【正文】 成為一首杰出的山水佳作。 曾南游江、湘，北去幽州，一度寓寄洛陽，往游越中。 兩聯(lián)同是寫景而各有側(cè)重：“明月”側(cè)重寫物，以物芳而明志潔；“竹喧”側(cè)重寫人，以人和而望政通。有《王右丞集》。精通音樂、繪畫，有很高的禪學修養(yǎng)，青壯年時期曾寫過一些格調(diào)高亢的詩作，中年以后半官半隱。當?shù)桥_遠眺時 ,只見茫茫字宙 ,天長地久 ,不禁感到孤單寂寞 ,悲從中來 ,愴然流淚了。后解職歸里 ,被縣令段簡陷害 ,死于獄中。情景交融，收到十分完美的藝術(shù)效果。下半篇詩人將筆觸轉(zhuǎn)到了人世間，引出了男女相思的離愁別恨 ,生動地描寫了在美麗的花月之夜， 有 情人的兩地相思之情，從而歌頌了人間純潔真誠的愛情。所作 詩篇也多散佚 ,《全唐詩》僅錄存二首。對王愷心理變化的點染，也恰到好處。此后，“新亭對泣”、“楚囚相對”已傳為成語。書中存在不少消極因素，但也有不少批判黑暗、諷刺奢淫、表彰善良的記述。其中敘事、議 論、抒情，志氣盤桓，交融一體。第一層列舉了文王、孔子、屈原等名人在厄境中著書立說，被后世傳頌。李陵既已生降匈奴，敗壞了他家族的聲譽，自己也跟著受刑，更被天下人恥笑。接下來從兩個方面申說自己不能“推賢進士”的原因。信中，司馬遷歷敘身世遭遇，抒發(fā)了自己內(nèi)心極大的悲憤和痛苦，對漢武帝的剛愎自用不無微詞。 二、解題 《報任安書》是司馬遷任中書令時寫給他的朋友任安的一封信，見于《漢書武帝元封三年（前108），得繼父職，他博覽漢室藏書，參以游歷見聞，在其父累積編次的大量史料基礎上，于 12 太初元年（前 104），開始從事《史記》的編寫。 ”寫他對自己脫離官場歸隱田園后，過安閑的田園生活的由衷的喜悅。曖曖遠人村，依依墟里煙。作者用 “塵網(wǎng) ”比喻官場，用 “誤入塵網(wǎng) ”形容自己的官宦生活，表現(xiàn)了他對官場厭惡和自己仕途生活的自責。這兩類詩歌反映了詩人不向黑暗現(xiàn)實妥協(xié)的高尚品格及其思想發(fā)展的過程。詩中，詩人以感人的真誠和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。 第三部分進一步寫沒得到賢才的憂慮，及得到賢才的喜悅，從兩方面表現(xiàn)自己求賢若渴的心情。原作共兩首，這里選的是第一首 ， 是曹操詩歌中具有代表性的言志之作。他的詩歌受樂府民歌的影響很深，但富有創(chuàng)造性，往往以舊調(diào)舊題來表現(xiàn)新的內(nèi)容， 都是樂府詩。字孟德，小字阿瞞，東漢沛國譙縣 (今安徽亳縣 )人。其實，書信的內(nèi)容也極普通，無非也是加餐飯、長相憶之類的話。是興而兼比，比興并用。 ”又說： “長城何連連，連連三千里。六朝時，人們把合樂的歌辭、襲用樂府舊題或模仿樂府體裁寫成的詩歌統(tǒng)稱為“樂府”，樂府便由音樂機關(guān)轉(zhuǎn)為詩體的名稱。文中先從行者與居者兩面總述別離之悲，然后分寫各類人物、各種情形的別離，以見其在人們生活中的普遍性，并達到反復渲染的目的。但他并沒有直接抒寫自己具體生活經(jīng)歷中的感情，而是從自身的體驗推衍開來，將別離視為人類的普遍遭遇，通過一一舉例或分門別類的方法具體描摹，充滿了悲傷的情調(diào)。 梁時為散騎常侍，遷金紫光祿大夫。它不是為寫景而寫景，而是與主人公的心理活動相映襯，即情感的流動與外在形式同步 ， 情與景水乳交融 。作品始終以候人不來為線索，在悵惘中向?qū)Ψ奖硎旧铋L的怨望，但彼此之間的愛情始終不渝則是一致的。他的作品表現(xiàn)出強烈的憂患意識和真摯的愛國情懷，創(chuàng)造了“楚辭”這一新的詩體，是中國文學史上第一位具有濃郁地方 色彩的浪漫主義的偉大詩人。他是中國歷史 上第一位偉大的愛國詩人，也是一位卓越的政治家和思想家。