防攻擊意識(shí)，在迷惑中解除了武裝。所以，要想在股市中取勝先要學(xué)不輸，人之所以會(huì)輸是因?yàn)榇嬖谌觞c(diǎn)被人所乘，要想不輸就要消滅自身的弱點(diǎn)，只要自己還存在弱點(diǎn)，就必然會(huì)被人所利用，因?yàn)橛心敲炊嗳嗽趶母鱾€(gè)角度計(jì)算該怎樣贏我，這么多人共同操作的結(jié)果，就成了一個(gè)象水一樣無孔不入的對(duì)手，對(duì)付他的唯一辦法就是把自己變得沒有弱點(diǎn)。股民想在股市中長(zhǎng)久的生存下去，并且越來越壯大，成為股市中的不死金剛，也要修煉自己達(dá)到?jīng)]有弱點(diǎn)的境界。當(dāng)然，一般而言，多方競(jìng)局不可能恰好可以劃分為幾大陣營(yíng)，這種劃分必然帶有某種程度的近似。六國(guó)之間雖然也有矛盾，但在秦國(guó)的壓力下也逐漸聯(lián)合，形成了秦國(guó)和六國(guó)兩大陣營(yíng)。所以，多方競(jìng)局中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)帶有信號(hào)性質(zhì)的動(dòng)作，目的是尋求合作伙伴。當(dāng)然，這種更緊密的合作是以對(duì)其它競(jìng)局方更為強(qiáng)烈的對(duì)抗為代價(jià)的，這種競(jìng)局會(huì)同時(shí)培養(yǎng)人的對(duì)抗意識(shí)與合作精神。這種強(qiáng)烈對(duì)抗的多方競(jìng)局的又一個(gè)結(jié)果就是培養(yǎng)了日本人強(qiáng)烈的歸屬感和效忠團(tuán)體的意識(shí)，因?yàn)樵趪?yán)酷的競(jìng)局下，靠個(gè)人的力量是難以生存的，只有依靠團(tuán)體力量，共同求得生存。當(dāng)競(jìng)局各方都是獨(dú)立作戰(zhàn)時(shí)，這種分而制之比較容易實(shí)施，當(dāng)各方的利益糾纏在一起非常混亂時(shí)，就要采取措施使之分化，把對(duì)手從中分離出來。陣營(yíng)的形成是不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，競(jìng)局中的每一方都按自身利益最大原則行動(dòng)，加入或不加入某一陣營(yíng)完全是自由的，決定于各自的利益。在站對(duì)位置的基礎(chǔ)上，還要積極采取措施，吸引各方加入到自己的陣營(yíng)來，最重要的辦法就是提出自己的競(jìng)局目標(biāo)和路線，一般稱為主意，在政治斗爭(zhēng)中特稱為主義。如果不能滿足于這個(gè)收益，則不能保持中立了。所以中立位置不是一個(gè)穩(wěn)定狀態(tài)，只能作為過渡，隨著局勢(shì)的改變最終必然要調(diào)整。行動(dòng)綱領(lǐng)是抽象的，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，現(xiàn)在的一切力量不管多么強(qiáng)大都會(huì)隨著時(shí)間推移而衰退，而真理不變，所以真理最終將是最強(qiáng)大的。有時(shí)，甚至一種經(jīng)過人工設(shè)計(jì)的專門進(jìn)行某一方面對(duì)抗的競(jìng)局都可以轉(zhuǎn)變成綜合對(duì)抗，比如中長(zhǎng)跑比賽本來是一種相當(dāng)單純的競(jìng)局，比賽規(guī)則的設(shè)計(jì)就是為了讓運(yùn)動(dòng)員單純比賽奔跑速度，但在馬俊仁的導(dǎo)演下，中長(zhǎng)跑也被加入了策略對(duì)抗的因素，何時(shí)領(lǐng)跑何時(shí)沖刺都是經(jīng)過精心計(jì)劃的，本來被人為限定的單純對(duì)抗也成了綜合對(duì)抗；再比如歷史上著名的田忌賽馬的故事，本來是簡(jiǎn)單的比賽速度，但經(jīng)孫臏出謀劃策一番就可以使弱者反敗為勝，實(shí)力對(duì)抗之外被加入了策略對(duì)抗，并且對(duì)勝負(fù)起了關(guān)鍵作用。與下棋類比，則股市中的博弈思路相當(dāng)于算棋的思路，而各種固定的技術(shù)分析方法相當(dāng)于下棋中的定式?？梢酝ㄟ^政治攻勢(shì)瓦解敵軍的士氣，消弱其戰(zhàn)斗力，所謂“攻心為上”；可以襲擊敵人的指揮部，造成敵軍失去指揮，喪失戰(zhàn)斗力，所謂“擒賊擒王”；也可以切斷敵人的運(yùn)輸補(bǔ)給線，使部隊(duì)失去戰(zhàn)斗力；通過正面戰(zhàn)斗消滅敵人是最根本的辦法，也是比拼實(shí)力的辦法；在比拼實(shí)力的戰(zhàn)斗中為了在戰(zhàn)斗進(jìn)行到最后階段時(shí)仍然有戰(zhàn)斗力，保留預(yù)備隊(duì)是關(guān)鍵，預(yù)備隊(duì)不能過早投入，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)決定于最終誰還有戰(zhàn)斗力。