【正文】 本教育恰恰符合教育民主理念，鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)自己的個(gè)性，表現(xiàn)逞能的欲望，這正是學(xué)生能力外顯的一種自然表現(xiàn)，也是學(xué)生創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。會(huì)計(jì)知識(shí)（包括會(huì)計(jì)法規(guī)制度）是隨著客觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的變化而變化的，會(huì)計(jì)教育不僅僅是傳授給學(xué)生多少知識(shí)，重要的是培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)應(yīng)用的能力、分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力以及適應(yīng)社會(huì)環(huán)境變化的能力。會(huì)計(jì)具有社會(huì)和自然的雙重屬性，會(huì)計(jì)工作需要跨專(zhuān)業(yè)、跨學(xué)科的復(fù)合型人才；從會(huì)計(jì)的社會(huì)屬性看，會(huì)計(jì)人才不僅要懂會(huì)計(jì)知識(shí)，還要懂哲學(xué)、政治、文化、經(jīng)濟(jì)、法律等知識(shí)，會(huì)計(jì)的自然屬性表現(xiàn)在會(huì)計(jì)工作離不開(kāi)計(jì)算技術(shù)、信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等，由于會(huì)計(jì)職業(yè)的綜合性，會(huì)計(jì)人才不僅要具備專(zhuān)業(yè)操作能力，還要具備溝通能力、協(xié)調(diào)能力、心理自控能力等多種能力。會(huì)計(jì)人才有積極、正面的自我意識(shí)和主體精神，能辨別真假、善惡和美丑，能堅(jiān)持真理和信念，就會(huì)敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不怕困難，不怕挫折，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新。但會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)必須有一個(gè)共識(shí)，即要充分開(kāi)發(fā)會(huì)計(jì)人才的能力，激發(fā)會(huì)計(jì)人才的創(chuàng)造力。很多學(xué)者在對(duì)會(huì)計(jì)人才成長(zhǎng)和人才評(píng)價(jià)的研究中提出了德、識(shí)、才、學(xué)四個(gè)要素，甚至有的認(rèn)為還要加上“體”這個(gè)要素，即形成了德、識(shí)、才、學(xué)、體五個(gè)要素。一般認(rèn)為，會(huì)計(jì)人才的人格首先要有職業(yè)道德和責(zé)任感，即要遵循會(huì)計(jì)工作的行為和規(guī)范，擔(dān)負(fù)會(huì)計(jì)工作應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)，如要清正、廉潔，不貪污，不行賄受賄，不假公濟(jì)私，會(huì)計(jì)作為經(jīng)濟(jì)信息的直接提供者，必須對(duì)信息的真實(shí)性負(fù)責(zé)，不做假賬；然后，會(huì)計(jì)人才要懂法、守法，自覺(jué)遵守相關(guān)法律、法規(guī)、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和會(huì)計(jì)制度。而應(yīng)試教育以物為本而非以人為本，它將教育與人的生命和生活分離成為一種獨(dú)立的專(zhuān)業(yè)社會(huì)活動(dòng)（專(zhuān)業(yè)教育），教育對(duì)象被物化，教育不是為了培養(yǎng)人本身，而是把人培養(yǎng)成有用的工具。人即品德，也就是人格；才即才華，也就是智慧和能力。人本教育的學(xué)生觀也不同于應(yīng)試教育的學(xué)生觀，愛(ài)提問(wèn)、好爭(zhēng)論、有特長(zhǎng)、愛(ài)好廣泛、有獨(dú)立見(jiàn)解的學(xué)生，才被認(rèn)為是未來(lái)真正的優(yōu)秀人才。 　　第二、三要素論。它將未來(lái)會(huì)計(jì)人才品質(zhì)劃分為五類(lèi)，即政治素質(zhì)、道德水準(zhǔn)、精神面貌、職業(yè)責(zé)任和專(zhuān)業(yè)技能。