此文所論完全是一種現(xiàn)實的處世策略，與第二章的哲學性論述是完全不同的，不可一概而論。 這一 章的主旨在宣揚老子謙退不爭反而有益的處世哲學，河上公注本題 “益謙 ”，可能即基于此。 老子弘揚水的 精神，其實是在宣揚一種處世哲學，做人要與水一樣，有極大的可塑性。書分為八十一章，上下兩篇，約五千多字。乃臣所以為君市義也。這些語言既表現(xiàn)了孟嘗君的寬容好施的個性，也隱約流露出了孟嘗君知賢識才的智慧。以好養(yǎng)士而著名的孟嘗君自然最看中的是其門客的才識，所以他單刀直入，直接詢問馮諼有什么愛好和才能，當馮諼回答自己“無好”、“無能”之時，一向?qū)拺汛说拿蠂L君極富君子風度，而 5 對乞食于自己門下的馮諼只是“笑而受之”，簡潔地說了一個詞“諾”。馮諼的智慧和遠見卓識也在這層層深入的表現(xiàn)手法中得以具體展示，令人心折，充分地顯示出了作者在構(gòu)思布局上的巧妙匠心。他自告奮勇地為孟嘗君收債“市義”。這一群人看孟嘗君的臉色行事，見孟嘗君只是“笑而受之”，以為孟嘗君輕視馮諼，因此“食以草具”，用下等門客的待遇招待馮諼。馮諼為孟嘗君所鑿第二“窟”就是結(jié)交梁國。 《馮諼客孟嘗君》一文塑造的另一個人物形象是恃才自信、知恩圖報、深謀遠慮的門客馮諼形象。他以好養(yǎng)士而著名，門下食客常數(shù)千人。 本文 選自《齊策四》， 記敘了戰(zhàn)國時期食客馮諼寄食效力于孟嘗君門下， 在復雜的政治斗爭中保住了主人權(quán)力地位的事跡 。 馮諼客孟嘗君 《戰(zhàn)國策》 一、 解題析文 本篇選自《 戰(zhàn)國策 詩歌采用了敘事言情 、直抒胸臆、情景交融等多種抒情手法。在題材上開后代邊塞詩之先河。詩采用了第一人稱的寫法， 在敘事上采用了概括敘述與細節(jié)描寫相結(jié)合的手法 ，情節(jié) 跌宕起伏，曲折多變。 同時，也表達了她對“二三其德”男子的憤怒，盡管她也懷著對往事的無可奈何，但她對愛情與婚姻的忠貞又表現(xiàn)了堅決的抗議和“不思其反”的決心。漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱《詩經(jīng)》。 《 詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初期（公元十 一世紀）至春秋中葉（公元前六世紀）約五百余年間的詩歌三百零五篇，最初稱《詩》。詩歌通過女主人公自述從戀愛、結(jié)婚到婚變及被遺棄的過程 ，反映了女主人公在愛情婚姻上的悲慘遭遇，以及心理情感的變化。 （ 2）、 概括敘述與細節(jié)描寫相結(jié)合的手法 。 詩歌以遠征歸來的戰(zhàn)士的口吻回顧了對 玁狁 的戰(zhàn)爭， 遠征戰(zhàn)士 撫今追昔，感慨萬端，既抒發(fā)了對戰(zhàn)爭 的 哀怨，又抒發(fā)了 對國家和軍隊的熱愛之情，是《詩經(jīng)》中表現(xiàn)戰(zhàn)爭題材的優(yōu) 秀作品。 本詩既有敘事又有抒情，但重在抒情。 迭字和迭詞的運用，是這首詩的 又一 個特點，這些迭字和迭詞，或抒情，或狀物，或?qū)懢?，準確優(yōu)美，富于形象性和表現(xiàn)力，又增加了音節(jié)上的節(jié)奏感。 《戰(zhàn)國策》文思開闊，論事周密，寓意深刻，語言生動，善用夸張、比喻、排比，對后代的傳記散文和說理散文的發(fā)展，起到了重要作用。孟嘗君姓田名文，齊國貴族，齊湣王時任齊國的國相。一個寬懷大度，極富涵養(yǎng)的君子形象躍然紙上。當時的貴族對勞動人民進行榨取剝削，馮諼“以責賜諸民”，減輕了勞動人民的負擔，為孟嘗君收買了人心。 此外，《馮諼客孟嘗君》一文還塑造了一類目光短淺、趨炎附勢的群體形象，即孟嘗君的“左右”形象。