廣東省汕頭市八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)21孟子二章課件新人教版(更新版)
【正文】 指導(dǎo) 】 反復(fù)誦讀并思考以下問(wèn)題： 景春 的話中，可以看出他對(duì)公孫衍、張儀持什么態(tài)度 ？是如何看出來(lái)的？這兩句應(yīng)該用什么樣的 語(yǔ)氣 來(lái)讀？ 并不認(rèn)同景春的觀點(diǎn)，他的反駁可以分為哪幾個(gè) 層次 ？ 主要內(nèi)容 分別是什么？分別應(yīng)該用什么樣的 語(yǔ)氣 來(lái)讀？ 【 自學(xué)時(shí)間 】 ： 約 3分鐘 小結(jié)： ，可以看出他對(duì)公孫衍、張儀持 敬仰、崇拜和羨慕 的態(tài)度。最初，合縱與連橫變化無(wú)常。其他五國(guó)也不甘示弱，與齊、秦兩國(guó)時(shí)而對(duì)抗，時(shí)而聯(lián)合。 得志的時(shí)候，與百姓一同遵循正道而行；不得志的時(shí)候，獨(dú)自走自己的道路。往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子 !’以順為正者，妾婦之道也。不得志， 獨(dú)行其道 。女子之嫁也，母命之 , 往 送之門， 戒 之曰 :?往之 女家 ， 必 敬 必 戒 ，無(wú)違 夫子 !?以 順 為 正 者，妾婦之道也。 ? ，體會(huì)孟子 說(shuō)理的特點(diǎn) 。 議論文是 以理服人 的文章，應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語(yǔ)言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。人民 是 ?仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子，樂(lè)歲終身苦，兇年不免于死亡??！?孟子 》 二章 孟子： 孟子，名軻，或字子輿，華夏族（漢族）。統(tǒng)治者 是?庖有肥肉，廄有肥馬? 。作者通過(guò) 擺事實(shí)、講道理、辨是非 等方法，來(lái) 確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹(shù)立或否定某種主張。 ? ，把握文章的 觀點(diǎn)和思路 ，從中受到教育與啟發(fā) 。 難道 真正，確實(shí) 指有大志、 有作為、 有氣節(jié)的男子 生氣 害怕 指戰(zhàn)爭(zhēng)停息，天下太平 讀譯第二段： 孟子曰 :“是 焉 得 為大丈夫乎 ?子 未學(xué)禮乎 ? 丈夫之冠 也， 父命之 。 得志， 與民由之 。女子之嫁也，母命之， 往送之門，戒之曰 :39。 （大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅 —— 仁，站在天下最正確的位置 —— 禮，走著天下最正確的道路 —— 義。戰(zhàn)國(guó)中期，齊、秦兩國(guó)最為強(qiáng)大，東西對(duì)峙，互相爭(zhēng)取盟國(guó)，以圖擊敗對(duì)方。 補(bǔ)充資料：張儀、公孫衍的合縱、連橫運(yùn)動(dòng) ? 公孫衍和張儀是政敵，公孫衍主張合縱，張儀主張連橫。 自主感知 4——把握思路 【 自學(xué)內(nèi)容 】 把握文章的論述思路。 合作探究 ， “ 子未學(xué)禮乎 ” 和 “ 以順為正者，妾婦之道也 ” 分別起什么作用？ ，位置能否顛倒？為什么？ 導(dǎo)入 ，后者是 總結(jié) ，與中間的長(zhǎng)句共同構(gòu)成一個(gè)完整的 類比論證 。 【 自學(xué)時(shí)間 】 自主學(xué)習(xí) 10分鐘 + 小組交流 6分鐘 讀譯第一段： 舜 發(fā) 于 畎畝 之中，傅說(shuō) 舉 于 版筑 之間，膠鬲舉 于魚(yú)鹽之中，管夷吾 舉于士 ，孫叔敖舉于海，百里奚舉于 市 。 【 曾 】 ：同 “ 增 ” 讀譯第二段： 人 恒 過(guò) ，然后能改； 困 于心， 衡于慮 ， 而后 作 ； 征 于 色 ， 發(fā) 于 聲 ， 而后 喻 。 舜從田地中被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲自魚(yú)鹽販中被舉用， 管夷吾從獄官手中釋放出來(lái) ，進(jìn)而得到任用，孫叔敖從隱居的海邊被召為相， 百里奚從集市被贖出用為大夫。 這樣之后，人們就會(huì)明白常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂(lè)之中可以使人死亡。由此也自然導(dǎo)出中心思想 ——“ 生于憂患，死于安樂(lè) ” 。 越王勾踐和吳王夫差的故事就能證明這一觀點(diǎn)。 。 舉例介紹 出身卑微而地位高貴的圣君賢相 經(jīng)受艱苦磨練之后成就了不平凡的事業(yè)，歸納總結(jié)出?天將降大任于是人也 …… ?的結(jié)論，讓人信服。
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