【正文】 947年開始到60年代中期為止，他的公司雇傭設(shè)計(jì)人員數(shù)目總是保持在150到180人之間，最高時(shí)候曾經(jīng)有200人在她的領(lǐng)導(dǎo)下從事設(shè)計(jì)工作。（1）沃爾特*提格：1928年，他成功地為柯達(dá)公司設(shè)計(jì)出大眾型的新照相機(jī)柯達(dá)；他是最早在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中注意到人體工程學(xué)因素的設(shè)計(jì)家之一；他逐漸發(fā)展出自己的一套設(shè)計(jì)體系，為企業(yè)開發(fā)整個(gè)產(chǎn)品系列的設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)方式，使他成為早期美國最為成功的工業(yè)設(shè)計(jì)師之一。專業(yè)背景：歐洲第一代設(shè)計(jì)師的背景基本上都是建筑師，同時(shí)他們都有堅(jiān)實(shí)的高等專業(yè)教育基礎(chǔ)，大部分是建筑專業(yè)畢業(yè)的，并且有長期的建筑設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。羅作品：美國伊利諾工學(xué)院建筑及設(shè)計(jì)系館（1956） 紐約西格拉姆大廈（1956－1958，與菲利普主張藝術(shù)的任務(wù)在于表現(xiàn)個(gè)人的主管感受和體驗(yàn)，鼓吹用藝術(shù)來改造世界。密斯這位共產(chǎn)黨人出身的建筑師，將包豪斯的藝術(shù)激進(jìn)擴(kuò)大到政治激進(jìn)，從而使包豪斯面臨著越來越大的政治壓力。把三個(gè)階段貫穿起來，包豪斯因而兼而具有知識分子理想主義的浪漫和烏托邦精神、共產(chǎn)主義政治目標(biāo)、建筑設(shè)計(jì)的實(shí)用主義方向和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鞣椒ㄌ卣鳌＿@表明包豪斯的影響一直沒有消退，他不但存在，影響設(shè)計(jì)的發(fā)展，同時(shí)還有可能還會產(chǎn)生新的衍生內(nèi)容來。4阿爾瓦。賴特，阿爾瓦。2把這些幾何結(jié)構(gòu)單體，或者元素進(jìn)行結(jié)構(gòu)組合，形成簡單的結(jié)構(gòu)組合，但是，在新的結(jié)構(gòu)組合當(dāng)中，單體依然保持相對獨(dú)立性和鮮明的可視性。長期以來建筑設(shè)計(jì)是為極少數(shù)權(quán)貴服務(wù)的。 4 、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)興起于何時(shí)何地？現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是從建筑設(shè)計(jì)發(fā)展起來的，20世紀(jì)20年代前后，歐洲一批先進(jìn)的設(shè)計(jì)家、建筑家形成了一個(gè)強(qiáng)力集團(tuán)，推動(dòng)所謂的新建筑運(yùn)動(dòng)，其中包括精神上的、思想上的改革，也包括技術(shù)上的進(jìn)步，特別是新的材料的運(yùn)用，從而把千年以來設(shè)計(jì)為權(quán)貴服務(wù)的立場和原則打破了，也把幾千年以來建筑完全依附予木材、石料、磚瓦的傳統(tǒng)打破了。英國的“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)最主要的成果具體體現(xiàn)在哪? 英國的“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)在建筑上和室內(nèi)設(shè)計(jì)上都有相當(dāng)強(qiáng)的建樹，不論私人住宅設(shè)計(jì)或公共建筑設(shè)計(jì)，都有在建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)上采用簡單強(qiáng)烈的色彩和金屬色作為裝飾的趨向，可以說是向國際“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)化現(xiàn)代設(shè)計(jì)與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)有何不同？現(xiàn)代設(shè)計(jì)以現(xiàn)代主義的理念貫穿整個(gè)設(shè)計(jì)過程的設(shè)計(jì)活動(dòng)簡稱現(xiàn)代設(shè)計(jì)。這一歷史條件，促進(jìn)新的試驗(yàn)的產(chǎn)生，其結(jié)果便是20世紀(jì)初的另外一場重要的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)。無論是在材料的運(yùn)用上，還是設(shè)計(jì)主題的選擇上，仍至于設(shè)計(jì)本身的特點(diǎn)上，這兩種設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)都有不少的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。