【正文】 弈計(jì)算的出發(fā)點(diǎn)——?jiǎng)儇?fù)的標(biāo)準(zhǔn)競(jìng)局中所競(jìng)爭(zhēng)的利益，有些是屬于競(jìng)局本身的，有些和競(jìng)局沒有直接關(guān)系，是人為加上去的，如棋賽中的獎(jiǎng)金，戰(zhàn)爭(zhēng)背后的利益爭(zhēng)奪等。其實(shí)，一盤沒有任何獎(jiǎng)懲的棋和一盤決定生死的棋在計(jì)算勝負(fù)時(shí)都是一樣的，勝負(fù)所代表的意義是競(jìng)局以外的事，和競(jìng)局本身無關(guān)，對(duì)勝負(fù)是沒有影響的，應(yīng)該徹底剝離出去，在計(jì)算時(shí)不以考慮。其實(shí)這類說法都是美麗精致的謊言。前面兩種錯(cuò)誤的最終結(jié)果都一樣，都是使人不能集中注意力于股市中最重要的東西——金錢本身的輸贏。2．2．博弈計(jì)算的特點(diǎn)——對(duì)手意識(shí)下棋的基本思路是要意識(shí)到對(duì)手的存在，意識(shí)到自己和對(duì)手都有很多種可能的選擇，最終的結(jié)果既決定于自己的選擇，也決定于其它競(jìng)局方的選擇。2．3．復(fù)雜博弈的勝負(fù)評(píng)價(jià)當(dāng)博弈變得復(fù)雜時(shí)，直接根據(jù)最終獲得利益的多少進(jìn)行計(jì)算就變得比較困難，比如，圍棋的第一個(gè)子有361個(gè)點(diǎn)可落，第二步有360個(gè)點(diǎn)，如果要計(jì)算5步以后的局面就有361360359358357種可能性，一盤棋一般要進(jìn)行100個(gè)回合200步左右，每一個(gè)步平均可選擇的點(diǎn)都在150個(gè)以上，要想根據(jù)最終的勝負(fù)標(biāo)準(zhǔn)決定現(xiàn)在的每一步怎么走，那么巨大的計(jì)算量是無法承受的。比如，深藍(lán)在與卡斯帕羅夫交手時(shí)，由于卡斯帕羅夫已是世界公認(rèn)的高手，局面已成只要戰(zhàn)勝他一人就等于打敗了世界上最優(yōu)秀的棋手，一時(shí)這場(chǎng)比賽成了全世界關(guān)注的世紀(jì)之戰(zhàn)?；喫悸房梢詫?duì)應(yīng)于前面討論的多方競(jìng)局的幾種策略。3．股市是現(xiàn)實(shí)博弈3．1．理想博弈和現(xiàn)實(shí)博弈在象棋殘局和五子棋中都存在很多定式，如單兵難破士象全等等，一但走出這種定式則勝負(fù)已判，因?yàn)橹灰獞?yīng)對(duì)不出錯(cuò)，則勝負(fù)是必然的，也就是說在理想情況下，勝負(fù)是必然的。但是由于把虎逼進(jìn)陷阱需要很多步，人在這中間總是難免要犯錯(cuò)誤，如果出錯(cuò)過多而被虎吃掉的羊太多，最后就不能把虎逼進(jìn)陷阱了。通過研究理想博弈可以得到很多對(duì)現(xiàn)實(shí)博弈很有啟發(fā)性的結(jié)論，現(xiàn)代博弈論所研究的都是理想博弈。3．2．1．一般博弈理論的分析結(jié)果在這個(gè)博弈中，要想贏對(duì)方就要設(shè)法猜出對(duì)方將要出什么而不被對(duì)方猜出自己將要出什么，所謂“制人而不制于人”。從博弈理論看，競(jìng)局可分為三類：第一，存在某種策略使一方肯定贏；第二，存在某種策略使得某一方可以肯定不輸；第三，即不存在一方肯定勝的辦法，也不存在一方肯定不輸?shù)霓k法。本博弈存在一個(gè)平衡點(diǎn)，即當(dāng)雙方都以相等的概率隨機(jī)出正反面的時(shí)候，得到一個(gè)平局的結(jié)果。