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創(chuàng)客學(xué)習(xí):一種創(chuàng)造有意義學(xué)習(xí)經(jīng)歷的學(xué)習(xí)范式(更新版)

2025-08-05 13:02上一頁面

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【正文】 技術(shù)服務(wù);三是線上線下的互動與共享,積極推動線上線下交流協(xié)作,通過創(chuàng)客項(xiàng)目跨界合作、創(chuàng)客導(dǎo)師交流互動、共同舉辦創(chuàng)客挑戰(zhàn)賽、開展創(chuàng)客嘉年華活動等多種方式,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)客空間的協(xié)同建設(shè)。學(xué)習(xí)環(huán)境包括創(chuàng)客空間和文化環(huán)境兩個方面。學(xué)習(xí)任務(wù)來源于真實(shí)生活或社會需求,學(xué)習(xí)者在蘊(yùn)含創(chuàng)造力和生命力的真實(shí)情境之中,學(xué)習(xí)如何在發(fā)現(xiàn)、分析解決真實(shí)問題的過程中獲得新知并創(chuàng)造產(chǎn)品。只有建立一支“學(xué)科交叉、文理滲透、理工結(jié)合”的創(chuàng)客導(dǎo)師隊(duì)伍,才能為創(chuàng)客項(xiàng)目的實(shí)施提供智力支持和技術(shù)保障,從而切實(shí)提升創(chuàng)客學(xué)習(xí)的品質(zhì)。盡管創(chuàng)客運(yùn)動正在全球蓬勃發(fā)展,創(chuàng)客空間在國內(nèi)高校如雨后春筍般不斷涌現(xiàn),然而以“創(chuàng)新、實(shí)踐、開源、分享、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)”為內(nèi)核的創(chuàng)客文化并沒有在我國大部分本科高校蔚然成風(fēng)。另外兩位項(xiàng)目組成員充分利用暑假50多天時間,才順利完成產(chǎn)品三維數(shù)字化虛擬樣機(jī)的裝配。以下圍繞大一、大二、大三和大四本科生開展的四級創(chuàng)客項(xiàng)目,詳細(xì)闡述如何通過開展創(chuàng)客學(xué)習(xí)活動,創(chuàng)造獨(dú)特而有意義的創(chuàng)客學(xué)習(xí)經(jīng)歷。通過實(shí)體創(chuàng)客空間,有利于支持線下創(chuàng)客學(xué)習(xí)共同體開展基于創(chuàng)客學(xué)習(xí)的探究、交流、協(xié)作和分享。創(chuàng)客課程能否激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機(jī),促使學(xué)習(xí)者主動學(xué)習(xí),是創(chuàng)客學(xué)習(xí)能否成功的關(guān)鍵因素。各種支持性條件包括創(chuàng)客課程、創(chuàng)客學(xué)習(xí)共同體、創(chuàng)客工程坊、創(chuàng)客圖書館、創(chuàng)客交流廳等要件。評價分析主要包括以下三個方面:一是對創(chuàng)客學(xué)習(xí)結(jié)果即研發(fā)產(chǎn)品的評價分析,即主要對創(chuàng)客項(xiàng)目作品的功能、結(jié)構(gòu)、設(shè)計(jì)、工藝制作、性價比、先進(jìn)性、創(chuàng)新性、美觀性、實(shí)用性、安全性等進(jìn)行綜合評價。原型制作主要是完成產(chǎn)品實(shí)物樣機(jī)的制作,根據(jù)產(chǎn)品非標(biāo)準(zhǔn)零部件的可制造性,考慮其制作成本,充分比較傳統(tǒng)機(jī)加工、數(shù)控加工、激光加工、快速成型(3D打印)等多種加工或成型工藝的優(yōu)勢,選擇多樣化、低成本、高效率且可靠的非標(biāo)準(zhǔn)零部件的制作方法。創(chuàng)客學(xué)習(xí)過程中的知識建構(gòu)不是知后而行,而是知中有行、行中有知、知行交融、知行合一。在線上,網(wǎng)絡(luò)電子商務(wù)平臺提供了國內(nèi)外相關(guān)產(chǎn)品的外觀、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)和銷售等細(xì)致而全面的信息;網(wǎng)絡(luò)視頻共享平臺提供了國內(nèi)外相關(guān)產(chǎn)品的外形展示、功能演示和結(jié)構(gòu)分解等鮮活而生動的視頻;網(wǎng)絡(luò)專利文獻(xiàn)數(shù)據(jù)平臺則提供了國內(nèi)外相關(guān)產(chǎn)品豐富而專業(yè)的技術(shù)專利和學(xué)術(shù)文獻(xiàn)。