1德國的青年風(fēng)格和奧地利的分離派是如何興起的？德國的新藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的是由青年風(fēng)格這個(gè)名稱稱謂的，與法國比利時(shí)、西班牙的同一個(gè)運(yùn)動(dòng)類似，發(fā)起這個(gè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的人物主要也是藝術(shù)家、建筑家，他們懷有同樣的目的，希望通過手工藝的傳統(tǒng)恢復(fù)來挽救頹敗的當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)。法國新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的陶瓷設(shè)計(jì)主要吸收了哪幾種國際設(shè)計(jì)特點(diǎn)？吸收了伊斯蘭陶瓷風(fēng)格和中國及日本 韓國 朝鮮亨利新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地和兩個(gè)發(fā)展中心在哪里？ 法國應(yīng)該被視為新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。當(dāng)時(shí)，擺在設(shè)計(jì)家面前有兩個(gè)重要的問題；一是過分裝飾、嬌柔做作的維多利亞風(fēng)格的蔓延；二是令不少知識分子感到震驚、甚至恐慌的工業(yè)化的來臨新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)史在何時(shí)何地產(chǎn)生的？其發(fā)展軌跡是什么 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)末、20世紀(jì)處在歐洲和美國產(chǎn)生并發(fā)展的一次影響相當(dāng)大的“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)，一次內(nèi)容很廣泛的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。除了莫里斯的“紅屋”設(shè)計(jì)以外，一批著名的設(shè)計(jì)師都設(shè)計(jì)了頗具工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的家具——簡潔、質(zhì)樸，沒有過多虛飾結(jié)構(gòu)，并注意材料的選擇與搭配。拉斯金、威廉核心內(nèi)容：改變設(shè)計(jì)為權(quán)貴的這種數(shù)千年的歷史，企圖讓設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)。設(shè)計(jì)現(xiàn)象既是文化現(xiàn)象又是商業(yè)現(xiàn)象。傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)與制作是分不開的，設(shè)計(jì)者同時(shí)也是制作者，而現(xiàn)代設(shè)計(jì)一個(gè)很大的特點(diǎn)是制作與設(shè)計(jì)是分工的，使設(shè)計(jì)終于成為一個(gè)獨(dú)立的活動(dòng)，與制作生產(chǎn)活動(dòng)相分開。藝術(shù)是十分個(gè)性的自我表達(dá)行為，工程是解決人造物各部件相互間關(guān)系的學(xué)問與活動(dòng)。經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，造成商業(yè)化現(xiàn)象的普遍，我國的現(xiàn)代設(shè)計(jì)要順應(yīng)這一大潮流，致使在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域里不落后。過于強(qiáng)調(diào)裝飾，增加了產(chǎn)品的費(fèi)用，也就沒有可能為低收入的平民百姓所享有?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生的時(shí)間、地點(diǎn)、歷史背景 時(shí)間地點(diǎn)：1750年英國。(5)、染識品設(shè)計(jì)，由于莫里斯對染織業(yè)興趣最大，所以其對英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)中染織品設(shè)計(jì)的影響也最直接。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)有何不同點(diǎn)？