【正文】 濃厚的藝術(shù)氛圍 孩子們?cè)诔錆M民間藝術(shù)氛圍的環(huán)境中，通過(guò)與環(huán)境和材料的合作，從中他們受到了民間藝術(shù)美的熏陶，萌發(fā)初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣，調(diào)動(dòng)了參與活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。如：在 “ 新年到 ” 這一主題活動(dòng)中，讓幼兒畫《年年有魚》，我們有意識(shí)地在自然區(qū)中放置幾個(gè)魚缸，魚缸里有金魚、鯉魚 。同時(shí)語(yǔ)言區(qū)里的年畫也深深地吸引著他們，由于活動(dòng)區(qū)的感染，孩子們?cè)诶L畫時(shí)，用不同的民間色彩將魚兒打扮的特別漂亮。在活動(dòng)過(guò)程中，要有針對(duì)性的進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)，可以以鼓勵(lì)性的語(yǔ)言幫助幼兒樹(shù)立自信心，激發(fā)他們活動(dòng)的欲望。俗語(yǔ)說(shuō)： “ 沒(méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng)造 ” 、“ 豐富的想象是創(chuàng)造的翅膀 ” ，如：手工區(qū)中，孩子們用皺紋紙做出了許多盤扣的樣式，他們的創(chuàng)作會(huì)讓你大吃一驚，豐富多彩的區(qū)域活動(dòng)，是激發(fā)幼兒創(chuàng)造欲望的好方式。如：許多男孩對(duì) “ 表演區(qū) ” 、 “ 手工區(qū) ”有偏見(jiàn)而無(wú)興趣，許多女孩只愿意跳舞而不愿意涉足其它，部分幼兒偏愛(ài)文學(xué)、音樂(lè)，對(duì)美術(shù)不感興趣，部分幼兒只愿意畫畫、剪紙而不愿意跳舞，面對(duì)這些情況，我們進(jìn)行了認(rèn)真分析，發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因，重新審視所設(shè)的區(qū)角是否貼近各類幼兒的 能力和興趣，有針對(duì)性地調(diào)整區(qū)角內(nèi)容，補(bǔ)充活動(dòng)材料，豐富幼兒生活經(jīng)驗(yàn)。 三、實(shí)施區(qū)域民間傳統(tǒng)文化，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。孩子們?cè)诒憩F(xiàn)自我的過(guò)程中體驗(yàn)到成功的愉悅， 所以把區(qū)域活動(dòng)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，孩子們各方面的能力都能得到很大地提高。表演區(qū)中，一個(gè)個(gè)動(dòng)人的民間故事，一個(gè)個(gè)美麗的傳說(shuō)如 “ 西游記 ” 、 “ 小羊和大灰狼 ” 、 ” 田螺姑娘 “ 等。手工區(qū)中的幼兒畫的畫，剪的剪，捏的捏。 自信心在區(qū)域活動(dòng)中得到增強(qiáng) 活動(dòng)區(qū)中的傳統(tǒng)文化活動(dòng)為幼兒提供了更多的表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，幼兒在表現(xiàn)的過(guò)程中體驗(yàn)到成功的愉悅， ” 樹(shù)立了自信心，性格活潑開(kāi)朗，心情特別開(kāi)朗，他們一有時(shí)間就跑到活動(dòng)區(qū)中，感受民間藝術(shù)賦予他們的無(wú)窮樂(lè)趣，孩子們?cè)谝黄鸩辉偈谴虼虺吵?，而是團(tuán)結(jié)合作，友好交往。 著名教育家陶行知早在 20世紀(jì) 40年代就提出培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性要做到 “ 六大解放 ” ，即解放幼兒的眼睛，解放幼兒的頭腦，解放幼兒的雙手，解放幼兒的嘴巴，解放幼兒的空間，解放幼兒的時(shí)間 。 實(shí)驗(yàn)中，我們發(fā)現(xiàn)區(qū)域活動(dòng)沒(méi)有一定局限性，幼兒可以大膽地去發(fā)揮、去創(chuàng)造。手工區(qū)中，小朋友用橡皮泥捏出許多 “ 小花 ” 、 “ 小車 ” 、 “ 小魚 ” 等自己喜歡的作品，繪畫時(shí)，他們能根據(jù)自己的意愿畫出故事情節(jié)。 