文章用 抑筆在進行了這一系列的鋪墊之后，馬上揚起一筆，采用層層深入的方法，逐一展示了馮諼的卓越不凡的見識和才能。這時，馮諼又告誡孟嘗君曰：“愿請先王之祭器，立宗廟于薛”，為孟嘗君具體營就第三“窟”，從而鞏固了孟嘗君在齊國的政治地位。’”這段人物對話簡潔明了，充分展示了孟嘗君和馮諼兩個人物的個性特征?！笆持乳T下之客”；“為之駕，比門下之車客”。臣竊矯君命，以債賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。 《老子》是用韻文寫成的道家哲學著作 ,相傳為老子所著 ,但學術(shù)界對此書作者及其成書年代多有歧見。正因為這樣，有道德的人，效法水的柔性，溫良謙讓，廣泛施恩卻不奢望報答。第二十二章 》。老子此文其實只是在強調(diào)它們之間的因果關(guān)系，而根本不是在闡明其間的相對關(guān)系與相互轉(zhuǎn)化。 屈原 (前 340？－前 278？ )，名平，字原，又字靈均，戰(zhàn)國后期楚國丹陽 (今湖北秭歸縣 )人。屈原的作品，相傳包括《九章》 (9 篇 )、《九歌》 (11 篇 )、《離騷》等共有二十五篇。這首詩的主題主要是描寫相戀者生死契闊、會合無緣。 可以說是這首詩的一大特色。 入齊為御史中丞，又出為宣城太守 。 別賦的寫作，與 江淹 早年的遭遇有極大關(guān)系。 作者善于用移情的筆法，描繪出各種特定場合中的環(huán)境氣氛，襯托各類人物的離別之悲，具有很強的感染力。樂府的職能除制定樂譜、訓練樂工、填寫歌詞和組織演奏歌唱外，還有組織文人創(chuàng)作、采集和整理民歌的任務。陳琳《飲馬長城窟行》說：“飲馬長城窟，水寒傷馬骨。 又以青草的延綿不絕，比喻思緒的不斷。 “長跪 ”，形容讀信時的鄭重其事。 短歌行 曹操 一、 作者簡介 10 曹操 (155—220)，即魏武帝。現(xiàn)存詩二十余首 。 此詩可能作于建安 13 年征孫權(quán)的前夕。 詩人兩次引用《詩經(jīng)》成句來表現(xiàn)求賢思想：一則求之不得而沉吟憂思，再則求之既得而以笙瑟酒宴加以款待。 此詩氣格高遠，感情豐富，是詩人內(nèi)心世界的真實寫照。詩分為詠懷、田園兩類。 ”寫詩人本來就熱愛田園而沒有適應官場生活的氣質(zhì)，以致誤入官場，然而，自己卻是身在官場心在田園。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。久在樊籠里，復得返自然。司馬遷少時從大儒董仲舒、孔安國學，二十歲后漫游幾遍全國。 各體有機配合，構(gòu)成了 這部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”（《報任安書》）的歷史巨著。 隔了很長時間，司馬遷寫了這封信答復他，而這時任安已經(jīng)因事下獄。若不回信，恐怕從此就沒有機會向朋友“抒憤懣”了。這是李陵的一時之過，敗降也是權(quán)宜之計，因而為之 13 向皇上直言陳情，結(jié)果“明主不深曉”，以為“為李陵游說”，定為“誣上”之罪， 加上四方無援，被處以宮刑。 第四部分：對自己寫作《史記》的思想動力，對《史記》的構(gòu)成作了介紹。 《報任安書》見識深遠，辭氣沉雄，情懷慷慨，言論剴切，是激切感人的至情之作。在中國小說中自成一體，后代仿作很多。作者顯然是肯定 后者的。而 以皇親國戚為鋪墊和貫穿始終的二人對比，則將奢侈和跋扈的程度襯托到了極致。他的生平事跡 ,已不可詳考。詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不頹廢與絕望，而是緣于對人生的熱愛與追求，其基調(diào)“哀而不傷”，回蕩著初盛唐的時代之音。而在這樣神話般迷離優(yōu)美的藝術(shù)氣氛中，詩人對大自然美好景物的贊美，對人生、宇宙哲理的探索，以及對人間純真愛情的歌頌都十分自然地溶合在一起。