【正文】 窗飾、墻飾內(nèi)容 將傳統(tǒng)文化內(nèi)容滲透其中，是我們環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的一次嘗試，它有助于增強傳統(tǒng)文化的吸引力，使幼兒能從另一個角度 去接觸和認(rèn)識中國的傳統(tǒng)文化。《幼兒園工作規(guī)程》明確指出， “ 創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，促進每個幼兒在不同水平上的發(fā)展 ” 。小朋友在表演文學(xué)作品時，可以夸張地表演，大膽地想象。在小朋友的表演下更生動，幼兒戴上各種頭飾，伴隨各族音樂旋律翩翩起舞。 鼓勵幼兒全面參與活動 在活動中我們發(fā)現(xiàn)存在著偏區(qū)現(xiàn)象。 我們在開展的區(qū)域活動，不是單一的讓幼兒去 ” 做做、玩玩 ” ，而由教師從中去協(xié)調(diào)各類活動之間的聯(lián)系，將民間傳統(tǒng)文化與區(qū)域活動有機相連。孩子們通過看、說、講，培養(yǎng)了口語表達能力 ，鍛煉了交流能力，講出了家長驚奇的民間知識。因此，在 “ 傳承創(chuàng)新、多元融合 ” 教育理念的指導(dǎo)下 ,在傳統(tǒng)文化課題實驗過程中，我們幼兒園嘗試著將傳統(tǒng)文化與區(qū)域活動有機的結(jié)合，如泥塑、線描畫、草編等項目在幼兒園各班的區(qū)域活動中熱鬧地開展了起來，取得了一 定的收獲，現(xiàn)從以下幾方面淺談： 一、提供豐富的活動材料，創(chuàng)設(shè)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的區(qū)域活動。 （四）利用幼兒園、家庭、社會環(huán)境中的教育資源加強幼兒對民族傳統(tǒng)文化的教育。每個班級還為幼兒開辟了專門的墻面，用來展示幼兒和家長收集到的相關(guān)物品資料、制作的作品，為幼兒營造了一個別具特色的中華民族大花園。 3）國粹中汲取營養(yǎng)小寶寶茁壯成長 京劇臉譜是京劇這一 “ 國粹 ” 的重要組成部分。在課題研究過程中，我們以《幼兒園工作規(guī)程》和新頒發(fā)的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》為指導(dǎo)，綜合考慮時代和社會 對幼兒成長、發(fā)展的期望和要求，遵循幼兒身心發(fā)展的特點，在傳統(tǒng)文化中篩選出最典型、最有代表性，與幼兒日常生活知識經(jīng)驗相接近的、能為幼兒所接受并有助于幼兒理解的民族傳統(tǒng)文化知識點。我國新時代的幼兒生活在多元文化背景中，體驗到了不同文化的風(fēng)情，這理應(yīng)是件很有益的事情。其五是外部環(huán)境以及西方文化的滲透對中國傳統(tǒng)文化 的沖擊。 總之，在金太陽幼兒園的走廊、樓道、教室、睡房等每一個角落，都能看到濃郁的中國元素，彰顯本園豐厚的物質(zhì) 文化，透過豐富的物質(zhì)文化底蘊烘托出本園的精神文化，升華出本園 “ 中國風(fēng) ” 的特色校園文化！ 人。 山東大學(xué)威海分校新聞傳播學(xué)院的張老師來我園開設(shè)講座時，深入淺出地給大家分析儒家與道家思想火花的碰撞；談學(xué)業(yè)要精，談待人之道：談佛學(xué)，寬懷博愛：談弘揚國學(xué)，弘揚中國 文化，弘揚中華傳統(tǒng)美德，使老師們意識到，作為炎黃子孫，要扎根于中華文化的沃土，汲取中華文化的營養(yǎng)，做一個堂堂正正的有高尚情操的中國人。在《神秘洞》的主題活動中，滲透剪紙《洞洞窗花》，了解窗花是我國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，學(xué)會欣賞不同的窗花藝術(shù)和制作簡單的窗花；在《故事啊故事》的主題活動中，滲透經(jīng)典童話故事《白雪公主》、《丑 小鴨》等，探究童話世界里各種好聽好玩的事情。我認(rèn)為它們對幼兒的行為規(guī)范和良好品德的形成具有潛移默化作用，因此，我把它吸納到幼兒園的一日常規(guī)中，利用早 讀、晚讀等小時間段讓幼兒加強對《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等古典書籍的學(xué)習(xí)。元宵節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，隨著人們生活的提高，娛樂活動也越來越豐富，但孩子們了解民 俗文化的機會卻不太多，借著這個機會，讓民間藝術(shù)走進幼兒園，通過大家自己動手包湯圓、自己做花燈體驗勞動的辛苦與快樂，同時，培養(yǎng)孩子對傳統(tǒng)文化的了解。