在區(qū)域活動(dòng)中滲透著傳統(tǒng)文化教育對(duì)幼兒的身心和各種能力的發(fā)展具有一定的促進(jìn)作用。我們將一如既往地堅(jiān)持 “ 傳承創(chuàng)新、多元融合 ”的原則，追隨幼兒的發(fā)展需要，挖掘更多有價(jià)值的傳統(tǒng)文化藝術(shù)項(xiàng)目，為民族傳承和幼兒發(fā)展做出更多的努力。窗飾、墻飾是幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的重要內(nèi)容之一，它們從感官上帶給幼兒有關(guān)線條、形狀、色彩、構(gòu)圖等美術(shù)因素的刺激，從情緒上帶給幼兒愉悅感。因此，從某種意義上講，窗飾、墻飾已成為幼兒園教育教學(xué)的有效手段之一。 下 面就談?wù)勎覀冊(cè)诖帮?、墻飾?gòu)建中的具體實(shí)踐方法： 一、反思傳統(tǒng)做法 通過(guò)反思，我們發(fā)現(xiàn)以往窗飾、墻飾的選擇帶有極大的盲目性，全憑個(gè)人喜好，班班都以大量的卡通形象構(gòu)成了環(huán)境創(chuàng)設(shè)的主體。更重要的是，教師在如何發(fā)揮環(huán)境的育人作用、發(fā)揮什么樣的育人作用、在什么方面發(fā)揮育人作用等方面缺乏明確的、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，隨意性很強(qiáng)。從小進(jìn)行這方面的啟蒙教育，讓幼兒從小就接觸傳統(tǒng)文化，在刻意營(yíng)造的傳統(tǒng)文化氛圍中成長(zhǎng)，吮吸中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，對(duì)幼兒的健康成長(zhǎng)具有十分重要的意義。過(guò)去，有的教師也曾閃過(guò)將 “ 古詩(shī)文化 ” 、 “ 民間工藝 ” 納入窗飾、墻飾的念頭，但又害怕被扣上 “ 不考慮幼兒的興趣特點(diǎn)，缺乏童趣 ” 的帽子而遲遲未能如愿。從宏觀的角度來(lái)講，我們和孩子都生活在一個(gè)多元文化并存、以漢文化為主體的背景下，時(shí)代的發(fā)展已大大縮短了中國(guó)與世界的距離。當(dāng)今風(fēng)靡幼教界的瑞吉?dú)W教育模式，其創(chuàng)造者正是很好地繼承、發(fā) 揚(yáng)了本民族的優(yōu)良文化及藝術(shù)傳遞，并在半個(gè)世紀(jì)中一直探索、堅(jiān)持自己的民族性、地域性而最終得到世人的贊許。 中國(guó)的古詩(shī)文化有著悠久的歷史及獨(dú)特的藝術(shù)魅力，古詩(shī)凝練、圖文并茂，是我們中華民族文化的瑰寶。實(shí)踐證明，我們不能一味地 “ 崇洋媚外 ” ， 我們永遠(yuǎn)也離不開(kāi)對(duì)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承。教師更應(yīng)是文化傳統(tǒng)的守護(hù)者、承遞者。此外，我們還選擇了具有代表性的古詩(shī)，如描繪山水的《一去二三里》、《楓橋夜泊》、《望廬山瀑布》，吟春詠夏的《梅花》、《詠鵝》、《所見(jiàn)》等，以窗飾形式出現(xiàn)在幼兒的視覺(jué)之中。 三、選擇多種表現(xiàn)形式 幼兒的年齡特征決定了他們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是感性且形象的，這樣的思維決定 了他們對(duì)民族文化的表現(xiàn)形式也趨于多樣性、豐富性。同時(shí)教師亦可在觀察、閑聊時(shí)引導(dǎo)幼兒讀出古詩(shī)特有的抑揚(yáng)頓挫的 “ 韻味 ” ，久而久之，幼兒便會(huì)在潛移默化中細(xì)細(xì)品味，從而漸漸地喜歡上朗 誦古詩(shī)詞。在撕撕、剪剪、折折、畫畫中，幼兒表現(xiàn)出最大的聰慧，在學(xué)習(xí)，探索、操作活動(dòng)中自然而然地從內(nèi)容到形式上都得到了民族文化的浸染。如在中大班開(kāi)展了 “ 中外故事擂臺(tái)賽 ” 。 在繼承中創(chuàng)新，在開(kāi)拓創(chuàng)新中繼承傳統(tǒng)文化的精髓，這是當(dāng)今幼教的必然趨勢(shì)，我們將汲取更多、更先進(jìn)的教育思想、創(chuàng)設(shè)出操作性更強(qiáng)的育人環(huán)境，滿足幼兒多方面的發(fā)展需要，使他們?cè)诳鞓?lè)的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，讓古老的中國(guó)文化藝術(shù)形式煥放出新的光彩。