同樣也不能排除對(duì)手是在故意露出破綻誘人上當(dāng)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)規(guī)律調(diào)整自己的出幣比例時(shí)，對(duì)方已經(jīng)反其道而行之了，自己剛好受克。相反，倒是存在使人不采用這個(gè)策略的理由。前面分析，其實(shí)先走出堡壘的一方只是打破了平衡，其實(shí)并沒有什么損失。所以，現(xiàn)實(shí)博弈與理想博弈的區(qū)別在于現(xiàn)實(shí)博弈的出幣中有更多的規(guī)律性，不論是固有的偏好，或者在訓(xùn)練階段和利用階段，都會(huì)形成規(guī)律性的出幣，至于規(guī)律的簡單程度和持續(xù)的時(shí)間則決定于競(jìng)局參與者中弱智一方的智力，他的智力越高，則規(guī)律越復(fù)雜，持續(xù)時(shí)間越短，極限情況就是競(jìng)局雙方都是理想人，競(jìng)局中的規(guī)律少到根本無法利用。股市中人總是希望別人再笨一些，留給自己更多的機(jī)會(huì)，但要利用別人的錯(cuò)誤必然意味著自己同時(shí)也要犯錯(cuò)誤，利用別人錯(cuò)誤的人也許正是表現(xiàn)得更笨。所以，很多博弈按理想博弈來看是勝負(fù)已分，根本沒有必要再玩，但在現(xiàn)實(shí)中這些競(jìng)局仍將繼續(xù)玩下去，而且勝負(fù)還不一定。要分析對(duì)手將出什么招就要研究對(duì)手的心理。一般而言，心理規(guī)律是概率性的，在計(jì)算自己每招的得分時(shí)，要綜合考慮對(duì)手幾種可能對(duì)策下的綜合成績，即用對(duì)手出某一招的概率對(duì)相應(yīng)的策略組合得分進(jìn)行加權(quán)，來確定自己每一招的得分。這就是博弈論為什么至今仍然只是限于學(xué)術(shù)研究，不被現(xiàn)實(shí)博弈中的廣大參與者所接受的原因。由于股市中的人并不是理想人，所以，股市中的規(guī)律不會(huì)少到無法利用，但也不會(huì)硬到可以穩(wěn)定使用。即便他的出幣中開始沒有規(guī)律，也可以故意按規(guī)律出幣誘他上當(dāng)，開始由于他反應(yīng)比較慢，可需要多出幾次才能讓他發(fā)現(xiàn)，這一過程叫訓(xùn)練，若是對(duì)理想人，這么干已經(jīng)很危險(xiǎn)了。這有些象守在堡壘后面，觀察敵人動(dòng)態(tài)，敵人一旦出現(xiàn)破綻就伺機(jī)進(jìn)攻，所謂“以靜致動(dòng)”，“先求不可勝，以待敵之可勝”。不管是哪種情況，離開平衡點(diǎn)并不會(huì)給自己帶來什么損失，最多不過是有了輸?shù)目赡?，但同時(shí)也有了贏的可能，二者相比，仍然是平的。但實(shí)際上，對(duì)方覺察到一方的規(guī)律性是需要時(shí)間的，而且，即使在覺察到之后，他仍然不能利用這個(gè)規(guī)律。但是，采取隨機(jī)策略的代價(jià)是在不輸?shù)耐瑫r(shí)也完全放棄了贏的機(jī)會(huì)，即使對(duì)方以非常明顯的規(guī)律出，結(jié)果仍然是平局，自己固然沒有留下任何漏洞給對(duì)方利用，但也失去了從對(duì)方的漏洞中得到好處的機(jī)會(huì)。如果出幣方雖然是隨機(jī)的選擇出正面和反面，但是總體上出正面多于出反面，則猜的一方還是有機(jī)可乘，只要猜的一方也以正面多于反面的概率出，則長時(shí)間下來，一定是贏多輸少。我們看一個(gè)猜硬幣博弈的例子。所以，理想博弈研究的是競(jìng)局本身，不涉及競(jìng)局中人的因素。