因此，將傳統(tǒng)文化內(nèi)容滲透到環(huán)境中去，可以擴大幼兒的視野，豐富幼兒的知識，使幼兒從另外一個角度接觸和了解傳統(tǒng)文化。 中國的傳統(tǒng)文化是中國特有的，有著五千年的悠久歷史，是中國的寶貴財富，在幼兒教育 中傳遞中國傳統(tǒng)文化的訊息，特別是通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)和利用，能幼兒有效地得到多元文化背景下的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤，這新一代中國人才能繼承和發(fā)揚中國的文化，讓中國的傳統(tǒng)文化世代相傳。 中國風(fēng)（二）：旗袍 中國民族服飾種類繁多，色彩紛呈，是民族傳統(tǒng)文化和審美意識的具體體現(xiàn)?；顒又猩闪嗽S多優(yōu)秀的幼兒作品，新 城花園幼兒園常常以各種方式、各種途徑將作品展示出來，為每個幼兒提供表現(xiàn)自己長處和獲得成功的機會，增強其自尊心和自信心，幼兒園樓梯墻面上的玻璃帶就是幼兒作品的一個展點。 ，色彩中傾情弘揚 小班幼兒在對色彩有初步的認(rèn)知和運用的基礎(chǔ)上，通過講故事、看戲劇，給臉譜涂色、繪畫臉譜、制作臉譜等形式，讓孩子 認(rèn)知不同臉譜的代表意義，了解經(jīng)典人物的故事，從而熱愛中國國粹 —— 京劇。教育的作用如春風(fēng)化雨，潤物無聲，非浹旬間可蹴就，需經(jīng)潛移默化之影響，才有聚沙成塔之終效。 ” 李廣斌分析說。是中有理今休問，教謹(jǐn)端詳體立功。在蒙正學(xué)堂的 教學(xué)過程中，老師會在讀完每段后講解其內(nèi)容，讓幼兒能理解其中的道理，同時還可以將每段的故事生動的講給幼兒，使幼兒對故事產(chǎn)生興趣的同時對古文也有好感。 致力于打造中式幼兒國學(xué)啟蒙教育第一品牌的蒙正學(xué)堂，從最簡單的三字文言入手，激發(fā)文言興趣，培養(yǎng)幼兒對古文的美感和學(xué)習(xí)趣味，開發(fā)幼兒心智。讀書之法，莫貴于循序而致精，而致精之本又在于居敬而持志，此不易之理也。只聽說幼兒園在實施全新的教學(xué)模式，但沒有課本怎么學(xué)知識？家長對此表示詫異。 一位幼兒家長對記者說，自己的孩子學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后變化很大，非常懂禮貌。 究其原因：一是我國的幼兒民族文化教育一直停滯不前，至今仍處于起步階段。 傳統(tǒng)文化 特色幼兒園建設(shè)實施方案 萊州市虎頭崖鎮(zhèn)中心 幼兒園 中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是中華民族幾千年文明的結(jié)晶。作為幼兒教 育工作者，我們認(rèn)為幼兒園的孩子對中國傳統(tǒng)文化了解不深，中國的民族文化在孩子們心目中逐漸的淡化。而《弟子規(guī)》融入了儒家經(jīng)典的精華，先教孩子懂孝敬父母，從細(xì)節(jié)上注意文明禮貌、珍惜別人的勞動成果，這應(yīng)該是人生最重要的一課。這學(xué)期可怪了，孩子只領(lǐng)到了一本《弟子規(guī)》和一本筆記本。 重視啟蒙教育的國學(xué)大師朱熹曾說： “ 為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必在于讀書。 如何能讓幼兒真正的養(yǎng)性，幫幼兒奠定人格之基呢？武漢蒙正學(xué)堂的教育專家解讀道：中國傳統(tǒng)文化最重視兒童的 “ 心靈 ” 教育，許多的國學(xué)經(jīng)典蘊含強大的教化力量，可以幫幼兒構(gòu)建強大的人格。 為了培養(yǎng)幼兒對古文的興趣，獲得深層營養(yǎng)，感知大智慧。 德行禮儀樹幼兒君子之風(fēng) 國學(xué)大師朱熹有詩云： “ 灑掃庭堂職足供，步渠唯諾飾儀容。這在一定程度上是由于家長和教育人士的認(rèn)知水平不高造成的， “ 現(xiàn)在一個知識型的人才已遠(yuǎn)不能適應(yīng)時代需要了，德才兼?zhèn)洳攀呛诵母偁幜?，而德行的培養(yǎng)遠(yuǎn)比讓一個人掌握知識困難得多。 武漢蒙正學(xué)堂國藝班的老師說： “ 幼童接受國學(xué)教育，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，是要他長遠(yuǎn)地默默地變化其氣質(zhì)，使他的生命表現(xiàn)出某種深度，以提升人格質(zhì)量，造就人才。 