【正文】 的和男嘉賓需求的都得到實現(xiàn)，這也對收視率的提高起到了至關(guān)重要的貢獻。普利策曾經(jīng)說過“一個冷嘲熱諷、商業(yè)性強、嘩眾取寵的媒體會在一定時間沒創(chuàng)造一群和他們一樣低級的民眾” 楊曉凌《中國電視的湖南路線》.《今傳媒》 非誠勿擾的這種互相攻擊將無形之中影響青少年的價值取向。 主持人作為一個傳播者，對社會產(chǎn)生的影響很大。在電視數(shù)字媒體的迅速發(fā)展下，在全民精神文化需求旺盛的情況下，當(dāng)下婚戀節(jié)目應(yīng)運而生，道德倫理的傳播問題一直伴隨著婚戀節(jié)目的發(fā)展，功利主義為主的價值觀成為媒介的導(dǎo)向，拜金主義，以貌取人的婚戀觀，人生價值觀頻頻從媒體傳播出來，在我國大多數(shù)受眾對媒體的傳播是無選擇的信任。能干的人，不在情緒上計較，只在做事上認真；無能的人！不在做事上認真，只在情緒上計較。近日，《非誠勿擾》12號女嘉賓方妮努爾因為不遵守規(guī)則，挑戰(zhàn)底線，為男嘉賓留燈，卻不跟他走，當(dāng)場被換下臺，終止錄制節(jié)目。當(dāng)男女嘉賓言辭激烈，偏離正確的社會道德時，主持人能夠及時的用話語將其引導(dǎo)到合理的價值觀上。 相親節(jié)目變成個人秀相互攻擊缺少和氣的舞臺？女嘉賓在非誠舞臺上的表現(xiàn)讓受眾質(zhì)疑她們的目的不在于配對，而是作秀。但是非誠勿擾取得傲人的收視率，主要是由于其節(jié)目形式豐富，不僅是真人秀同時也是訪談類型和綜藝型節(jié)目， 并切在節(jié)目內(nèi)容、形式和品質(zhì)上實現(xiàn)了個性化的拓展與延伸。在婚戀觀影響因素方面設(shè)置了23個變量，對此進行編碼 表一：女嘉賓對自身條件的及配偶條件的要求變量自身條件對配偶的要求婚戀觀年齡具體年齡90%期望男方比自己大相貌80%看重貞潔未提及婚史20%看重身材30%比較看重學(xué)歷80%看重戶籍幾乎未提及地區(qū)60%看重職業(yè)80%看重經(jīng)濟收入95%看重家庭背景50%看重性格脾氣90%看重思想道德100%看重氣質(zhì)修養(yǎng)95%看重生活習(xí)慣85%看重能力才干80%看重兩人感情90%看重生育子女70%看重婚后居住方式40%看重以下是本文截圖的具有典型代表的嘉賓話語和網(wǎng)友的評論同過以上資料分析，不難發(fā)現(xiàn)，非誠勿擾在開播的前三年，存在著許多問題，女嘉賓的婚戀擇偶觀念偏離了社會傳統(tǒng)，拜金主義，物質(zhì)主義，外貌協(xié)會等等數(shù)不勝數(shù)在《非誠勿擾》開播的第三期，女嘉賓馬諾說“寧愿坐在寶馬車里哭，也不愿坐在自行車后笑 來源互聯(lián)網(wǎng)，轉(zhuǎn)引自”這種露骨的物質(zhì)主義，使眾多網(wǎng)友指責(zé)其為“物質(zhì)女”?；閼俟?jié)目具有四個基本屬性即：商業(yè)性、服務(wù)性、導(dǎo)向性、娛樂性。 munication目 錄內(nèi)容摘要 …………………………………………………………………………………4關(guān)鍵詞 ……………………………………………………………………………………4Abstract …………………………………………………………………………………4Key words ……………………………………………………………………………… 4一、前言 …………………………………………………………………………………6二、婚戀節(jié)目具體分析 ………………………………………………………………6（一）婚戀節(jié)目的內(nèi)涵及發(fā)展分析 ………………………………………………………6（二）婚戀節(jié)目傳播倫理與社會責(zé)任分析 ………………………………………………7三、剖析《非誠勿擾》節(jié)目中傳播的負面?zhèn)惱碛^ ………………………………9（一）戀愛婚姻觀分析 …………………………………………………………………… 9（二）人生價值觀分析 ……………………………………………………………………10（三）社會道德觀分析 ……………………………………………………………………11四、婚戀節(jié)目該如何傳播正面的倫理道德觀 ………………………………… 12（一）設(shè)置好的節(jié)目形式 …………………………………………………………………12（二）充分發(fā)揮主持人的調(diào)節(jié)作用 ………………………………………………………13（三）制定節(jié)目規(guī)則鍛造一個正面的主題 ………………………………………………14五、總結(jié) …………………………………………………………………………………15參考文獻………………………………………………………………………………… 16謝 辭 ……………………………………………………………………………………16學(xué)習(xí)參考一、 前言 隨著文化市場的繁榮，電視節(jié)目呈現(xiàn)多樣化的形式，各種綜藝娛樂節(jié)目層出不窮，婚戀節(jié)目在1991年首次在北京電視臺播出，到1998年湖南衛(wèi)視的《玫瑰之約》再度掀起一番高潮，2010年江蘇衛(wèi)視推出的《非誠勿擾》則是將婚戀節(jié)目推至綜藝的巔峰，高收視率使婚戀節(jié)目在各大衛(wèi)視如雨后春筍。特此聲明。究其原因，一方面是因為當(dāng)時婚戀節(jié)目還沒有受到普遍的關(guān)注，另一方面則是由于婚戀節(jié)目策劃的不夠完美，節(jié)目形式單一，不具有吸引力。 從意識角度上來看，父母之命，媒妁之言已成為過去式，當(dāng)代女性追求婚姻自由，許多年輕人更愿意通過新媒體和大眾傳播媒體來尋找自己的伴侶。例如不愿意娶農(nóng)村女孩作為媳婦，這種觀念存在明顯的區(qū)別對待，對農(nóng)村人帶有偏見，可正如男嘉賓說的那樣，不愿意娶農(nóng)村媳婦的理由是因為一系列未來連帶的麻煩，理由充分，場下許多觀眾也會持有相同觀點，受眾也會認可。男嘉賓從出場開始就要環(huán)顧24位女生,挑選出