【正文】 的房屋是平頂?shù)?，而蓋的好的房子帶有高高的塔樓，呈現(xiàn)出城寨的式樣。媳婦在地下把柴禾塞進灶口用大鐵鍋做飯，熱量通過通道使全炕發(fā)熱，全家盤腿坐在炕上圍著炕桌吃飯，婆婆坐在炕頭舀菜打飯分食，或是全家坐在炕上閑話，有客來時讓脫鞋上炕，圍炕桌抽煙喝茶，就是近代以至現(xiàn)代山西的一幅農(nóng)家生活畫面。 與“炕”相聯(lián)的又一個特點是炕三面靠墻的墻面上，從炕面起往上約一米，用油漆彩畫了各種圖案、圖象的裝飾，就是歷史上有名的“炕圍”，圖畫叫“炕圍畫”，這種實用美術(shù)，在內(nèi)容上反映了近代農(nóng)民的精神生活，有歷史故事和傳說，如“劉海戲金蟾”、“孟母三遷”、“孔融讓梨”、“二十四孝圖”等，也有翎毛花卉、山水人物，還有“連年有余”、“錦上添花”、“四喜齊來”等，在當時包含著農(nóng)民群眾對生活的向往和對家庭成員的教育含意。這種磚瓦房四合院除了適合自然條件而外，無疑也是當時小農(nóng)經(jīng)濟、商業(yè)資本的需要，同時也是幾世同堂大家庭、家長制的產(chǎn)物。也有在山區(qū)產(chǎn)石地方，取青石砌成青石窯，或用磚砌成磚窯，它雖然不是挖土成窯而是由磚石券成，但也屬于窯洞?！? 上面這幾條材料說明清代以來，窯洞在山西民居中的重要地位。雍正年間所修《岳陽縣志》中還記載有關(guān)穴居的民謠說： 掘穴為居便作家，兒孫幾輩長些些。群眾所熟悉王寶釧寒窯受苦十八年的故事，相傳就發(fā)生在山西南部。民居的特色不僅僅為研究文化的學者們所注意，而且也成了人們回憶故鄉(xiāng)、思念親人、追想童年的美麗的詩情畫景。這一特點在山西表現(xiàn)及為突出。這種木結(jié)構(gòu)建筑的優(yōu)點之一是防御地震。第五單元地方特色 設(shè)計中國夢手抄報。2．談自己的看法。（發(fā)放檢測紙） 板書課題（縱寫） 《死海不死》課堂檢測題一、死海的特征有哪些？其本質(zhì)特征是什么？二、本文運用了哪些主要的說明方法？各舉一例。（有關(guān)三個“死”的含義） 研討與練習一。 一、揭示課題，明確目標?！安凰馈薄?）浮力大，人在上面沉不下去。（3）、含有大量的礦物質(zhì)，特別是氯化鈉含量很高，海水的密度大于人體的密度。教學過程一、 導入湖泊、河流、海洋遍布地球。青山不青——由于人們的濫砍濫伐，很多青山變成荒山了。 死海真的要死了。 舉例子、列數(shù)字、作比較都能使讀者從科學角度認識死海淹不死人的原因，從而由淺入深地說明了死海不死的本質(zhì)特征。）這節(jié)課我們學習《死海不死》（師板書），請同學們交流一下你對這個題目的看法。那么想看看我們的小學生是怎么在用零花錢的嗎？我們先來看個小短片吧！同學們，短片里的小學生們都在忙著干什么??？你想對他們說些什么呀？ 調(diào)查大匯報師：看來，關(guān)于零花錢還是有許多地方值得我們探討研究啊，還好，我們課前已經(jīng)對零花錢的使用做了一些調(diào)查研究了，下面，我們來個課前調(diào)查大匯報吧！同學們對自己一周的零花錢的使用作了一個記錄，現(xiàn)在，老師要對全班同學來做個當場調(diào)查。教案：學會過富日子——零花錢如何花[目標] 了解學生日常消費習慣和消費心理?！按鳌痹诘皻さ男☆^上，粘緊，要把小孔遮住。將小孔朝下，把蛋清、蛋黃倒入碗中。多采用“我個人認為”、“我目前的想法是”等表達方式；不能只發(fā)表否定性意見，對好的方面要充分肯定；對事不對人，只針對事情發(fā)表意見；通過舉例等方式，引導他人發(fā)現(xiàn)存在的問題；避免個人壟斷話題，邀請不善于發(fā)表意見的組員參與討論。實踐方式: 心理測試；收集資料；手工制作。關(guān)注心理健康，形成健康的生活態(tài)度；善于發(fā)現(xiàn)其他同學身上的優(yōu)點并虛心學習；學習名人名言，領(lǐng)悟其深刻含義，并激勵自己；進行小制作設(shè)計。請教心理老師或心理醫(yī)生名人名言引路三、自信就在我們身邊 發(fā)現(xiàn)了自身的優(yōu)勢與潛能，讓自信的光芒隨時照耀著我們的心靈。今天就講到這里，同學們試著下面怎么做。 “自信不倒翁”可好玩呢，即使你把它扳倒，但只要一松手，它馬上就能恢復直立狀態(tài)。[重點]培養(yǎng)學生正確的消費觀，并有計劃地管理好金錢，培養(yǎng)學生自我管理能力。） 教師：很好，看來同學們都有了一種正確的消費思想了，也提出了不少合理使用零花錢的好方法，那么接下來我們就來制定一個小計劃，名稱為：我的金庫，我做主。）三、重點研讀，分析寫法1本文使用了什么說明方法。引羅馬統(tǒng)帥狄杜處死俘虜而未得逞的傳說，對說明“死海不死”是一個很生動的例證。由于人們的四盲，導致塔里木河的水被抽干，以致使羅布泊由仙湖變成了死湖。我們的生命只有一次，我們都期望平安健康。（教師展開世界地圖）在亞洲西部，有一個“死?！?，就是這樣一個充滿神話色彩的地方。誰能夠給大家講講這幾個故事呢？引導學生體會故事的生動增加了文章的趣味性。四、課文的結(jié)尾說：“死海數(shù)百年后也可能干涸。語文學習從讀書開始，誰會讀書？學生輪流將課文讀一遍。自學指導： （2） 請結(jié)合課文，積極思考“研討訓練三”3分鐘后，比誰答得好。參考主題：中國夢，我的夢；關(guān)于小學生偶像的崇拜和調(diào)查；暢想我的未來。 研究制定方案。 談自己的夢想。介紹山西的民居情況山西被稱為中國古建筑博物館其晉商建筑更是體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)民居建筑的精華。木結(jié)構(gòu)建筑的優(yōu)點之二就是從采伐到施工都較便利。屋頂上塑造出鴟吻、寶頂、仙人走獸等奇特的個體形象。 窯洞，就是在黃土地上挖出洞穴以供居住。窯洞是山西民居的一大特色，因此在地方志中也多有記載，如清康熙時所修的《隰州志》載：民皆穿土為窯，工費甚省，久者可支百年。從地震造成房屋窯洞倒塌數(shù)字的比例，可以粗略看到窯洞在民居結(jié)構(gòu)中所占的比重。其次是窯洞能充分利用自然條件，因它與大氣接觸少，傳導慢，因而窯洞冬暖夏涼，可減少采暖或降溫的設(shè)施。當然在這些地區(qū)廣大人民群眾主要還是使用土坯造墻、爐渣抹頂?shù)钠椒?，或部分用些磚瓦。土炕是休息睡覺的地方，也是取暖設(shè)