【正文】 體對客體信息的加工6．能動的反映論與機械反映論的主要區(qū)別在于( )A．確定實踐目的和實踐方案B．通過一定的實踐手段把實踐方案變成實際的實踐活動C．通過反饋和調(diào)節(jié)，使實踐目的、手段和結(jié)果按一定方向運行D．通過改造主觀世界而支配客觀世界的運行3．馬克思主義認(rèn)識論與唯心主義認(rèn)識論的區(qū)別在于是否承認(rèn)(”這表明( )A．革命理論比革命行動更重要 B．革命運動是革命理論的派生物C．革命理論對革命實踐具有指導(dǎo)作用 D．革命理論最終決定革命運動的成敗25．法國科學(xué)家路易 )A．實踐是認(rèn)識的來源和動力 B．實踐是檢驗認(rèn)識是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C．實踐檢驗真理不需要理論指導(dǎo)D．認(rèn)識活動與實踐活動具有同樣的作用和力量22．列寧提出的：“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”是(”這種觀點是( )A．強調(diào)真理的客觀性 )A．形而上學(xué)的觀點 B．唯物辯證法的觀點 C．詭辯論的觀點 )A．感覺 )A．實踐是認(rèn)識的來源 B．技術(shù)推動了科學(xué)的發(fā)展C．實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 )A．實踐是認(rèn)識的來源 B．人們自己創(chuàng)造自己的歷史C．歷史發(fā)展方向是由人的思想和行動決定的D．社會規(guī)律存在和實現(xiàn)于實踐活動之中第一章[單項選擇題答案]1．C2．C3．A4．C5．D6．B7．B8．C9．A10．D11．D12．D13．A14．A15C16．D17．B18．A19．D”這一觀點(D．循環(huán)論21．“脫離了整體的手是名義上的手”說明了( )A．現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn) )A．水往低處流 )A．因禍得福，禍福相依 )A．實踐是社會歷史的客體”“皆本物之固然。 )，物質(zhì)是第二性的 B．物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的C．主觀能動性的發(fā)揮，必須尊重客觀規(guī)律 D．畫餅不能充饑2．“物質(zhì)兩種存在形式離開了物質(zhì)，當(dāng)然都是無，都是只在我們頭腦中存在的觀念抽象”，這段話說明(B．意識不受客體影響C．意識受主體狀況的影響 ”這兩句詩包含的哲學(xué)道理是( B．實踐 )A．物質(zhì)和意識的關(guān)系界定的 )A．是否承認(rèn)社會歷史的規(guī)律性 )A．哲學(xué)與人類生存活動之間的內(nèi)在聯(lián)系問題 B．人與周圍世界的基本聯(lián)系問題C．思維和存在的關(guān)系問題 )A．危害祖國、背離人民 B．毛澤東思想 C．鄧小平理論 )A．階級性 C．唯物史觀D．托馬斯 D．實事求是二、多項選擇題1．馬克思主義誕生于19世紀(jì)40年代，到那時，資本主義的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷過( )A．實現(xiàn)共產(chǎn)主義 C．實踐性B．歷史唯物主義 C．辯證唯物主義和歷史唯物主義 D．俄國13．“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”，這個論斷的含義是( D．圣西門12．在第一次世界大戰(zhàn)中成為東西方矛盾焦點和帝國主義政治體系最薄弱環(huán)節(jié)的國家是( D．核心11．被馬克思恩格斯稱為“有史以來最偉大的諷刺家”的是( D．剩余價值論10．馬克思把黑格爾的辯證法稱為(配第9．馬克思恩格斯進(jìn)一步發(fā)展和完善了英國古典經(jīng)濟學(xué)理論是( C．達(dá)爾文 )A．工業(yè)革命李嘉圖 D．與時俱進(jìn)18．馬克思主義最崇高的社會理想( 斯密 圣西門 B．沙爾 )A．辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論B．致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益是馬克思主義最鮮明的政治立場C．一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理是馬克思主義最重要理論品質(zhì)D．實現(xiàn)共產(chǎn)主義是馬克思主義最崇高的社會理想11．馬克思主義的根本特性是(D．遵紀(jì)守法、艱苦奮斗14．“八榮八恥”的“八恥””是( 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題：1．恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)、特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是(D．關(guān)于人的本質(zhì)問題2．劃分唯物史觀與唯心史觀的根據(jù)是(D．是否承認(rèn)社會意識的能動作用3．列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過( C．物質(zhì)性 )A．運動D．事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)9．有一首描述在戰(zhàn)爭中缺了釘子的馬掌會導(dǎo)致國家滅亡的童謠：“釘子缺，蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶；戰(zhàn)馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國家滅。B．事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一C．