【正文】 紹?????????????????? 4 5 、 水 口 林 介紹???????????????????????? 8 6 、 五 顯 廟 介紹???????????????????????? 9 7 、 歩 蟾 橋 介紹???????????????????????? 10 8 、 多 寶 臺 介紹???????????????????????? 11 9 、 夫 妻 樹 介紹???????????????????????? 11 10 、 雷 擊 紅 豆 杉 介紹?????????????????????? 11 11 、 廉 井 介紹????????????????????????? 12 12 、 農(nóng) 業(yè) 觀 光 園 介紹?????????????????????? 12 13 、 臥 云 懸 索 橋 介紹????????????????????? 14 14 、 空 中 溜 索 介紹?????????????????????? 14 15 、 五 色 池 塘 介紹?????????????????????? 14 16 、古戲臺介紹??????????????????????? 15 17 、培德堂介紹??????????????????????? 15 18 、 天 街 食 府 介紹?????????????????????? 16 19 、 曬 秋 景觀???????????????????????? 17攝影吧????????????????????????? 17 21 、 樹 和堂????????????????????????? 18 22 、 許 村 文 化 站 ? 怡 心堂???????????????????? 19 23 、 香 榧樹?????????????????????? ??? 20 1 24 、 五 桂堂????????????????????????? 20 25 、 慎 德堂????????????????????????? 21 26 、 忠 延井????????????????????????? 24 27 、天街?????????????????????????? 24 28 、 眾 屋 ? 繡樓???????????????????????? 25 29 、 茶 禪 一 味 ? 京 衛(wèi)府????????????????????? 26竹虛廳????????? ???????????????? 27 31 、客館?????????????????????????? 28 32 、 竹 山 書院???????????????????????? 28 33 、 曹 氏 祠堂???????????????????????? 29 34 、宗祠錢廣場??????????????????????? 29 35 、 結(jié) 束語????????????????????????? 29 [篁嶺導(dǎo)游詞 ]（全版） 曬秋人家 —— 篁嶺 [游客接待中心”四季花海在這不斷演變著各種“斷魂”主題，大地藝術(shù)在這里成就了最強音符。婺源地處萬山中，境內(nèi)山峰起伏，河流密布。 現(xiàn)在我們看到的這兩棵樹是楓香，因為他們長到一塊了，我們當(dāng)?shù)厝擞址Q為“夫妻樹”。在婺源老縣志中，記載了唐代光啟年間，居住在婺源縣城紫陽鎮(zhèn)王瑜家有五位神人從天而降的傳奇。印象中竹都是圓的，方竹，見過么 ?除了紅豆杉，香樟、香楓、翠柏、桂花樹、香榧樹，還有難得一見的方竹等等名貴樹木和竹子，在我們篁嶺水口這兒全都有。