【正文】 質(zhì)與初級(jí)階段理論 如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵及其基本特征？ 如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容？ 試述我國(guó)分 “ 三步走 ” 基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略。 電子科技大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院 社會(huì)主義的本質(zhì)與初級(jí)階段理論 ——所謂發(fā)展很不平衡 ， 是指地區(qū)之間 、 工農(nóng)之間和城鄉(xiāng)之間 ， 以及不同的社會(huì)階層之間 ， 收入和生活水平還存在比較大的差距；在人民物質(zhì)生活和精神生活的諸多方面 ， 以及小康社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域 ， 進(jìn)展?fàn)顩r和達(dá)到的水平也是不平衡的 。 電子科技大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院 社會(huì)主義的本質(zhì)與初級(jí)階段理論 總體小康的特點(diǎn)：低水平、不全面、不均衡 ——所謂低水平，是指小康社會(huì)是從溫飽到現(xiàn)代化之間長(zhǎng)達(dá)幾十年的發(fā)展階段，小康水平有一個(gè)從低到高的發(fā)展過(guò)程，現(xiàn)在是剛剛進(jìn)入小康的門(mén)檻。 （ 3）注重了社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展。 電子科技大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院 社會(huì)主義的本質(zhì)與初級(jí)階段理論 鄧小平會(huì)見(jiàn)日本首相大平正芳 1979年 12月鄧小平會(huì)見(jiàn)日本首相大平正芳時(shí)說(shuō)： 我們要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化 ， 是中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化 。勞資矛盾 。 “代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求” 衡量和判斷一個(gè)階級(jí)是否先進(jìn)，是否有遠(yuǎn)大的發(fā)展以及肩負(fù)著何種歷史使命，就要看它是否代表了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。 電子科技大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院 社會(huì)主義的本質(zhì)與初級(jí)階段理論 中國(guó)要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化 ， 其水平和標(biāo)準(zhǔn)既不同于 18世紀(jì)英國(guó)的產(chǎn)業(yè)革命 ， 也不同于 19世紀(jì)日本的明治維新 ， 當(dāng)今世界的發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)有了生產(chǎn)力的高度發(fā)展 ， 知識(shí)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)普遍 ?？偟膩?lái)說(shuō)，就是對(duì)外封閉，對(duì)內(nèi)以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，忽視發(fā)展生產(chǎn)力，制定的政策超越了社會(huì)主義的初級(jí)階段。 中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的探索，把我國(guó)最大的實(shí)際確定為社會(huì)主義初級(jí)階段。 ” 1992年 1月 23日鄧小平視察深圳后，在九〇二艇上發(fā)表講話。 探索社會(huì)主義建設(shè)道路的曲折表現(xiàn) 電子科技大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院 社會(huì)主義的本質(zhì)與初級(jí)階段理論 正確或比較正確的趨向： 1959年的 “ 糾左 ” 努力、1960年提出的 “ 八字方針 ” 、1962年 “ 七千人大會(huì) ” 和以后調(diào)整經(jīng)濟(jì)的努力。 關(guān)于正確處理人民內(nèi)部關(guān)系 電子科技大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院 社會(huì)主義的本質(zhì)與初級(jí)階段理論 第四，敵我矛盾用專政的方法 。 第二，確定了我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針，實(shí)行既反保守，又反冒進(jìn)，堅(jiān)持綜合平衡中穩(wěn)定前進(jìn)的方針。 當(dāng)這一制度在現(xiàn)實(shí)中行不通時(shí)，列寧曾提出 “ 新經(jīng)濟(jì)政策 ” ，這是對(duì)如何搞社會(huì)主義的一種探索。 電子科技大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院 社會(huì)主義的本質(zhì)與初級(jí)階段理論 高度社會(huì)化的生產(chǎn)力 生產(chǎn)資料公有制 按計(jì)劃自覺(jué)組織和調(diào)節(jié)生產(chǎn) 新的分配方式 消滅階級(jí)對(duì)立和階級(jí)差別，國(guó)家也隨之消亡 自由人的聯(lián)合體： “ 每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件 ” 高度精神文明：全面發(fā)展的新人 馬克思關(guān)于未來(lái)新社會(huì)的設(shè)想 電子科技大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院 社會(huì)主義的本質(zhì)與初級(jí)階段理論 1917年列寧領(lǐng)導(dǎo)的 “ 十月革命 ”在經(jīng)濟(jì)文化較為落后的俄國(guó)建立了社會(huì)主義制度，所采取的是高度計(jì)劃、高度集中的 “ 戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義 ”制度。 電子科技大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院 社會(huì)主義的本質(zhì)與初級(jí)階段理論 中共 “ 八大 ” 的召開(kāi) 第一，明確了黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)，提出了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的長(zhǎng)期戰(zhàn)略目標(biāo)。 第三，社會(huì)主義社會(huì)的各種矛盾，表現(xiàn)在階級(jí)關(guān)系上，存在著兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾，即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。既存在于全黨的共同探討中，也存在于同一個(gè)人的認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程中。 鄧小平對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的理論反思 電子科技大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院 社會(huì)主義的本質(zhì)與初級(jí)階段理論 在南方講話中，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)作了科學(xué)的精辟的概括： “ 社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。 而社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展階段問(wèn)題，是世界社會(huì)主義實(shí)踐所提出的不容回避的重要課題，也是難題。 “ 從 1957年下半年開(kāi)始，我們就犯了 ‘ 左 ’ 的錯(cuò)誤。 新中國(guó)的物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱 ， 起點(diǎn)低 薄弱的家底 、 懸殊的差距 新中國(guó)的建設(shè)水平有待于進(jìn)一步提高 60年的成就舉世公認(rèn) 、 60年縮小差距的有限性 電子科技大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院 社會(huì)主義的本質(zhì)與初級(jí)階段理論 ?工業(yè)化的艱巨性 我國(guó)工業(yè)化發(fā)展的階段 、 工業(yè)化先行者所用的時(shí)間 ?資源和人口的制約性 地大物博背后的危機(jī) 、 國(guó)民的科學(xué)文化素質(zhì) 、 農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的難度 ⑵ 我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性，是由艱巨的歷史任務(wù)決定的。 “發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)” 把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是黨實(shí)現(xiàn)對(duì)所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。社會(huì)財(cái)富分配方面的矛盾 。同時(shí)把它作為在本世紀(jì)內(nèi)奮斗的目標(biāo)。 （ 2）以提高人民生活水平為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。 這標(biāo)志著我國(guó)總體上進(jìn)入了小康社會(huì) 。 而且經(jīng)濟(jì)方面也主要是側(cè)重在解決生存需要 ， 指在溫飽的基礎(chǔ)上 ， 生活質(zhì)量有所提高 。 如何理解 “ 總體上達(dá)到小康 ” 和 “ 全面建設(shè)小康社會(huì) ” 的聯(lián)系和區(qū)別？