一個(gè)更典型的例子是小孩玩的虎羊棋，開始時(shí)一只虎在中心，很多只羊在盤的四邊，虎跳過一只羊就吃掉此子，羊則要把虎擠進(jìn)陷阱。這對(duì)應(yīng)了建立統(tǒng)一戰(zhàn)線、跟隨策略和中間策略等。比如，當(dāng)三方競(jìng)局時(shí)，如果每個(gè)對(duì)手都有兩種可能的策略，假設(shè)他們總是同時(shí)操作的，則共有22=4種策略組合；如果是四方競(jìng)局則有23=8種組合。所以，對(duì)同一局面，不同的人會(huì)有不同的評(píng)價(jià)，同一個(gè)人同一個(gè)局面，當(dāng)對(duì)手不同時(shí)評(píng)價(jià)也會(huì)有所不同。不同的對(duì)手、不同的競(jìng)局、不同的規(guī)則使得博弈有不同的特點(diǎn)，決定了具體分析思路的不同。要做到專注需要有一種敬業(yè)精神，股市中的成功者必然是一些富有敬業(yè)精神的熱愛工作的人，而且應(yīng)該是熱愛工作本身的人，而不是熱愛工作所帶來的結(jié)果的人。股市中的最高目標(biāo)只是金錢，在股市中金錢就是最重要的，想追求超越金錢的東西，盡可以以別的方式去追求，千萬不要影響股市操作。當(dāng)人們?cè)诠墒欣锸艽斓臅r(shí)候，有時(shí)會(huì)聽到或讀到一種安慰，說：“人們?cè)诠墒兄锌梢缘玫降牟粌H是金錢，還能得到很多別的東西”。參與競(jìng)局的最佳心態(tài)是忘記競(jìng)局以外的一切，心中只有這個(gè)最基本的勝負(fù)標(biāo)準(zhǔn)，這就是競(jìng)局中的“平常心”，這種心態(tài)最有利于水平的發(fā)揮。定式對(duì)棋手的意義在于拓展思路和提高計(jì)算速度，最本質(zhì)的內(nèi)容不在于定式，而在于計(jì)算思路。這類以博弈對(duì)抗為主要特點(diǎn)，其他方面的對(duì)抗處于次要地位的競(jìng)局可稱為博弈競(jìng)局。按照選擇強(qiáng)大一方思路，依據(jù)判斷強(qiáng)大一方的標(biāo)準(zhǔn)不同演化為各種類型的技術(shù)分析操作方法。第一，陣營中的合作者尤其是陣營的主要組織者必須能夠容人，如果有虎狼之心，意在最終消滅所有其它競(jìng)局方則不能與之合作。比如，南亞次大陸上的印度，氣候溫暖，四季如春，物產(chǎn)豐富，優(yōu)越的環(huán)境使得其國土上難以發(fā)生曠日持久的激烈競(jìng)爭(zhēng)，養(yǎng)成了其人民溫和柔軟的性格，形成了宗教得以發(fā)達(dá)的良好土壤。適合使用這種策略的是多方競(jìng)局的兩大主要矛盾方中實(shí)力處于劣勢(shì)的一方，他是最需要也最有資格采取這種策略的。青年毛澤東曾深入到農(nóng)村進(jìn)行廣泛的社會(huì)調(diào)查，寫下了《中國社會(huì)各階層分析》、《湘西農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等論文，對(duì)中國社會(huì)各階層的思想和要求有著深刻的理解，這成為以后指導(dǎo)他從事革命活動(dòng)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。秦國如果同時(shí)和六國開戰(zhàn)是無法取勝的，必須集中力量各個(gè)擊破，一旦形成一對(duì)一的作戰(zhàn)局面，秦國是有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的。不僅在社會(huì)生活中，而且在文化方面也滲透著這種高度對(duì)抗造成的張力。