為了讓幼兒充分接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶，感受傳統(tǒng)文化的魅力，全方位地欣賞、領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化，我們將傳統(tǒng)文化與幼兒園的課程有機整合，寓于幼兒的一日生活中，豐富教育內(nèi)容，促進全面發(fā)展。 濃郁中國風(fēng) 傳承民族魂 —— 新城花園幼兒園特色環(huán)境介紹 來源： 日期： [ 20201012 ] 作者： 責(zé)任編輯：黃璐 瀏覽： 1738 蘇州工業(yè)園區(qū)新城花園幼兒園在多元文化背景下幼兒民族精神孕育的實踐研究下，在全人教育的理念引領(lǐng)下，開展了一系列的以 “ 弘揚民族精神，圓融多元文化 ” 為核心的園本課程活動，旨在引導(dǎo)幼兒實際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，激發(fā)幼兒愛祖國的情感。 裝飾效果：在一張張京劇臉譜周圍用一朵朵紅色的祥云圍繞，凸顯 出濃郁的中國味道。 裝飾效果：幼兒用宣紙印染出的作品，雖然稚嫩，但是自然又有童趣，經(jīng)過些許的裝飾與點綴，依然能呈現(xiàn)出印染帶來的獨特魅力。幼兒園的環(huán)境是一本無聲的教科書，它通過幼兒的感官潛移默化地對幼兒產(chǎn)生影響。整個活動層層展開，既顯現(xiàn)出了節(jié)日內(nèi)涵又結(jié)合了幼兒的自身特點。 “ 謹(jǐn)而信 ” 部分還提出了一套讓青少年循禮守法的規(guī)矩，服飾衣冠要整潔，飲食要節(jié)制有度，兒童不要飲酒，不要和別人比吃穿，兒童要珍惜寶貴時光，重視向別人學(xué)習(xí)，以別人的德、才、藝為榜樣勉勵自己。 我們不但組織專門性的主題活動，在其他內(nèi)容的主題教學(xué)中，我也將中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容滲透其中，通過創(chuàng)設(shè)活動情境、營造活動氛圍等來發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化潛移默化的作用。因為我們是大學(xué)附屬幼兒園，大學(xué)里有著許多優(yōu)秀的教師，他們對傳統(tǒng)文化都有著獨特的見解，通過他們的講座使幼兒園老師們意識到要努力學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，了解民族文化的精華，提高自身文化修養(yǎng)，做一名具有良好文化 素養(yǎng)的幼教工作者。各班的區(qū)角和主題墻飾也是盡顯特色，為孩子們營造了良好的環(huán)境。其四是成人對中國傳統(tǒng)文化的不重視，導(dǎo)致幼兒都對傳統(tǒng)文化了解不深。 而幼兒教育作為教育體系中的最初階段、基礎(chǔ)教育的有機組成部 分，也應(yīng)當(dāng)實施民族傳統(tǒng)文化教育。 挖掘、篩選、整理優(yōu)秀健康的民族傳統(tǒng)文化是這一課題研究的前提。 耳濡目染，孩子快樂的接受了民族文化的教育、民族精神的熏陶和民族情結(jié)的感染。 為了讓幼兒充分感知中國傳統(tǒng)文化， 教師充分利用墻面環(huán)境， 將班級走廊、墻面等充分利用起來，把收集到的 十二生肖 圖片 、中國名勝古跡、京劇臉譜、祖國特產(chǎn) 張貼在墻面上，并把收集到如相關(guān)的故 事、兒歌、相關(guān)圖片資料等以文字或繪畫在墻面上張貼。 為了豐富活動內(nèi)容，更好地發(fā)展幼兒對中國傳統(tǒng)文化的理解和運用，各班圍繞十二生肖、 56個民族、京劇臉譜等主題，開展了大型長卷畫、十二生肖故事比賽、說唱京劇、有趣的少數(shù)民族特產(chǎn)展覽等 活動，讓幼兒通過繪畫、折紙、唱、說、跳、看等表現(xiàn)方式加深對中國傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識。 讓傳統(tǒng)文化在區(qū)域游戲中綻放異彩 大儒中心小學(xué)附屬幼兒園 溫艷 正文： 傳統(tǒng)文化是我們民族的精華，弘揚和傳承民族優(yōu)秀文化，使它后繼有人，就應(yīng)該從娃娃抓起。 語言區(qū) 在語言區(qū)里投放了三字經(jīng)、民間童話、民間故事、民間童謠等畫冊。 