借用牌坊作為冬季的節(jié)點標(biāo)志，并成為篁嶺村的門頭，寓意深遠。 秋實亭：眼前的這座亭子是秋實亭，取春華秋實之意?！边@些都是婺源人在長期的農(nóng)業(yè)勞動中總結(jié)出來的農(nóng)諺。 江西篁嶺景區(qū)導(dǎo)游詞 2 接下來我們就跨入二十四節(jié)氣長廊，進入篁嶺的第一篇章，該篇章以體現(xiàn)大地藝術(shù)的農(nóng)耕文化為主題。整個篁嶺景區(qū)，分為三大板塊：一是“大地飛歌”，體驗多色塊梯田組成的大地藝術(shù)對視覺的沖擊 。走過這段橋面就可以步入花仙子的故里 —— 花海。右下方的這口塘，當(dāng)?shù)厝朔Q為“篁嶺的酒窩”。篁嶺幾乎沒有平畈的段田，都是些梯田，一層一層重疊而上的梯田，看上去比斑馬身上的黑白條紋還要繁密。 這是如來佛柱，如來佛柱的正式名稱是“佛家八面多寶臺 ”。特別是在女孩出生時，會為其種下一棵樟樹，等到出嫁時，再把那樟樹砍了做樟木箱，作為陪嫁的嫁妝。徽州人認為：水口 出口一定要小，還必須密密地種上樹木，這樣才能達到“關(guān)鎖”的效果，從而為整個村莊“藏風(fēng)聚氣”。牌坊、民居與祠堂并譽為徽州古建三絕。夏季是火熱的，篁嶺的海拔雖不是很高，但夏季溫差很大，夜晚需蓋被而臥，頗有“天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰敝饩场！薄绑@蟄快耙地，春分犁不閑。 各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)站在海拔 500 米的篁嶺嶺頭，因“修篁遍嶺”才有了篁嶺的雅名，“篁”其實是一種竹子，篁嶺多竹，其中不乏有方竹、毛竹、水竹、觀音竹等，我們景區(qū)沿途也隨處可見這些竹子。曬秋人家”的篁嶺景區(qū)，我是你們的講解員小 X，今天很榮幸由我給大家擔(dān)任向?qū)ВＭ业闹v解能給大家的篁嶺之行帶來快樂。接下來是為大家整理的關(guān)于江西篁嶺景區(qū)導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞 ! 江西篁嶺景區(qū)導(dǎo)游詞 1 各位朋友，大家好 !歡迎您來到“梯云村落在觀賞風(fēng)景的同時，更要注意安全哦 ! 我們剛剛乘坐的是婺源第一條載人觀光索道，全長 960 米，高差195 米，空中運行時間為 16 分鐘，各位在纜車上就已經(jīng)小小領(lǐng)略了多彩的梯田風(fēng)光，但“好戲還在后頭”，下面將一幕幕呈現(xiàn)給大家。婺源人立春開始便進入辛勤勞作期，“立春天氣暖，雨水送肥晚。這也是古時親人迎送，妻兒惜別之處。 江西篁嶺景區(qū)導(dǎo)游詞 3 冬蘊坊 (篁嶺牌坊 )：冬蘊坊，取冬藏之意。所謂水口，是指水源出村之口。 “生子植樹”是指以前不管是男孩還是女孩出生，都會為其種下一棵樹。讓我們步蟾橋上走一走，祈愿登科在后頭。 江西篁嶺景區(qū)導(dǎo)游詞 5 篁嶺是個典型的農(nóng)業(yè)村落，除了少數(shù)士子習(xí)儒讀書之外，大多數(shù)村民都是終生從事繁重的農(nóng)業(yè)勞動。 各位朋友，我們來到景區(qū)的 1 號觀景臺，這是個 360?全畫幅觀景平臺，周邊是層層疊疊、流光溢彩的千畝梯田。你也可以唱著“妹妹你大膽的往前走”的歌上橋，不過請不要在橋面上跑動，也不要搖晃以免影響他人。篁嶺是婺源古村落的經(jīng)典作表，保存了大量的農(nóng)耕文明時代特征。