封閉的地理環(huán)境又象蠱術(shù)中的罐子，把競(jìng)局各方關(guān)起來，加劇對(duì)抗的激烈程度，所以激烈的對(duì)抗必然是其歷史特征。原始人在與大自然的搏斗中肯定曾大大得益于狗，至今北極的愛斯基摩人仍是如此，人類對(duì)狗的感情實(shí)源于此。1．4．多方競(jìng)局中可形成合作關(guān)系在雙方零和競(jìng)局中是不可能出現(xiàn)合作現(xiàn)象的，因?yàn)殡p方的利益直接對(duì)立。陣營的出現(xiàn)不僅是分析競(jìng)局的主觀觀點(diǎn)的問題，而且會(huì)在競(jìng)局中實(shí)際產(chǎn)生出來。這是因?yàn)?，?duì)每一個(gè)人來說，從其他各方那里受到攻擊的強(qiáng)度和攻擊不同各方獲得利益的難度是不同的，每個(gè)競(jìng)局方從自身利益最大的原則出發(fā)，很自然的會(huì)把攻擊重點(diǎn)指向更容易被攻擊的競(jìng)局方，而把防御的重點(diǎn)指向?qū)ψ约汗粢庾R(shí)最強(qiáng)的競(jìng)局方。人與天地萬物相互為盜，而人在天地萬物的包圍中，其競(jìng)局態(tài)勢(shì)與股市中股民在整個(gè)市場(chǎng)的包圍中頗為類似。假設(shè)每個(gè)股民的利潤預(yù)期都是一年翻倍，那么市場(chǎng)上彌漫的攻擊意識(shí)總和就等于每個(gè)人資金量的和，剛好等于市場(chǎng)總資金量。1．1．多方競(jìng)局降低競(jìng)局的對(duì)抗程度考慮一個(gè)雙方零和競(jìng)局，此時(shí)，一方的獲利就是另一方的損失，所以是一種直接的你死我活的對(duì)抗關(guān)系，不存在緩和的余地，競(jìng)局的對(duì)抗性最強(qiáng)。股市是一個(gè)自然競(jìng)局，競(jìng)局的勝負(fù)直接以金錢的得失計(jì)算。在參與自然競(jìng)局時(shí)，首先要意識(shí)到對(duì)手的行為是不受規(guī)則制約的，什么事都可以做，什么事都可能做的出來，所以要思路開闊。人工競(jìng)局的規(guī)則如果設(shè)計(jì)的好，可以把競(jìng)局的勝負(fù)和參與者的利益分配很好的統(tǒng)一起來，競(jìng)爭(zhēng)可以激烈而有秩序的進(jìn)行。第二，股市中實(shí)際輸贏分布是不平均的。這是很顯然的，因?yàn)榱愫透?jìng)局中有人贏的前提就是有人輸，贏的人所贏的就是輸?shù)娜怂數(shù)?，所以永遠(yuǎn)只能有一部分人贏。即便是在對(duì)抗性最強(qiáng)的武術(shù)對(duì)抗中，真正的武林高手最后也往往不再把研究怎樣打打殺殺作為主要方向，而側(cè)重于自身的修養(yǎng)。在正和競(jìng)局中，由于有無主的資源可供爭(zhēng)奪，所以競(jìng)爭(zhēng)主要圍繞著對(duì)資源的爭(zhēng)奪，而攻擊性較弱，資源越豐富攻擊性越弱，極端情況是資源無限，不會(huì)和任何人發(fā)生爭(zhēng)奪，只看你自身的占有能力。同樣，上漲過程中沒有人賠錢，最多是不賺錢，但是為未來的下跌積累了能量，等到下跌兌現(xiàn)這些能量才有人真正受損。在期貨市場(chǎng)上，攻擊的含義比股市明確。一個(gè)天衣無縫的攻擊計(jì)劃是寓守于攻的。2．2．零和競(jìng)局的參與思路——攻擊意識(shí)在零和競(jìng)局中，一個(gè)人的勝利必然建立在其他人的失敗之上，自己的贏就等價(jià)于別人的輸，自己想贏就等價(jià)于想讓別人輸，以自己賺錢為目的而研究行情就等價(jià)于以讓別人輸錢為目的研究行情，以自己賺錢為目的進(jìn)行操作就等價(jià)于以讓別人輸錢為目的進(jìn)行操作。