英國和美國的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)比較比較重視中世紀(jì)的哥德風(fēng)格，把哥德風(fēng)格作為一個(gè)重要的參考與借鑒來源，而“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)則完全放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，完全走向自然風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)自然中不存在直線、強(qiáng)調(diào)自然中沒有完全的平面，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機(jī)形態(tài)，而裝飾的動(dòng)機(jī)基本來源于自然形態(tài)。風(fēng)格：建筑結(jié)構(gòu)基本上是采用青銅和其它金屬鑄造成的吉馬德充分發(fā)揮了他的自然主義特點(diǎn)。提出了設(shè)計(jì)中功能第一的原則?，斀鹜惺驳脑O(shè)計(jì)探索相似開始從簡單的幾何造型，從直線的運(yùn)用上尋找新的形式發(fā)張方向。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的原因是什么? 20世紀(jì)初一批藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師敏感的了解到新時(shí)代的必然性，他們不在回避機(jī)械形式，也不回避新的材料?！靶滤囆g(shù)”強(qiáng)調(diào)中世紀(jì)的、哥德式的、自然風(fēng)格的裝飾，強(qiáng)調(diào)手工藝的美，否定機(jī)械化時(shí)代特征；而“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)恰恰是要反對古典主義的、自然（特別是有機(jī)形態(tài)）的、單純手工藝的趨向，主張機(jī)械化的美?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是相輔相成的兩個(gè)方面，它們有聯(lián)系，同時(shí)也有區(qū)別，一個(gè)是技術(shù)層面的，一個(gè)是思想層面的，它們的結(jié)合，形成了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的總體。沒有對現(xiàn)代主義的真正認(rèn)識，可以說就沒有可能從觀念上認(rèn)識和了解現(xiàn)代主義以后的種種派別和潮流?，F(xiàn)代主義在很大的程度上是反長期以來的為少數(shù)權(quán)貴的精英主義的，但是，由于這場運(yùn)動(dòng)是由一小批精英知識分子發(fā)動(dòng)的，他們處在時(shí)代的大改革當(dāng)中，處在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)、資本主義的國家壟斷、法西斯主義的大起大落的動(dòng)蕩時(shí)刻，希望能夠推波助瀾，促進(jìn)社會的健康發(fā)展，促進(jìn)社會的正義，利用設(shè)計(jì)改變勞苦大眾的困苦。1俄國構(gòu)成主義建筑設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)立場？它與未來主義在設(shè)計(jì)理念有何異同 俄國構(gòu)成主義者把結(jié)構(gòu)當(dāng)成是建筑設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，以此作為建筑表現(xiàn)的中心，這個(gè)立場成為世界現(xiàn)代主義建筑的基本原則。2米斯。而包豪斯的大批移居美國的人員，包括它的主要領(lǐng)導(dǎo)人物，卻又把包豪斯體系的部分內(nèi)容與美國的體系結(jié)合，形成戰(zhàn)后美國版本的“國際主義風(fēng)格”，更大的影響了世界各國。這個(gè)基礎(chǔ)課結(jié)構(gòu)，把對平面和立體結(jié)構(gòu)的研究、材料的研究、色彩的研究三方面獨(dú)立起來，使視覺教育第一次比較牢固的奠立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，而不僅僅是基于藝術(shù)家個(gè)人的、非科學(xué)化的、不可靠的感覺基礎(chǔ)上。他廣招賢能，聘任藝術(shù)家與手工匠師授課，形成藝術(shù)教育與手工制作相結(jié)合的新型教育制度；包豪斯的創(chuàng)始人格羅皮烏斯在其青年時(shí)代就致力于德意志制造同盟。凡羅將學(xué)校遷至柏林的一座廢棄的辦公樓中，試圖重整旗鼓，由于包豪斯精神為德國納粹所不容，面對剛剛上臺的納粹政府，密斯終于回天無力，于該年8月宣布包豪斯永久關(guān)閉。 格羅皮烏斯設(shè)計(jì) 法格斯制鞋廠(1910－1911) 美國人提出設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)遵循“形式追隨功能”但在美國競爭激烈的商業(yè)市場上，設(shè)計(jì)所遵循的其實(shí)是“形式追隨市場”，對于企業(yè)來說，最重要的并不是設(shè)計(jì)能否給社會帶來有益處，或者對整個(gè)人民的生活有所改善，設(shè)計(jì)唯一的要點(diǎn)是能夠促進(jìn)銷售。