這里有先進(jìn)的國(guó)際物流海港 —— 森達(dá)美港；有碧海藍(lán)天、金色沙灘 的旅游度假區(qū) —— 歡樂(lè)海；有中國(guó)著名的國(guó)際風(fēng)箏沖浪基地。濰坊濱海經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)央子幼兒園，就位于這樣一個(gè)繁榮興旺，且環(huán)境優(yōu)美、物產(chǎn)豐富、漁農(nóng)交匯的國(guó)家級(jí)藍(lán)色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)內(nèi)。濃郁的鄉(xiāng)土氣息讓人感到一種自然淳樸的美！一張張?zhí)鹛鸬男δ槪粋€(gè)個(gè)忙碌的小身影 ,一聲聲清脆的 “ 客人好！ ” 一種想和孩子們?nèi)跒橐惑w的沖動(dòng)油然而生，好一個(gè)多姿多彩的幼兒游戲世界，一個(gè) “ 幼兒樂(lè)園 ” ！ 一直以來(lái)，以 “ 培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣、鍛煉幼兒強(qiáng)健體魄、學(xué)禮儀懂文明 ” 是央子幼兒園的三大核心目標(biāo)，以 “ 以人為本，創(chuàng)建師幼成長(zhǎng)樂(lè)園，走內(nèi)涵發(fā)展之路 ” 為辦園理念，形成了央子幼兒園自己的辦園特色。這些戶外活動(dòng)區(qū)域的創(chuàng)建意在培養(yǎng)身心健康、興趣廣泛、情感豐富、富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的新型幼兒，為孩子們的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，辦群眾滿意的教育。經(jīng)過(guò)四年來(lái)的不斷開(kāi)發(fā)，央子幼兒園的老師們共編創(chuàng)出了 600多種格子、1200多種跳法。我們將畫著一個(gè)個(gè)格子圖的場(chǎng)地設(shè)計(jì)成一個(gè)簡(jiǎn)易版的 “ 中國(guó)地圖 ” ，再在 “ 地圖 ” 上選取國(guó)內(nèi)比較有特色的八個(gè)城市，組成北、南、西北、西南四條旅游路線。這項(xiàng)活動(dòng)，不僅鍛煉了幼兒的跳躍能力，還可以讓孩子在游戲中發(fā)展想象力，做到足不出戶便游覽祖國(guó)大江南北、欣賞祖國(guó)山河之美。 有意思的是，有些大班的孩子，還能簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)這些個(gè)城市在地圖上的大體位置，知道根據(jù)地形、地貌的特點(diǎn)選擇不同交通工具前往目的地呢。在游戲活動(dòng)中，為了提高孩子們的興趣，老師們還將一些相關(guān)運(yùn)動(dòng)技能和情節(jié)編成朗朗上口的兒歌，方便幼兒認(rèn)知、理解?！?魔法迷宮 在央子幼兒園院內(nèi)的幽幽小樹(shù)林中，有一個(gè)神秘的地方是孩子們最向往的角落。老師們將迷宮分段并設(shè)計(jì)成各種小動(dòng) 物的家，幼兒一邊模仿小動(dòng)物的動(dòng)作、聲音、表情，一邊穿梭在迷宮里，猶如身臨叢林當(dāng)中的動(dòng)物世界，孩子們興奮不已，很快就投入了角色，模仿能力也大大提高。另外，我們還可以以 “ 魔法迷宮 ” 為陣地，組織“ 小動(dòng)物愛(ài)家園 ” 、 “ 認(rèn)識(shí)美麗的四季 ” 、 “ 動(dòng)物清潔工 ” 等主題活動(dòng)，對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)護(hù)環(huán)境教育。孩子們?cè)诶蠋煹囊龑?dǎo)下，在魔法迷宮中體驗(yàn)著不一樣的童年。 “ 旱地垂 釣區(qū) ” 從旱地垂釣 —— 運(yùn)輸 —— 加工 —— 出售 —— 愛(ài)心奉獻(xiàn)（指幼兒將自己通過(guò)勞動(dòng)得來(lái)的錢捐獻(xiàn)給或購(gòu)買成玩具送給貧困山區(qū)或?yàn)?zāi)區(qū)的小朋友）等各環(huán)節(jié) “ 生活教育游戲化 ” 系列活動(dòng)，會(huì)讓幼兒對(duì)生活產(chǎn)生濃厚的興趣，所以確定該區(qū)域的核心目標(biāo)是 “ 幼兒生活興趣的培養(yǎng) ” 。