按第一種算法，人傾向于一持幣為主，因?yàn)榛I碼本身是沒有價(jià)值的，拿著它實(shí)在不保險(xiǎn)。第三種情況是正和常量競(jìng)局，各方所得是恒定的正值，隨著這個(gè)值的增大，競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度將逐漸減少，當(dāng)資源豐富到足以滿足競(jìng)爭(zhēng)各方的需求時(shí)，則接近無限資源，不會(huì)引發(fā)競(jìng)爭(zhēng)，當(dāng)資源總量遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于各方的總需求量的時(shí)候則接近零和競(jìng)局，會(huì)引發(fā)激烈競(jìng)爭(zhēng)，土地資源和水資源都是恒定資源，在水資源缺乏的地區(qū)人們會(huì)為了爭(zhēng)奪水源發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，而在水資源豐富的地區(qū)則不會(huì)發(fā)生。在各種爭(zhēng)奪中，生存權(quán)對(duì)大多數(shù)人來說是最重的，生存權(quán)受到威脅時(shí)，大部分人都會(huì)起而參與，如角斗士間的決斗；比個(gè)人的生存權(quán)更重的是多數(shù)人的生存權(quán)，如缺水地區(qū)對(duì)水資源的爭(zhēng)奪，國家之間對(duì)領(lǐng)土的爭(zhēng)奪，背后都關(guān)系到國民生存權(quán)的問題，即便是能對(duì)個(gè)人生死不看重的人，至此也是不得不爭(zhēng)了。有一種資源為人們所需要，而資源的總量有限，這時(shí)就會(huì)發(fā)生競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)需要有一個(gè)具體形式把大家拉在一起，一旦找到了這種形式就形成了競(jìng)局，競(jìng)爭(zhēng)各方之間就會(huì)走到一起開始一場(chǎng)競(jìng)局。理論篇——基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)，研究正常人生理活動(dòng)的醫(yī)學(xué)生理學(xué)和研究疾病的發(fā)生、發(fā)展的病理學(xué)；中篇這相當(dāng)于《實(shí)戰(zhàn)篇》。中篇相當(dāng)于太陽系的理論，它所討論的不是抽象的恒星、行星和衛(wèi)星，而是具體的太陽、地球和月亮，以及金星、木星、水星、火星、土星、天王星、海王星、冥王星等等。兩篇的區(qū)別在于：《理論篇》主要研究股市博弈規(guī)律，而《實(shí)戰(zhàn)篇》則主要從操作的角度考慮問題，把博弈規(guī)律變成實(shí)際的操作方法。博弈論把股市看成一個(gè)競(jìng)局，投資人處于博弈對(duì)抗中，投資決策是一個(gè)博弈計(jì)算過程。作為一種近似，這樣處理可以給初級(jí)研究帶來方便，也可以產(chǎn)生一批有價(jià)值的成果，但這種不準(zhǔn)確的近似不利于對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行深入研究。如為什么波浪理論的時(shí)間之窗往往形成重要的關(guān)鍵點(diǎn)？為什么一定的K線組合可以作為買賣信號(hào)？這造成傳統(tǒng)技術(shù)分析理論至今仍停留在原始的歸納總結(jié)階段，不能上升到理論高度。