會(huì)計(jì)人才要形成良好的品質(zhì)，必須具有善良之心、關(guān)懷之心、愛(ài)國(guó)之心和法紀(jì)意識(shí)，必須敬業(yè)、愛(ài)崗、誠(chéng)實(shí)、守信，必須具有良好的社會(huì)公德和職業(yè)道德。會(huì)計(jì)是一項(xiàng)技術(shù)性、實(shí)踐性、應(yīng)用性強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)管理工作，需要會(huì)計(jì)人才思維敏捷、靈活、沉著和冷靜，處理問(wèn)題不能僵化，要根據(jù)實(shí)際情況隨機(jī)應(yīng)變。若知識(shí)能把各類(lèi)知識(shí)相互連接、互相補(bǔ)充、融會(huì)貫通。然而，在實(shí)際教學(xué)中循規(guī)蹈矩做學(xué)問(wèn)的往往才會(huì)受到贊揚(yáng)和表彰，這確實(shí)值得深思。形式指教育的方式與方法，內(nèi)容包括課程和實(shí)踐。發(fā)布日期：20111214 14:45例如，一位去應(yīng)聘物流公司會(huì)計(jì)助理的會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)本科生，在面試時(shí)，居然不知道SAP（當(dāng)今國(guó)際上流行的德國(guó)先進(jìn)物流管理系統(tǒng)），最后被人婉拒?！　?．具有良好的溝通能力　　財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)部門(mén)一般是企業(yè)的一個(gè)綜合性管理部門(mén)，要和企業(yè)內(nèi)外方方面面的人進(jìn)行接觸，因此必須學(xué)會(huì)如何與別人溝通協(xié)調(diào)。訪(fǎng)問(wèn) 4512 次羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“品德比學(xué)問(wèn)更重要。良好的職業(yè)道德修養(yǎng)主要應(yīng)包括以下四個(gè)方面內(nèi)容：　　遵紀(jì)守法、按原則辦事：財(cái)經(jīng)法規(guī)是財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德規(guī)范的重要基礎(chǔ)?！币馑际牵骸疤熳硬恍腥?，便保不住他的天下；諸侯不行仁，便保不住他的國(guó)家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗廟；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身體。在不同性質(zhì)的企業(yè)中，會(huì)計(jì)人員需要熟悉甚至精通相關(guān)行業(yè)的知識(shí)和技術(shù)；在跨國(guó)企業(yè)中，會(huì)計(jì)人員必須掌握至少一門(mén)外語(yǔ)，熟悉國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和國(guó)外的會(huì)計(jì)處理方法；在會(huì)計(jì)電算化程度不斷提高的情況下，會(huì)計(jì)人員應(yīng)具備計(jì)算機(jī)知識(shí)、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，會(huì)使用財(cái)務(wù)軟件；隨著我國(guó)法律的不斷完善，會(huì)計(jì)人員不僅應(yīng)該了解會(huì)計(jì)法，而且應(yīng)該了解經(jīng)濟(jì)法、公司法、合同法、證券法、稅法等相關(guān)法律法規(guī)；會(huì)計(jì)人員作為企業(yè)管理人員之一，更重要的是參與管理與決策，這就要求會(huì)計(jì)人員精通各項(xiàng)法律、法規(guī)、規(guī)章制度，熟知財(cái)務(wù)管理、審計(jì)、金融、證券、人力資源等相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)。做一個(gè)合格的財(cái)會(huì)工作者，不僅需要全面的會(huì)計(jì)知識(shí)、多層次的經(jīng)濟(jì)知識(shí)，而且需要內(nèi)外協(xié)調(diào)的溝通能力。會(huì)計(jì)人員在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和發(fā)展中起著舉足輕重的作用，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代最重要的經(jīng)濟(jì)因素之一?！币馑际牵簩?duì)于任何學(xué)問(wèn)和事業(yè)懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人又不如以它為樂(lè)的人