正確的態(tài)度是身在股市又超越股市，關(guān)注金錢又超越金錢，以平常心從容而認(rèn)真的研究行情進(jìn)行操作，才能有最好的成績(jī)。人在股市，就應(yīng)該把別的都忘掉，自覺的按股市的邏輯來思考和行動(dòng)，既然股市是以金錢作為衡量勝負(fù)的唯一標(biāo)準(zhǔn)的，那么股民也應(yīng)該以金錢盈虧作為操作的唯一依據(jù)。股市中的錢和棋盤上的棋子沒有區(qū)別，雖然棋子是假兵馬，錢是真貨幣，但從博弈的觀點(diǎn)來看，二者都只是博弈中的一個(gè)符號(hào)，沒有區(qū)別。一句話，博弈的一般思路就是要抓住對(duì)手的思路。比如，打敗國(guó)際象棋世界冠軍的深藍(lán)計(jì)算機(jī)，它取勝的原因除了因?yàn)樗芯薮蟮挠?jì)算能力以外，很重要的一點(diǎn)還在于它的開發(fā)小組中有一個(gè)國(guó)際象棋特級(jí)大師加盟，他設(shè)計(jì)了一套優(yōu)秀的局面評(píng)價(jià)函數(shù)，使得深藍(lán)可以評(píng)價(jià)各種局面下自己的得失。這種辦法多少有些賴皮，但又不能說不對(duì)，因?yàn)槠迨衷诒荣悤r(shí)實(shí)際上也經(jīng)常采取這種有針對(duì)性的策略，只不過棋手采取什么策略是棋手自己選擇的，所以贏了還是棋手自己贏的，而深藍(lán)針對(duì)卡斯帕羅夫采取什么策略是別人幫它選擇的，不是它自己找到的，所以多少有些問題。有的時(shí)候競(jìng)局本身是不存在這種天然的獨(dú)立子競(jìng)局的，這時(shí)候可以在競(jìng)局中采取措施，人為的把一部分競(jìng)局者獨(dú)立出來，而把其他排除在外，造成獨(dú)立競(jìng)局的局面，使局面化簡(jiǎn)。即使是高水平的比賽有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)類似的情況，比如在圍棋中雖然沒有殘局定式，但當(dāng)一方局面明顯領(lǐng)先時(shí)，最后的結(jié)果也是基本確定的。反之，競(jìng)局的參與者不滿足這些條件時(shí)就是現(xiàn)實(shí)博弈。掌握這種規(guī)律往往是在現(xiàn)實(shí)博弈中取得勝利的關(guān)鍵，學(xué)術(shù)界的博弈論研究忽視了這一層，故對(duì)現(xiàn)實(shí)博弈的指導(dǎo)作用受到限制，他們的研究成果自然也受到實(shí)戰(zhàn)中人們的忽視。所以在這個(gè)博弈中有攻守兩套思路，猜對(duì)方要出什么是攻，防止被對(duì)方猜出來是守。博弈的雙方如果有任何一方采取了這種策略，則其防守完全嚴(yán)密，對(duì)方將討不到任何便宜。一種博弈狀態(tài)要成為穩(wěn)定態(tài)，要求當(dāng)任意的一方離開這一穩(wěn)定點(diǎn)時(shí)都會(huì)受損，使得他不愿意改變策略，但本博弈的這個(gè)平衡點(diǎn)不滿足這個(gè)條件。所以，誰一旦離開平衡點(diǎn)都會(huì)受到威脅，不管是先離開的一方還是后離開的一方，后離開平衡點(diǎn)的一方并沒有任何優(yōu)勢(shì)。所以，如果大家一開始就只想接受一個(gè)平局的結(jié)果，那么博弈根本不會(huì)發(fā)生，反之，如果博弈已經(jīng)發(fā)生了，那么，雙方肯定不會(huì)都僅僅滿足于一個(gè)平局的結(jié)果，所以雙方肯定不會(huì)都老老實(shí)實(shí)的按平衡策略操作。結(jié)果誘敵方的規(guī)律一旦走成就不再成立，因?yàn)槿绻^續(xù)下去則進(jìn)攻的一方就會(huì)利用這一規(guī)律；反之，攻的一方發(fā)現(xiàn)對(duì)方走出了規(guī)律也不能總是去利用，因?yàn)槿绻辛税l(fā)現(xiàn)規(guī)律立刻利用的規(guī)律，則對(duì)方也可利用你了。這就是聰明人和理想人之間的差別，理想人相信對(duì)方也是理想人，所以他的表現(xiàn)也是理想人，聰明人相信對(duì)方是弱智人，所以他自己的表現(xiàn)也是弱智的。在現(xiàn)實(shí)博弈中，競(jìng)局參與者往往意識(shí)不到競(jìng)局是怎樣計(jì)算勝負(fù)的（如不懂事的小孩可能還搞不懂怎么算輸贏），或者不知道該以怎樣的思路計(jì)算（如弱智人不懂得自己出幣時(shí)應(yīng)該避免有偏好），或雖知道計(jì)算思路但因智力限制沒有能力計(jì)算，或過于復(fù)雜沒有能力計(jì)算（如棋類的計(jì)算量經(jīng)常是任何計(jì)算機(jī)都無法承受的），或不滿足于理想博弈的結(jié)果而不愿意采用理想博弈的辦法?，F(xiàn)實(shí)博弈的參與者都是現(xiàn)實(shí)人，現(xiàn)實(shí)人常常因?yàn)榉N種原因不能按照利益原則去行為，按理想博弈的研究此時(shí)就不知道該如何處理了，因?yàn)楦?jìng)局的演化將是不確定的。形象的說，這和人類在對(duì)動(dòng)物界的