以前村民世代 居住在這里，而今全都搬遷到由我們公司出資興建的嶺下新房子里，也就是我們游客中心對面的那些整齊的新房子。”“懵懵懂懂，清明下種。文化墻上是夏季勞作場景的介紹，大家有興趣可以認真觀賞下。樹牌坊是旌表德行，承沐后恩，流芳百世之舉，是 古代人一生最高的追求。篁嶺水口是徽州村落水口文化的典型縮影，水口林里存活了 78 株“植物大熊貓” —— 紅豆杉，紅豆杉是世界公認的瀕臨滅絕的天然抗癌植物，也是國家一級珍稀瀕危保護植物，篁嶺有如此規(guī)模的紅豆杉群，實屬罕見。 左手邊是一座五顯廟，供奉的是起源于婺源的五顯神。它寄寓的是避邪保平安。 看到遠處那座煙云繚繞的高山了嗎 ?它叫石耳山，山腳下就是上曉鳙村，而篁嶺則是從上曉鳙分遷出來的。在這里，人們的智慧得到最大限度的發(fā)揮，“春賞油菜夏觀水，秋品菊花冬嬉雪。景區(qū)還有溜索和高空熱氣球等娛樂項目，如果感興趣，也可以身臨其境感受一下。讓每一位游客真正體驗 “民俗風(fēng)、山水畫、田園詩、文化歌、生活曲、夢幻情”。篁嶺人他們自己深有感觸地說：這是景區(qū)為他們安置的新家，這在 5 年前連做夢也想不到??！ 眺望整片田塬，稻田一塊接著一塊，就像一塊碩大無邊的調(diào)色板。 接下來我們就跨入二十四節(jié)氣長廊，進入篁嶺的第一篇章，以大地藝術(shù)的農(nóng)耕文化為主題?！傲⒋禾鞖馀晁头释?。朱文公兩次回婺源來省 [xǐng]親掃墓，也都是選在春季。其地多竹，大者徑尺，故名。]在這里，再在你腳邊放一把稻草，直到明天早上你都不許吃一根；二是我在附近燒一堆稻草，到明天早上還要有明火。 曹文侃生有三個兒子：元吉、元清、元昌，然后子孫繁衍，成為篁嶺的曹氏宗族，被列入新安名族，一直綿延興旺到今天。這些路亭，有的跨路而建，有的倚路而筑。 夏季是火熱的，婺源大地一派繁忙景致，要除草施肥、種瓜種豆、收早種晚。再加上綠樹、紅花，婺源的秋天就像無邊的調(diào)色板，五彩繽紛，美不勝收。這里的村民世代都用檉籽油炒菜吃飯，于是一個個 都健康長壽。 7 中華文化博大精深，漢字寓意奧妙無窮。所謂水口，是指水源出村之口。在自然條件下，紅豆杉生長速度緩慢，再生能力差，我國已把它列為一級珍稀瀕危保護植物。樹長到一定程度就會空心，而它的根部已經(jīng)空心了，可以擺下一張八仙桌，粗大的樹干要四五個人才能環(huán)抱呢。在傳統(tǒng)婺源縣志中，就曾記載 了唐代光啟年間，居住在婺源縣城紫陽鎮(zhèn)（那時叫弦高鎮(zhèn)）龍井墩王瑜的傳奇：有一天晚上，王瑜家的園林里紅光沖天，有五位神人從天而降，齊聲說：“我等廟食于斯，佑汝子孫綿延。 五顯在南宋時就已經(jīng)跨越地域界限，影響到當(dāng)時的京師臨安（今天的杭州）以及整個東南沿海地區(qū)，成為宋代 重要的跨地區(qū)的民眾祭拜神明。明代戲劇家沈齡的劇本《三元記安泰橋原為簡易木橋，現(xiàn)已建成跨度達 300 余米、高 60 余米的斜拉式吊橋，成為篁嶺景區(qū)一道獨特而亮麗的風(fēng)景線，是篁嶺的招牌景點之一。俗話說：“在天 愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。一些志存高遠的文化人，常常路過這里，都要喝喝廉井的水。翻過石耳山，那邊就是浙江省的開化縣地界。卻思卅 [s224。每逢農(nóng)歷正月初 一、正月十 五、七月十 五、十月十五和大年三十除夕，朝拜的信眾就特別多，十里八鄉(xiāng)的信眾都紛紛趕來了。