營造濃厚的藝術(shù)氛圍 孩子們在充滿民間藝術(shù)氛圍的環(huán)境中，通過與環(huán)境和材料的合作，從中他們受到了民間藝術(shù)美的熏陶，萌發(fā)初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣，調(diào)動了參與活動的積極性、主動性和創(chuàng)造性。俗語說： “ 沒有想象就沒有創(chuàng)造 ” 、“ 豐富的想象是創(chuàng)造的翅膀 ” ，如：手工區(qū)中，孩子們用皺紋紙做出了許多盤扣的樣式，他們的創(chuàng)作會讓你大吃一驚，豐富多彩的區(qū)域活動，是激發(fā)幼兒創(chuàng)造欲望的好方式。表演區(qū)中，一個個動人的民間故事，一個個美麗的傳說如 “ 西游記 ” 、 “ 小羊和大灰狼 ” 、 ” 田螺姑娘 “ 等。 實驗中，我們發(fā)現(xiàn)區(qū)域活動沒有一定局限性，幼兒可以大膽地去發(fā)揮、去創(chuàng)造。窗飾、墻飾是幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的重要內(nèi)容之一，它們從感官上帶給幼兒有關(guān)線條、形狀、色彩、構(gòu)圖等美術(shù)因素的刺激，從情緒上帶給幼兒愉悅感。從小進行這方面的啟蒙教育，讓幼兒從小就接觸傳統(tǒng)文化，在刻意營造的傳統(tǒng)文化氛圍中成長，吮吸中國傳統(tǒng)文化的精華，對幼兒的健康成長具有十分重要的意義。 中國的古詩文化有著悠久的歷史及獨特的藝術(shù)魅力，古詩凝練、圖文并茂，是我們中華民族文化的瑰寶。 三、選擇多種表現(xiàn)形式 幼兒的年齡特征決定了他們對世界的認(rèn)識是感性且形象的，這樣的思維決定 了他們對民族文化的表現(xiàn)形式也趨于多樣性、豐富性。 在繼承中創(chuàng)新，在開拓創(chuàng)新中繼承傳統(tǒng)文化的精髓，這是當(dāng)今幼教的必然趨勢，我們將汲取更多、更先進的教育思想、創(chuàng)設(shè)出操作性更強的育人環(huán)境，滿足幼兒多方面的發(fā)展需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗，讓古老的中國文化藝術(shù)形式煥放出新的光彩。這些戶外活動區(qū)域的創(chuàng)建意在培養(yǎng)身心健康、興趣廣泛、情感豐富、富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的新型幼兒，為孩子們的終身發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)，辦群眾滿意的教育。 有意思的是，有些大班的孩子，還能簡單認(rèn)識這些個城市在地圖上的大體位置，知道根據(jù)地形、地貌的特點選擇不同交通工具前往目的地呢。另外，我們還可以以 “ 魔法迷宮 ” 為陣地，組織“ 小動物愛家園 ” 、 “ 認(rèn)識美麗的四季 ” 、 “ 動物清潔工 ” 等主題活動，對孩子進行愛護環(huán)境教育。央子幼兒園的小朋友們可厲害了，他們可是會下 30多種棋的 “ 高手 ” ?？傊?，下棋對提高幼兒的心理素質(zhì)十分有利，還有利于形成幼兒 “ 勝不驕，敗不餒 ”“ 等儒雅的品質(zhì)。 利用 “ 思維向度訓(xùn)練法 ” ，讓一件物品產(chǎn)生了多種玩法，保證了這一區(qū)域的長效性。孩子們每天都可以用不同的方式來畫畫。值日的小朋友們在老 師的指導(dǎo)下，給它清理衛(wèi)生、添水加食，孩子們還會用自己的方式記錄下每個過程?？梢?，民族教育和生命教育已經(jīng)開始逐漸被人們重視起來。 在幼兒園二期課改教材中，我們也欣喜地看到了一些關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，如了解一些傳統(tǒng)節(jié)日 (正月初一春節(jié)、正月十五元宵節(jié)、八月十五中秋 節(jié)等 )，感受簡單的茶文化，認(rèn)識傳統(tǒng)的服飾 (唐裝、旗袍等 )、美食，開展 “ 我是中國人 ”“ 過新年 ” 等主題活動。他們開始對中國的民間游戲和活動有了一定的接觸和了解，并由此感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，萌發(fā)民族自豪感。利用幼兒時期的記憶力去記下這些永恒的、最有價值的東西，對一個人的終身學(xué)習(xí)與可持續(xù)發(fā)展的價值是不可估量