事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 B．矛盾統(tǒng)一性和斗爭性的關(guān)系C．矛盾主要方面和次要方面的關(guān)系 B．事物中好的方面和壞的方面的組合C．純粹的否定 )A．意識是主體的自由創(chuàng)造 )A．主觀唯心主義的觀點 )A．歸納與演繹 )A．從實踐到認(rèn)識的過程 C．思維生成現(xiàn)實具體的過程 D．在思維中形成“多種規(guī)定的統(tǒng)一”的過程二、多項選擇題1．“巧婦難為無米之炊”的哲學(xué)意義是(”“動、靜，皆動也?！边@一命題的主要含義是( )A．實踐是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) D．聯(lián)系既是普遍的又是復(fù)雜多樣的7．下列選項中，體現(xiàn)發(fā)展的實質(zhì)的有(B．無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政C．培育出新優(yōu)質(zhì)品種 ) D．“君子和而不同，小人同而不和”13．下列命題中屬于揭示事物本質(zhì)的有( ”這句話是說，奢靡逐步發(fā)展會導(dǎo)致危亡，其中包含的哲學(xué)道理有( )A．事物的自我否定C．庸俗進(jìn)化論 第二章”這說明(B．實踐和認(rèn)識互為先導(dǎo)C．實踐高于（理論的）認(rèn)識，因為它不僅具有普遍性的品格，而且具有直接現(xiàn)實性的品格D．實踐與認(rèn)識是合一的9．“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，陸游這一名句強調(diào)的是(B．實踐是推動認(rèn)識發(fā)展的動力C．實踐是認(rèn)識的目的 )A．感性認(rèn)識是可靠的，理性認(rèn)識是不可靠的B．感性認(rèn)識來源于實踐，理性認(rèn)識來源于書本C．感性認(rèn)識是對現(xiàn)象的認(rèn)識，理性認(rèn)識是對本質(zhì)的認(rèn)識D．感性認(rèn)識來源于直接經(jīng)驗，理性認(rèn)識來源于間接經(jīng)驗11．我們通過眼、耳、鼻、舌、身各種感官感覺到一個梨子的各種屬性，在意識中把它們聯(lián)系起來形成了關(guān)于這個梨子的感性形象，這種反映形式是( )A．唯理論是正確的，經(jīng)驗論是錯誤的B．經(jīng)驗論是正確的，唯理論是錯誤地C．唯理論和經(jīng)驗論各有片面的真理性D．唯理論和經(jīng)驗論都是完全錯誤的13．“真理和謬誤的對立，只是在非常有限的范圍內(nèi)才有意義”是( B．客觀唯心主義 C．辯證唯物主義D．形而上學(xué)真理論17．“此亦一是非，彼亦一是非”的命題，其含義是(B．必然歸結(jié)為懷疑主義C．必然歸結(jié)為不可知論”這一論斷說明了( )A．真理是感性的直觀，不是理性的抽象 B．真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的C．同一對象真理性的認(rèn)識只有一個 D．真理是與人的具體利益相聯(lián)系的24．列寧說：“沒有革命的理論，就不會有革命的行動”，這一命題的含義是( )A．人的肢體延長、體能放大的工具系統(tǒng)B．人的感官和大腦延伸、智力放大的工具系統(tǒng)C．進(jìn)入主體認(rèn)識和實踐范圍的各種物質(zhì)系統(tǒng)D．在思維中把對象的某種屬性、因素抽取出來的邏輯方法與操作系統(tǒng)2．主體與客體相互作用的過程包括以下環(huán)節(jié)( )A．理論對實踐具有指導(dǎo)作用 )A．生而知之（孔子）B．感性認(rèn)識具有局限性C．事物的必然性與感性、經(jīng)驗性毫無關(guān)系 )A．從間接經(jīng)驗到直接經(jīng)驗的轉(zhuǎn)化 )A．知行相互促進(jìn) B．行先知后 C．知行不可分割 B．主體性 D．正確認(rèn)識世界和改造世界33．認(rèn)識世界和改造世界是辯證的統(tǒng)一，表現(xiàn)在(C．自由 D．人口因素2．社會意識相對獨立性的最突出表現(xiàn)是它( )A．生產(chǎn)方式內(nèi)部的矛盾規(guī)律B．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運動規(guī)律C．社會存在和社會意識的矛盾規(guī)律 D．物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的矛盾規(guī)律10．階級斗爭對階級社會發(fā)展的推動作用突出表現(xiàn)在(D．科技的進(jìn)步11．社會革命根源于( )A．科技革命是對統(tǒng)治階級的極大威脅 B．科技革命對變革社會制度具有直接的決定作用C．濫用科技革命的成果會對人類造成“危險”D．科技革命導(dǎo)致社會政治革命14．人民群眾既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”，這是( D．有的是偶然有的是必然二、多項選擇題1．社會存在包括( )A．社會形態(tài)是具體的、歷史的 B．社會形態(tài)是有機的統(tǒng)一整體C．社會形態(tài)是永恒的不變的 D．社會形態(tài)是超社會的、超歷史的11．馬克思對階級斗爭學(xué)說的新貢獻(xiàn)是( )A．是兩種根本對立的觀點 B．這兩種觀點是互相補充的C．前者是歷史唯物主義，后者是歷史唯心主義D．前者是科學(xué)歷史觀，后者是唯心史觀17．歷史發(fā)展是“合力”作用的結(jié)果，這就是說( )A．創(chuàng)造新價值 )A．使用價值量減少，單位產(chǎn)品的價值量增加B．使用價值量減少，單位產(chǎn)品的價值量減少C．價值量增加，單位產(chǎn)品的價值量增加D．價值量減少，單位產(chǎn)品的價值量減少7．對“勞動是財富之父，土地是財富之母”這句話的正確解釋是(