右下方的這口水塘，當(dāng)?shù)厝朔Q為“篁嶺的酒窩”， 在這里，人們的智慧得到最大限度的發(fā)揮，“春賞油菜夏 觀水，秋品菊花冬嬉雪。前方就是臥云懸索橋，全長 186 米，是江西省目前最長的懸索橋。據(jù)說最早是少數(shù)民族看見蜘蛛在樹間織網(wǎng)、來回爬行而受到啟示。曹升曾任浙江按察司經(jīng)歷，離職退休時，從杭州帶回五色魚放養(yǎng)在 14 這個魚塘里。 [古戲臺 ]一個偏遠的山野村落，居然還有古戲臺，想不到吧？ 過去，篁嶺這地方因交通不便，非常閉塞，民眾的文化娛樂很少。天井三面的木雕以三國故事為主題，人物眾多，形態(tài)逼真，生動傳神。它位于天街北頭，上下共三層，可同時接納 500 人就餐。在這樣的地方用膳，又有篁嶺獨特的景致相伴，真可謂是獨特的享受了。 秉承祖上遺風(fēng)，篁嶺先民習(xí)慣用平和的心態(tài)與“地?zé)o三尺平”的崎嶇地形 交流，祖輩起，他們就用竹篩匾晾曬農(nóng)作物，既不占地方，又便于收藏。它的主人是曹鳴遠，崇禎十六年（ 1643 年）進士，官至江西才子之鄉(xiāng)撫州府臨川縣知縣。而這水是天上的雨水，又稱無根水，所以 又有天降鴻福之意。高花風(fēng)墮赤玉盞，老蔓煙濕蒼龍鱗?！边@首詩，描繪的是他剛進入避暑的“密遮竹葉涼冰檐”佳境時，忽遭“風(fēng)雨”的喜出望外心情與美妙場景，可謂活靈活現(xiàn)。這是景區(qū)獨創(chuàng)的“傳統(tǒng)古建異地搬遷保護模式”，讓異地古建筑在篁嶺獲得第二次生命，并以它們的絕世風(fēng)華讓后人感受它，真實地觸摸到它，親眼看到它的重生。五桂堂的堂名，取自院內(nèi)和附近有五根桂花樹，開黃花的金桂和開白花的銀桂都有，而且是“月月桂”，也就是每個月都開花。 從五桂堂，從曹文埴的身上，我們更多的體會到了朱熹的“孝”。愛父母，敬長輩，與兄弟姐妹友好相處，與鄰居、同事和睦相處，設(shè)身處地地為他人著想，能幫助人的時候盡量幫助，對弱小者予以同情和關(guān)愛??等等，可能永遠都是這個世界所需要的，這個社會所需要的吧？ [慎德堂 ]慎德堂是曹鳴遠父親、被朝廷有司旌表為“孝友”的曹孜學(xué)的宅第。正房門罩下水磨青磚雕刻了“漁樵耕讀、琴棋書畫”。所以他在此聯(lián)的落款為“季高左宗棠”?！编嵃鍢?[1693－1765]，名燮，字克柔，江蘇興化人，一生主要客居揚州，是“揚州八怪”之一。） 吳清望，字菜滋，安徽歙縣人，客居蘇州，曾擔(dān)任昆山知縣，擅長于楷書，與善草書的余覺善、精篆書的蔣吟秋并稱為“吳門三俊”。詩、書、畫都很名。我們看很多古裝戲，其實都有這樣的場景啊。 殊不知，古代建村于高山頭上的篁嶺，曾經(jīng)極度缺水。朱熹的詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。其他的巷道都是在天街作為主軸的基礎(chǔ)上縱橫交織，曲折延伸，通到村莊的每家每戶，每個角 24 落。繡樓 ]看過天 街的那么我店鋪，我們現(xiàn)在來到了天街的核心區(qū)域。 儀門上是卷棚，接著就是藻井天棚。一種說法是：那是大戶人家的小姐拋繡球選夫君的地方。京衛(wèi)府 ]這棟房子，門腦中掛的是“茶禪一味”的牌匾，實際上它真正的名稱是京衛(wèi)府。大門上方的 4 個圓“門頭”，是等級的象征，說某人“有來頭”，來源就出在這里。竹虛廳最顯著的特色，是臨街一面全部為木雕，圖案精美繁復(fù)，極盡奢華，但又能突出竹、梅主題，令人嘆為觀止。報與主翁知，雙雙集鳳池?？宛^