創(chuàng)客項(xiàng)目負(fù)責(zé)人在創(chuàng)客學(xué)習(xí)中結(jié)合自身的學(xué)習(xí)興趣、個性稟賦和個體素養(yǎng),自主選擇創(chuàng)客項(xiàng)目??鬃釉?jīng)說過:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。國際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(International Council of Societies of Industrial Design,ICSID)2015年提出設(shè)計(jì)的最新定義(鄒韜,2015):設(shè)計(jì)旨在引導(dǎo)創(chuàng)新、促發(fā)商業(yè)成功及提供更好質(zhì)量的生活,是一種將策略性解決問題的過程應(yīng)用于產(chǎn)品、系統(tǒng)、服務(wù)及體驗(yàn)的設(shè)計(jì)活動。因此,創(chuàng)客學(xué)習(xí)本質(zhì)上是一種跨學(xué)科的學(xué)習(xí),具有前沿性、綜合性和系統(tǒng)性的跨學(xué)科知識是創(chuàng)客創(chuàng)造的基石。創(chuàng)客學(xué)習(xí)是一種融探究、設(shè)計(jì)、創(chuàng)造、合作于一體的項(xiàng)目學(xué)習(xí)范式?!皠?chuàng)客項(xiàng)目”是指學(xué)生為創(chuàng)造新穎、獨(dú)特、有社會意義或個人價值的產(chǎn)品而進(jìn)行的創(chuàng)造性活動課題。二是學(xué)習(xí)過程是一種以設(shè)計(jì)為導(dǎo)向的人工造物的創(chuàng)造性實(shí)踐活動。四是從環(huán)境維度看,自主性體現(xiàn)在有意義學(xué)習(xí)是一種基于問題的真實(shí)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者在真實(shí)的學(xué)習(xí)情境中學(xué)習(xí)解決真實(shí)世界的問題。雅斯貝爾斯在《什么是教育》中指出,教育的本質(zhì)是喚醒靈魂的教育,教育即生成,教育的使命在于成為“全人”(李峻等,2007)。(1)以學(xué)生為本芬克還創(chuàng)造性地提出有意義學(xué)習(xí)的6個分類法,分別是基礎(chǔ)知識、應(yīng)用、綜合、人文維度、關(guān)心和學(xué)會學(xué)習(xí),各類有意義學(xué)習(xí)還包括幾個具體的學(xué)習(xí)種類,它們以某種方式互相關(guān)聯(lián),但對學(xué)習(xí)者有著各自的價值(L迪芬克認(rèn)為,提高高等教育質(zhì)量的有效途徑是為學(xué)生創(chuàng)造有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,并提出把“創(chuàng)造有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷”作為綜合性大學(xué)課程設(shè)計(jì)的原則(L關(guān)鍵詞:創(chuàng)客學(xué)習(xí);有意義學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)經(jīng)歷;學(xué)習(xí)范式;典型案例;工程教育陳鵬總之,諸多學(xué)者揭示出當(dāng)前我國工程教育存在過分科學(xué)化、非工程化、輕實(shí)踐化和弱創(chuàng)新化的共性問題。美國學(xué)者L迪有意義學(xué)習(xí)以學(xué)生為根本。有意義學(xué)習(xí)以全人發(fā)展為宗旨,具體表現(xiàn)在五個方面(謝安邦等,2007):一是強(qiáng)調(diào)教育的目的是培育人的整體發(fā)展,包括智力、情感、社會、身體、創(chuàng)造力、直覺、審美和精神潛能的發(fā)展。為了提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效率、動力和質(zhì)量,有意義學(xué)習(xí)應(yīng)具有自主性的學(xué)習(xí)邏輯與品質(zhì)。(4)以創(chuàng)造力發(fā)展為核二、創(chuàng)客學(xué)習(xí)的內(nèi)涵、特征、過程與環(huán)境能力特質(zhì)是指創(chuàng)客在創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題以及解決問題等方面所表現(xiàn)出來的共性特征,是創(chuàng)客進(jìn)行創(chuàng)造的實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)。