博弈計(jì)算更符合股市決策的實(shí)際情況，所以，本書對(duì)股市規(guī)律的論述較傳統(tǒng)的技術(shù)分析理論更清晰，且對(duì)操作更有指導(dǎo)意義。下篇《戰(zhàn)勝股市》討論怎樣在實(shí)戰(zhàn)中運(yùn)用這些規(guī)律和方法獲取利潤。至于遙遠(yuǎn)的星系中還存在別的什么結(jié)構(gòu)奇特的星系固然對(duì)理論研究者來說是個(gè)非常有趣的問題，但對(duì)普通人來說則并不重要。這屬于工程心理學(xué)的研究范圍，與天文學(xué)沒有直接關(guān)系，對(duì)非專業(yè)人員來說無關(guān)緊要，但對(duì)天文學(xué)家來說則是一個(gè)必須解決的重要問題，否則會(huì)影響到所有觀測(cè)資料的價(jià)值。本書的重點(diǎn)也在這兩篇上。競(jìng)局起源于利益的爭(zhēng)奪，人們之所以會(huì)參與競(jìng)局是受到利益的吸引，所爭(zhēng)利益的性質(zhì)直接影響到競(jìng)局的吸引力和參與者的關(guān)注程度。股市涉及到每個(gè)人的金錢利益，其重要性是僅次于生存權(quán)的，所以競(jìng)局的規(guī)模和激烈程度也是僅次于戰(zhàn)爭(zhēng)的。傳說古代有毒蠱之術(shù)，將多種毒蟲放在一個(gè)罐子里互相斗，一直斗到只留下一只的時(shí)候，這一只就是最毒的。但在現(xiàn)實(shí)中，抱這兩種思路的人都是存在的，一個(gè)市場(chǎng)表現(xiàn)得更象什么，決定于市場(chǎng)參與者抱什么態(tài)度。如果落實(shí)不到這個(gè)程度，那么這個(gè)操作計(jì)劃就只是一個(gè)美好的幻想而已。也就是說，如果在入市時(shí)你算不清誰將成為自己的輸家，那么你將肯定成為股市中的輸家。攻擊的過程由建倉開始，先是建好多倉或空倉，然后推動(dòng)價(jià)格，一直打到對(duì)手被迫平倉為止，平倉時(shí)失敗者的損失就是勝利者的獲利。只要有人肯割肉，股市就有錢可賺。如圍棋盤上占目，只有做活了才是占住了，沒活以前都有失去的危險(xiǎn)，這把自身的潛力向這種帶有占有、防守和攻擊意識(shí)的方向發(fā)揮可名之為對(duì)抗意識(shí)。之所以如此，關(guān)鍵問題在于對(duì)什么叫贏，什么叫平，什么叫輸沒有絕對(duì)的定義，因?yàn)椴荒芩腊宓陌哑蕉x為絕對(duì)的不賠不賺，賺了一塊錢叫不叫賺，賠了百分之一叫不叫賠呢？所以，小輸小贏都應(yīng)該算做是平。如果假定輸贏是平均分布的，那么理論上應(yīng)該是一半人輸一半人贏。所以，從資金上看輸?shù)馁Y金總量和贏的資金總量或許是平均的，但從人上看，則虧損的投資人要比賺錢的投資人多。人工競(jìng)局由于有嚴(yán)格的規(guī)則限制參與者的行為，使得參與者可選擇的行為方式是封閉的，所以競(jìng)局可以比較有秩序。自然競(jìng)局由于首先要向廣度方向發(fā)展，所以在深度上往往發(fā)展的并不深，這往往讓習(xí)慣于深度計(jì)算而思路不開闊的人感到不適應(yīng)，一方面覺得它并不難，但真參與時(shí)又感到暗算無常無法取勝。參與者必須具有豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，還要保持敏銳，勤奮的搜集和分析大量的信息，但在深度計(jì)算上比起棋牌的計(jì)算難度還要低一些。當(dāng)競(jìng)局方進(jìn)一步增多時(shí)，各方之間的對(duì)抗性會(huì)被進(jìn)一步稀釋，極端情況下，面對(duì)股市這種由巨量競(jìng)局方構(gòu)成的競(jìng)局，人們甚至已經(jīng)不容易感覺到它的