當(dāng)小朋友們釣魚技術(shù)不熟練的時(shí)候，為了增強(qiáng)幼兒的信心和興趣，魚鉤設(shè)計(jì)成硬的，容易釣到魚；當(dāng)小朋友們釣魚技術(shù)嫻熟了，就換上軟勾，意在鍛煉幼兒的意志力與耐力。央子幼兒園的小朋友們可厲害了，他們可是會(huì)下 30多種棋的 “ 高手 ” 。 幼兒園為孩子們?cè)O(shè)置這一區(qū)域的目的，不在棋藝高低，不在誰(shuí)輸誰(shuí)贏，目的在于培養(yǎng)孩子們對(duì)下棋的興趣及下棋 品質(zhì)和做人品質(zhì)的初步形成。 ③ 只有經(jīng)過(guò)磨礪才能形成 “ 勝不驕，敗不餒 ” 的基本品質(zhì) 棋類活動(dòng)很像人生的模擬，有時(shí)逆水行舟，有時(shí)一帆風(fēng)順。如今的獨(dú)生子 女往往平時(shí)被家長(zhǎng)嬌生慣養(yǎng)，缺少面對(duì)挫折和失敗的心理修養(yǎng)，對(duì)今后的健康成長(zhǎng)極為不利。總之，下棋對(duì)提高幼兒的心理素質(zhì)十分有利，還有利于形成幼兒 “ 勝不驕，敗不餒 ”“ 等儒雅的品質(zhì)。 幼兒期培養(yǎng)創(chuàng)造力優(yōu)勢(shì)條件尤為明顯，表現(xiàn)在： 一是幼兒大腦可塑性強(qiáng)；二是幼兒受習(xí)慣的束縛少；三是幼兒想象活躍而大膽。 1. 核心目標(biāo)的由來(lái) “ 百變漁浮區(qū) ” 活動(dòng)空間大，操作材料多、堅(jiān)固耐用，可塑性強(qiáng)，體積小、靈活易操作，這是優(yōu)點(diǎn)。所以，本區(qū)域有培養(yǎng)孩子們創(chuàng)造力的潛質(zhì)，所以提出本區(qū)域培養(yǎng)的核心目標(biāo)是 “ 培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力 ” 。 利用 “ 思維向度訓(xùn)練法 ” ，讓一件物品產(chǎn)生了多種玩法，保證了這一區(qū)域的長(zhǎng)效性。 又利用 “ 功能轉(zhuǎn)換度訓(xùn)練法 ” ，讓魚浮與其他物品巧妙結(jié)合，形成了一組組新的玩具，像是魚娃戲珍珠、天天向上等。再結(jié)合上朗朗上口的兒歌，孩子們玩的不亦樂(lè)乎。一把細(xì)沙土、一只小吸管、一瓶海水、一把小拖布、一塊平整的水泥地面，都成了孩子們作畫的工具。孩子們每天都可以用不同的方式來(lái)畫畫。 七、動(dòng)物飼養(yǎng)區(qū) —— 動(dòng)物驛站 央子幼兒園地處漁、農(nóng)交匯處，憑借農(nóng)家散養(yǎng)動(dòng)物多這一特點(diǎn)，老師們充分利用家長(zhǎng)資源，將小朋友家中飼養(yǎng)的小動(dòng)物借來(lái)喂養(yǎng)，每周都換，這樣動(dòng)物飼養(yǎng)區(qū)就變成了名副其實(shí)的“ 動(dòng)物驛站 ” 了。從幫助老師飼養(yǎng)動(dòng)物驛站里的小動(dòng)物開(kāi)始， 賦予孩子們一定的責(zé)任，讓他們從小就養(yǎng)成有責(zé)任心的優(yōu)良品質(zhì)。孩子們還在老師的用心引領(lǐng)下，逐漸理解了爸爸媽媽撫養(yǎng)自己是多么不容易，從而知道感恩父母，感恩辛苦教育自己的老師。值日的小朋友們?cè)诶?師的指導(dǎo)下，給它清理衛(wèi)生、添水加食，孩子們還會(huì)用自己的方式記錄下每個(gè)過(guò)程。 八：獲得的成果 隨著室外區(qū)域活動(dòng)的不斷深 入，不但孩子們?cè)谟鋹偵硇牡耐瑫r(shí)綜合素質(zhì)得到全面提高，而且老師們也能夠準(zhǔn)確把握幼兒室外區(qū)域活動(dòng)的引領(lǐng)技巧 —— 能將教育目標(biāo)自然融入孩子們的活動(dòng)當(dāng)中，隨著活動(dòng)的結(jié)束而完成教育任務(wù)，這就是央子幼兒園教師四年來(lái)室外區(qū)域研究活動(dòng)所練就的一套 “ 基本功 ” ，這種基本功使老師們的執(zhí)教能力得到了發(fā)展，同時(shí)避免了教師的教育智慧被淹沒(méi)在日復(fù)一日的常規(guī)工作中的 “ 現(xiàn)象 ” 。 