【正文】 實(shí)現(xiàn)，盡到作為一個(gè)傳播者的責(zé)任。大眾傳播具備了環(huán)境監(jiān)視功能、社會(huì)協(xié)調(diào)功能、社會(huì)遺產(chǎn)傳承功能這三項(xiàng)功能是一切社會(huì)傳播活動(dòng)的基本功能 拉斯韋爾（1984年）《傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)與功能》中國傳媒大學(xué)出版社. 2012年：4045。制定節(jié)目規(guī)則，是節(jié)目有序進(jìn)行的必要條件。正如麥克費(fèi)尓的傳播學(xué)觀中提到的那樣“媒介是人的延伸” 麥克盧漢《理解媒介：論人的延伸》.:5558。是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。不奮斗就是每天都很容易，可一年一年越來越難。因此，要整理整頓婚戀節(jié)目市場(chǎng)，改變節(jié)目的導(dǎo)向，提高主持人和嘉賓的媒體素養(yǎng)，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候政府要制定規(guī)章制度以控制婚戀節(jié)目的輿論導(dǎo)向，要充分重視婚戀節(jié)目的社會(huì)道德煥波作用，在她們快速發(fā)展的基礎(chǔ)上合理的引導(dǎo)其向正確的道德觀道路上前進(jìn)。不遵循規(guī)則，則是不誠信的表現(xiàn)，如果沒有一個(gè)規(guī)則，女嘉賓任意留燈，卻不跟男嘉賓走，則節(jié)目會(huì)被認(rèn)為是笑談。 作為綜藝節(jié)目的主持人，在引導(dǎo)正確的社會(huì)道德觀傳播中起到了不可或缺的作用，其作為一個(gè)傳播的角色，是受眾接收信息的信息源之一，充分發(fā)揮主持人的調(diào)節(jié)引導(dǎo)作用是婚戀節(jié)目有效傳播正確價(jià)值觀的因素之一。 并且期間在民生新聞欄目擔(dān)任主播的經(jīng)歷，讓其人情練達(dá)、 洞察世事， 兼具新聞主持的嚴(yán)肅性與娛樂主持的活潑性，與 《非誠勿擾》 這一節(jié)目嚴(yán)肅認(rèn)真卻又青春活潑的搭配更相得益彰， 在節(jié)目運(yùn)行過程中， 孟非起到了很好的導(dǎo)向駕馭作用。 “把關(guān)人”（gatekeeper）又叫做“守門人”,最早是美國社會(huì)心理學(xué)家，傳播學(xué)奠基人之一的庫爾特這是不合理的價(jià)值觀。非誠的節(jié)目形式設(shè)置的新穎的同時(shí)沒有兼顧對(duì)受眾社會(huì)道德觀的構(gòu)筑。在上文中已經(jīng)敘述過《非誠勿擾》的主要節(jié)目形式，每期由24位女嘉賓，5位男嘉賓參與相親。盡管不愿意娶農(nóng)村媳婦的是個(gè)人的觀念，但是將這種觀念通過大眾傳播媒介——電視媒體傳播出來，影響的是電視節(jié)目的大多數(shù)觀眾，并非所有的人都反對(duì)這種觀點(diǎn)，受眾對(duì)媒體傳播出來的消息并非麻木接收，他們接收信息時(shí)帶著思考。本文從非誠勿擾開播的最初三年來統(tǒng)計(jì)300名女嘉賓的話語資料進(jìn)行擇偶條件分析，本文將其分為兩個(gè)部分即“自身?xiàng)l件”“對(duì)配偶的要求”，兩個(gè)因素能夠反映女嘉賓的婚戀觀，也是必不可少的因素。借助電視媒介的傳播效果，即便在臺(tái)上沒有牽手成功，在臺(tái)下依然有機(jī)會(huì)?；閼俟?jié)目應(yīng)做到傳播內(nèi)容的真實(shí)，對(duì)傳播當(dāng)事人、受眾承擔(dān)保護(hù)責(zé)任，但重中之重的是對(duì)社會(huì)進(jìn)步起到有利作用，向社會(huì)傳播的道德觀是正面的?