專業(yè)背景和教育背景的不同造成設(shè)計(jì)發(fā)展趨向不同，這是美國與歐洲設(shè)計(jì)一個(gè)非常大的區(qū)別。（4）諾爾曼*貝*蓋迪斯：1932年出版著作《地平線》；設(shè)計(jì)了第四號飛船。20世紀(jì)3040年代美國出現(xiàn)的典型的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格是什么？這種風(fēng)格最初重要表現(xiàn)在那些產(chǎn)品設(shè)計(jì)上？以后有什么發(fā)展？答：（1）是流線型風(fēng)格。 弊端：有了這種體制，消費(fèi)者原來具有的勤儉節(jié)約的舊習(xí)慣被追逐新型號、新款式的消費(fèi)習(xí)慣取代，不但造成開支上的大大增加，同時(shí)也造成了有限的地球資源的浪費(fèi)。現(xiàn)代設(shè)計(jì)師與舊式手工匠人的區(qū)別？手工匠人無需與其他部門進(jìn)行聯(lián)系與溝通，也無需合作，工作性質(zhì)比較單純和個(gè)體化，他們既是設(shè)計(jì)者，也是生產(chǎn)者和消費(fèi)者；而工業(yè)設(shè)計(jì)師則牽涉到許多部門的通力合作，而工業(yè)設(shè)計(jì)還是市場組合的一個(gè)有機(jī)組成部分。價(jià)值的下降，造成設(shè)計(jì)要求的不同取向，成為價(jià)值降低過程。西方何時(shí)進(jìn)入豐裕社會，有何歷史背景？到20世紀(jì)5年代中期以后，西方各國開始渡過了最為艱難的戰(zhàn)后重建時(shí)期，逐步進(jìn)入了美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家加爾布雷斯描述的豐裕社會原因：戰(zhàn)后的政治局勢發(fā)生了急劇的變化，第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)果之一，就是產(chǎn)生了一個(gè)龐大的共產(chǎn)主義國家集團(tuán)。波普文化發(fā)源于何時(shí)何地；波普設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的思想根源和本質(zhì)是什么？ 發(fā)源于20世紀(jì)60年代的英國。巴巴拉克在20世紀(jì)60年代提出的設(shè)計(jì)理論是什么對當(dāng)代理論的貢獻(xiàn)是什么？，而不是為少數(shù)富裕的國家服務(wù)。但是當(dāng)歐洲的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)受到獨(dú)裁政權(quán)的摧殘而被迫遷移到美國，這種原本具有民主色彩的設(shè)計(jì)就變成了一種單純的商業(yè)風(fēng)格，成為企業(yè)美國的代表，其意識形態(tài)的初衷基本被改變。2）技術(shù)革命時(shí)期：在世界大戰(zhàn)期間武器的效率和乘員的安全等各種各樣的問題層出不窮，必須通過人體工程學(xué)的研究找到如何為作戰(zhàn)中的人更好的設(shè)計(jì)方法稱為關(guān)鍵，因此，新的設(shè)計(jì)開始從以前的為適應(yīng)人的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)移到為工作的人的設(shè)計(jì)上。日本文化的雙重性指的是什么？出現(xiàn)這種雙重性的原因是什么？雙重性指：。意大利：。技術(shù)美學(xué)主要是衡量產(chǎn)品和設(shè)計(jì)美的各種要素和可能性因素綜合理論體系。最典型的例子是這個(gè)國家最大的企業(yè)飛利浦公司的設(shè)計(jì)部門，它的設(shè)計(jì)系統(tǒng)完善，是荷蘭現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要代表。國際主義設(shè)計(jì)是如何起源和發(fā)展的？它衰退的原因是什么？國際主義起源：于現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)，經(jīng)過德，荷蘭，俄國的一批建筑家，設(shè)計(jì)師，藝術(shù)家的努力探索，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在德國包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院時(shí)期達(dá)到頂峰，出現(xiàn)了工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，平面設(shè)計(jì)，舞臺設(shè)計(jì)等各個(gè)方面的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)發(fā)展，無論是意識形態(tài)上還是形式上，都呈現(xiàn)趨于成熟的面貌。衰退：到60年代末，70初，世界的大都會幾乎變得一模一樣，設(shè)計(jì)探索多元化的努力消失了，被追求單一化的國際主義設(shè)計(jì)取代。因此，戰(zhàn)前歐洲具有民主主義色彩的、具有