2020年 4月，現(xiàn)代教育報(bào)啟蒙?？?199期、 06版 “ 特色園所 ” 欄目刊發(fā)了我們幼兒園以 “ 風(fēng)箏之鄉(xiāng)的歡樂(lè)童年 ” 為題的典型材料。 2020年又喜獲濰坊市重大教育教學(xué)問(wèn)題行動(dòng)研究成果二等獎(jiǎng)?？梢?jiàn)，民族教育和生命教育已經(jīng)開(kāi)始逐漸被人們重視起來(lái)。 國(guó)學(xué)大師南懷瑾說(shuō)： “ 一個(gè)民族需要一種精神力量支撐，而一個(gè)沒(méi)有文化根基的民族是沒(méi)有希望的，沒(méi)有自己的文化，民族就不會(huì)有進(jìn)步，不會(huì)有創(chuàng)新。因此讓少年兒童了解中國(guó)文化傳統(tǒng)，提高文化素質(zhì)、品德修養(yǎng)，融和西方文化精華，重塑中華文化精神是十分重要的。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族屹立世界的基石，也是一個(gè)民族的核心價(jià)值。 在幼兒園二期課改教材中，我們也欣喜地看到了一些關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，如了解一些傳統(tǒng)節(jié)日 (正月初一春節(jié)、正月十五元宵節(jié)、八月十五中秋 節(jié)等 )，感受簡(jiǎn)單的茶文化，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)的服飾 (唐裝、旗袍等 )、美食，開(kāi)展 “ 我是中國(guó)人 ”“ 過(guò)新年 ” 等主題活動(dòng)。我認(rèn)為結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn)還可以多加入一些關(guān)于古典文學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，如中國(guó)的經(jīng)典故事、成語(yǔ)故事、唐詩(shī)宋詞等。那么，在幼兒園中大班開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)到底有哪些意義呢 ? 首先，可以激發(fā)幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣，萌發(fā)民族自豪感。另外，通過(guò)對(duì)古典文學(xué)、經(jīng)典故事、成語(yǔ)故事、傳統(tǒng)節(jié)日以及民間游戲活動(dòng)的接觸和學(xué)習(xí)，幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣明顯增強(qiáng)了。他們開(kāi)始對(duì)中國(guó)的民間游戲和活動(dòng)有了一定的接觸和了解，并由此感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，萌發(fā)民族自豪感。 幼兒早期識(shí)字有利于右腦開(kāi)發(fā)，能夠極大地促進(jìn)幼兒的智力發(fā)育，開(kāi) 發(fā)幼兒的潛能，培育和提高幼兒的綜合素質(zhì)。 經(jīng)歷過(guò)早期閱讀的幼兒比同齡幼兒有更多的知識(shí)和能力，也有更多的自尊、自信、自強(qiáng)和自律精神。 最后，通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)可以增強(qiáng)幼兒的記憶力。利用幼兒時(shí)期的記憶力去記下這些永恒的、最有價(jià)值的東西，對(duì)一個(gè)人的終身學(xué)習(xí)與可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值是不可估量的。 另外，識(shí)字是閱讀的基礎(chǔ)，早識(shí)字就能早閱讀。 中國(guó)是有著五千年悠久歷史文化的文明古國(guó)，其博大精深、瑰麗燦爛的傳統(tǒng)文化為華夏子孫留下極其珍貴的歷史遺產(chǎn)，閃爍中華民族特有精神基因，它曾孕育出無(wú)數(shù)中華英才、千古風(fēng)流人物，他們使中華文化屹 立于世界文化之林。孩子懂得英文、會(huì)玩電腦游戲，喜歡麥當(dāng)勞、肯德基、米老鼠、唐老鴨、圣誕節(jié)、嘉年華游樂(lè)場(chǎng)，但是對(duì)老祖宗的東西 —— 傳統(tǒng)文化中那些精華缺少了