二是科學(xué)、技術(shù)和工程知識的交叉、滲透、融合,有利于學(xué)習(xí)者跨越學(xué)科界限,拓展發(fā)現(xiàn)與解決問題的思維空間,更好地在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行創(chuàng)造?;谠O(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)的教育價值意蘊(yùn)體現(xiàn)在三個方面:一是設(shè)計(jì)的過程即為知識融合、遷移、內(nèi)化和運(yùn)用的過程,學(xué)習(xí)者通過創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)實(shí)踐,獲得跨學(xué)科的科學(xué)知識、技術(shù)知識、工程知識以及人文知識,在真實(shí)的設(shè)計(jì)情境中完成學(xué)生自身知識體系的自主建構(gòu)?!八肌辈粌H僅指學(xué)習(xí)者獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)精神,也指學(xué)習(xí)者自我反思的學(xué)習(xí)品質(zhì),還指學(xué)習(xí)者綜合性的創(chuàng)新思維品質(zhì)。基于創(chuàng)造的學(xué)習(xí)的教育價值意蘊(yùn)體現(xiàn)在以下三個方面:一是教師與學(xué)生角色的重新塑造,學(xué)生學(xué)習(xí)中心地位得以確立。尼爾森教授提出的“逆向思維”學(xué)習(xí)過程模型為依據(jù),以創(chuàng)造有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷為價值取向,結(jié)合創(chuàng)客學(xué)習(xí)自身的規(guī)律與特征,基于“設(shè)計(jì)思維”方法,筆者建立了如圖2所示的創(chuàng)客學(xué)習(xí)過程模型。完成自主選題之后,創(chuàng)客項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)需要根據(jù)產(chǎn)品研發(fā)過程,制定項(xiàng)目計(jì)劃。首先,學(xué)生根據(jù)前期產(chǎn)品市場調(diào)查情況,對人、技術(shù)、市場環(huán)境、審美形態(tài)等基本設(shè)計(jì)要素進(jìn)行分析,明確設(shè)計(jì)方向,提出設(shè)計(jì)概念,確立設(shè)計(jì)定位。(7)測試迭代創(chuàng)客學(xué)習(xí)的環(huán)境模型如圖3所示。(3)創(chuàng)客工程坊2009年至今,筆者結(jié)合自身的工程教育改革研究實(shí)踐,在宜春學(xué)院天工創(chuàng)客空間一直致力于推廣創(chuàng)客學(xué)習(xí)模式。此項(xiàng)目充分顯示創(chuàng)客學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)之間存在矛盾沖突,主要原因如下:一方面是學(xué)習(xí)成績優(yōu)良的本科生九成以上直言更加重視必修課程的學(xué)習(xí),由于開設(shè)課程多,課余自主支配時間十分有限。創(chuàng)客學(xué)習(xí)需要把一群極具創(chuàng)造激情的創(chuàng)客導(dǎo)師和一群極具創(chuàng)新潛質(zhì)的創(chuàng)客學(xué)生聚集在一起,讓他們互相激勵、探究、協(xié)作和創(chuàng)造,產(chǎn)生使創(chuàng)客學(xué)生終身受益的創(chuàng)造性思維和人格。以創(chuàng)造有意義學(xué)習(xí)經(jīng)歷的理論為指導(dǎo),基于上述創(chuàng)客學(xué)習(xí)經(jīng)歷的案例剖析,筆者認(rèn)為創(chuàng)造有意義創(chuàng)客學(xué)習(xí)經(jīng)歷的基本條件包括目標(biāo)明確、自主建構(gòu)、主動實(shí)踐、真實(shí)情境、交流協(xié)作和心流體驗(yàn)。學(xué)習(xí)者在創(chuàng)客學(xué)習(xí)共同體環(huán)境中開展學(xué)習(xí),該學(xué)習(xí)共同體之間相互信任、探究、協(xié)作、交流、溝通和分享,通過學(xué)習(xí)互動來交流情感、建構(gòu)新知、生成智慧和凝聚共識。四、創(chuàng)客學(xué)習(xí)的發(fā)展策略基于學(xué)科交叉、滲透和交融的跨學(xué)科理念,建議建立高校與企業(yè)、科研院所之間的大學(xué)生創(chuàng)客導(dǎo)師聯(lián)盟,突破企業(yè)、科研院所、學(xué)校、專業(yè)、學(xué)科之間的藩籬,解決高校創(chuàng)客導(dǎo)師奇缺之瓶頸。當(dāng)前,創(chuàng)客運(yùn)動在全球范圍內(nèi)正成為時代浪潮。轉(zhuǎn)載自:《現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究》 2016年 第6期/總144期排版、插圖來自公眾號:MOOC(微信號:openonline)本文編輯:慕編組成員(Susan)
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