曾隨武攸宜征契丹。但是 ,像燕昭王邢樣前代的賢君既不可復見 ,后來的賢明之主也來不及見到 ,自己真是生不逢時。 16 山居秋暝 王維 一、 作者簡介 王維（ 701761），盛唐著名詩人，字摩詰，祖籍太原祁州，從其父 起，寄籍蒲州（今山西永濟縣），官至尚書右丞，世稱王右丞。其詩各體兼工，以五言律、絕 最為出色。一 “喧 ”一 “動 ”，頓使靜謐的翠竹青蓮、青松明月之間充滿濃郁的生活情趣，襯托出詩人自身超塵脫俗的心理狀態(tài)。 ４０歲以前，他隱居于鹿門山 。 有《孟浩然集》傳世。詩意本在干謁，卻全借洞庭之景自然引出，略無痕跡，且寫景本身成為千古洞庭詩歌之絕唱。至德初北歸，居鄉(xiāng)里，為亳州刺史閭丘曉殺害。后二句 由“人未還”三字生發(fā)， 轉(zhuǎn)出正意，表現(xiàn)了詩人渴望出現(xiàn)英勇善戰(zhàn)、體恤士卒的將帥，從而鞏固邊防， “不戰(zhàn)而屈人之兵 ”的心情。 主旨及寫作意圖有很強的現(xiàn)實針對性。紫燕欲飛先繞棟 ， 黃鶯始哢即嬌人。 “不知愁 ”與第三句的 “忽見 ”相照應，為下文的突兀轉(zhuǎn)折作鋪墊，構(gòu)思新巧，對比強烈，有相反相成之效。 如果說這一首堪稱 “神品 ”的話，那么其 “神 ”主要表現(xiàn)在一個新字上。早歲家貧，漫游梁、宋間，落拓失意。風格慷慨蒼涼，雄渾豪放，語言流暢，音調(diào)瀏亮 ,是盛唐邊塞詩派的代表人物。 三、課文分析 全詩可分四段，每四句為一段，不堪作吏是全篇的主旨。也就是詩的情意真摯，并且氣勢充沛；結(jié) 構(gòu)嚴整，而又波瀾起伏；感情奔瀉，而又跌宕回旋。原籍隴西成紀（今甘肅秦安），號青蓮居士，出生于中亞西域的碎葉城（在今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)），約五歲時，其家遷居綿州昌?。ń袼拇ń停?， 天寶元年 (742)因玄宗妹玉真公主薦應詔入長安，供奉翰林，受玄宗恩遇，因得罪寵臣貴妃，被賜金遣返。 二、解題 《梁甫吟》是古代用作葬歌的一支民間曲調(diào)，音調(diào)悲切凄苦。自“我欲攀龍見明主”句起，詩人一下子從樂觀陷入了 痛苦。 此詩大量運用歷史典故，以眾多賢才初期不遇而終能風云際 會，來表示應暫時安于困厄，等待時機，反映了詩人積極用世之心并不因挫折而被削弱。不久 ,被貶為華州司功參軍。有《杜少陵集》，收入詩歌 1400 余首。次聯(lián)流水對句轉(zhuǎn)到小兒女作陪襯， 作者用小兒女未諳世事 ,即“不解憶”反襯妻子的“憶”。 秋興八首 杜甫 22 一、解題 杜甫是一個敏銳多感的詩人，無論是國運的興衰還是時令的變化，在他的筆下都寄托著深沉厚重 的情感。尾聯(lián)則以暮色秋風里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無家可歸之惆悵悲涼，緊承上文之 “故園心 ”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩。 他與元稹一起，倡導旨在揭露時弊的“新樂府運動”。 與陳鴻的傳奇小說《長恨歌傳》互相映襯，各具特色。描寫細膩，情景凄慘，作者充滿同情， 從此全詩的感情基調(diào)起了變化。 詩篇既有對李、楊真摯愛情的歌頌，也有對明皇迷色誤國的諷喻。 詩中韻律優(yōu)美，詞采絢麗，讀來流暢悅耳。他的散文以議論見長，氣勢縱橫，敢于論列軍國大事，指陳時弊，具有較強的現(xiàn)實性，繼承了韓、柳派古文家的優(yōu)良傳統(tǒng)。 金陵曾是六朝都城，繁華一時。第三、四句是就 “ 近酒家 ” 所見的景況而發(fā)出的議論和感慨。詩歌并無刻意的雕飾，似自然成章，然而又顯得精巧別致。憲宗元和十二年 (817)，從裴度平淮西有功，升為刑