；閼俟?jié)目的發(fā)展 我國最早的婚戀節(jié)目起源于1988年山西電臺(tái)策劃的《電視紅娘》欄目，之后北京電視臺(tái)于1991年推出《今晚我們相識(shí)》，標(biāo)志著婚戀節(jié)目在我國拉開序幕，由于正處于改革開放之初，中國傳統(tǒng)文化影響下，人們對(duì)婚姻戀愛的思想觀念比較保守，大多數(shù)認(rèn)為這是私人生活的一部分，因此該節(jié)目存在時(shí)間短暫。 ethical ideology 。因本畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）引起的法律結(jié)果完全由本人承擔(dān)。作者專業(yè)：作者學(xué)號(hào)：作者簽名：學(xué)習(xí)參考 婚戀節(jié)目傳播的倫理道德觀彭倩妹The spread of the dating shows ethical moralityPengqianmei2015年5月10日. . . . .摘 要 隨著電視媒體的發(fā)展，中國電視節(jié)目類型增多，節(jié)目形式豐富多樣，為了滿足大眾多元化文化娛樂日益增長的需求，大型的電視綜藝節(jié)目在近年來層出不窮，形式五花八門，出現(xiàn)了一種娛樂大眾，全民娛樂現(xiàn)象。娛樂節(jié)目傳遞的不正確的價(jià)值觀會(huì)與受眾源價(jià)值觀發(fā)生聚合和分離的化學(xué)反應(yīng)，對(duì)此本文以社會(huì)倫理道德角度分析婚戀節(jié)目存在的問題，提出相應(yīng)的對(duì)策以推動(dòng)電視娛樂節(jié)目的健康發(fā)展，同時(shí)希望學(xué)術(shù)界對(duì)此加以關(guān)注和引導(dǎo)。12年后，2010年湖南衛(wèi)視的《我們約會(huì)吧》和江蘇衛(wèi)視的《非誠勿擾》相繼播出，達(dá)到了高收視率的效果，其新穎的節(jié)目形式，大膽有個(gè)性的女嘉賓，直率犀利的話語迅速占領(lǐng)婚戀節(jié)目的市場(chǎng)。 從社會(huì)角度來看，它為廣大的單身男女青年提供了多樣化的婚戀模式服務(wù)，80后剩男剩女普遍較多。從個(gè)人意識(shí)來看，男女雙方都處于平等地位，女性經(jīng)濟(jì)更獨(dú)立了，因此也會(huì)對(duì)男性自身的物質(zhì)方面提出要求，在婚戀觀內(nèi)容上，人們擇偶標(biāo)準(zhǔn)不再只是感性的而是更趨于理性和顯性。在非誠的舞臺(tái)上，同時(shí)上演著人與人之間的復(fù)雜關(guān)系，女嘉賓之間的基本沒有真正的友誼。事實(shí)上，各種觀點(diǎn)通過媒體向社會(huì)傳播，受眾都會(huì)或多或少受到相關(guān)的影響。2011 年春節(jié)期間， 江蘇衛(wèi)視 《非誠勿擾》 再次創(chuàng)新了節(jié)目形式，對(duì)沒有成功牽手臺(tái)上女生的男嘉賓提供了愛轉(zhuǎn)角的機(jī)會(huì)，即若臺(tái)下有女生愿意跟男嘉賓走，男嘉賓也愿意帶女嘉賓走，那么牽手成功，同時(shí)也 為一些觀眾們感到遺憾的男嘉賓提供返場(chǎng)的機(jī)會(huì)。在倉促的幾秒鐘內(nèi),在男嘉賓都不了解的情況之下選出心動(dòng)女生,是典型的以貌取人。在非誠的舞臺(tái)上，出現(xiàn)過許多淘寶店主，可真正牽手的寥寥無幾。 都說金無足赤,人無完人,更何況中國人口眾多,可謂眾口難調(diào)。例如在2012年的一期節(jié)目中有一男嘉賓談及《厚黑學(xué)》，孟老師立即指出此書不建議讀，并且此書不應(yīng)當(dāng)提倡的一種為人處事的方式，節(jié)目就應(yīng)該弘揚(yáng)了真善美。但是具體到每個(gè)節(jié)目的每一期，則會(huì)出現(xiàn)各種不同的主題。五、總結(jié)電視屬于大眾傳播媒介，受眾廣，對(duì)社會(huì)的影響大。在論文完成之際更要謝謝賴?yán)蠋煹男薷?，?jīng)過修改后的論文才能是合