【正文】 這是一個值得深入探究的問題。 紀又琳在本次研究性學習活動中我最大的感悟是體會到團隊的重要性。5． 在立法方面，我國應在推廣普通話的前提下更加重視有關方言保護的法律法規(guī)的制定。由于環(huán)境的原因也將很快掌握這一項技能。這一現象可以反映出伴隨著普通話的推廣，人們越來越接受普通話，方言的位置也隨之被替代。1956年1月28日，中央成立了由陳毅同志擔任委員會主任的中央推廣普通話工作委員會，同時國務院還做出決議，即于同年2月6日發(fā)出的《關于推廣普通話的指示》，語言統一勢在必行。 研究結果（500）（1）研究對象、研究方法保護方言決不是懷舊和守舊，消逝一種方言就是斷送一個物種，葬送一種文明型態(tài)我們人類曾經有8000多種語言，更有無數種派生出的方言，目前消逝的語言有2000多種，還存在6000種語言，而全球95%的語言只被4%的人使用，在全球化的今天，60%的語言正在急速走向衰退。 意義普通話是我們民族的共同語言，承載著我們民族的主體文明和哲學世界觀，也方便全國人民交流。首先我們會通過閱讀相關資料學習方言的歷史，了解方言的意義，更加充分的認識方言。特別是伴隨著科技的發(fā)展與社會的進步，普通話更加成為了思想道德水平與科學文化素質的象征。班級、姓名（如果是課題組，那么按照貢獻大小排列，先大后小，一般不要超過5個）（1）研究對象、研究方法④進一步完善的建議和設想 結題報告 （1）各成員在項目中的主要貢獻方言歷史悠久，從秦始皇統一語言到現在，中國共有80多種不互通的地區(qū)語言。在加之義務教育的普及，新世紀的少年大都自小學習普通話，也沒有機會用方言進行交談。我們還會上網搜尋相關資料，了解方言保護的現狀，并向一些國家學習有關經驗等等。這是從我們祖先開始，一代代發(fā)展改良而成的無價指南。 國內外研究綜述（。紀又琳（整理） 研究內容：方言的歷史結果分析：地域方言是語言因地域的不同而形成的變體，是一定地理范圍內常用于交流溝通的媒介，方言對地域文化及地域發(fā)展具有重要意義，方言是認同感最重要的因素。普通話的發(fā)揚與壯大勢必會影響方言的發(fā)展，方言在人們的生活中從主要的交流工具變?yōu)榇我?，并且漸漸的在正式的舞臺上暗淡下來。但部分人對方言的唾棄也是相當不可理喻的，方言是中華上下五千年的產物，之中凝聚了一代又一代人的智慧。從政府的方面，絕大部分地區(qū)的政府部門并沒有對于方言保護投入太大的人力物力財力，甚至有部分地區(qū)根本沒有保護方言的相關舉措，這將嚴重影響到方言的進步，方言在這種環(huán)境下將會迅速流失。進一步完善的建議和設想 （300） songzhe結題報告 各成員在項目中的主要貢獻在團隊協作中最重要的莫過于默契，每個人既要充分表達自己看法與建議，又要充分吸收他人的想法。從文化學的角度講，方言是地域文化建構與傳承的重要手段，是地域文化得以沉淀的重要形式之一，是地域文化認同的重要標志與內容，方言的流失意味著地域文化的缺失。本文主要從文化學角度談一談方言在地域文化建構、傳承與認同中的重要意義。中國的地方戲曲種類繁多，異彩紛呈、各具特色，區(qū)分地方戲的最顯著的特征不是戲曲的聲腔，而是它們依托的語言組織形式———方言，如越劇的吳方言、黃梅戲的安慶方言、豫劇的河南方言、湖南花鼓戲的湘方言、淮海戲的江淮方言等等。以民俗文化為例：民俗是廣大勞動人民所創(chuàng)造的中下層文化現象，是地域文化的一個重要組成部分。方言是身份認同的標志，是情感溝通的紐帶，方言帶來的熟悉、親切感覺和能引起內心共鳴的作用是地域文化的其它組成部分所無法相比的。“鄉(xiāng)民說客家話，表示對祖籍的懷念及客家人與客家人的尊敬之情、親熱之情，故幾百年來客家話得以流傳至今”。此外，語言有其自身的發(fā)展變化規(guī)律，新事物的產生，舊事物的消亡等因素導致詞匯的消長，詞義的變化，這些都是不以人的意志為轉移的。其次，要消除因方言的弱勢地位而人為地淡化方言的思