【正文】 報(bào)與主翁知，雙雙集鳳池。大門上方的 4 個(gè)圓“門頭”，是等級(jí)的象征，說某人“有來頭”，來源就出在這里。一種說法是：那是大戶人家的小姐拋繡球選夫君的地方。繡樓 ]看過天 街的那么我店鋪，我們現(xiàn)在來到了天街的核心區(qū)域。朱熹的詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。我們看很多古裝戲，其實(shí)都有這樣的場景啊。） 吳清望，字菜滋，安徽歙縣人，客居蘇州，曾擔(dān)任昆山知縣，擅長于楷書，與善草書的余覺善、精篆書的蔣吟秋并稱為“吳門三俊”。所以他在此聯(lián)的落款為“季高左宗棠”。愛父母，敬長輩，與兄弟姐妹友好相處，與鄰居、同事和睦相處，設(shè)身處地地為他人著想，能幫助人的時(shí)候盡量幫助，對弱小者予以同情和關(guān)愛??等等，可能永遠(yuǎn)都是這個(gè)世界所需要的，這個(gè)社會(huì)所需要的吧？ [慎德堂 ]慎德堂是曹鳴遠(yuǎn)父親、被朝廷有司旌表為“孝友”的曹孜學(xué)的宅第。五桂堂的堂名，取自院內(nèi)和附近有五根桂花樹，開黃花的金桂和開白花的銀桂都有，而且是“月月桂”，也就是每個(gè)月都開花。”這首詩，描繪的是他剛進(jìn)入避暑的“密遮竹葉涼冰檐”佳境時(shí)，忽遭“風(fēng)雨”的喜出望外心情與美妙場景，可謂活靈活現(xiàn)。而這水是天上的雨水，又稱無根水，所以 又有天降鴻福之意。 秉承祖上遺風(fēng)，篁嶺先民習(xí)慣用平和的心態(tài)與“地?zé)o三尺平”的崎嶇地形 交流，祖輩起，他們就用竹篩匾晾曬農(nóng)作物，既不占地方，又便于收藏。它位于天街北頭，上下共三層，可同時(shí)接納 500 人就餐。 [古戲臺(tái) ]一個(gè)偏遠(yuǎn)的山野村落，居然還有古戲臺(tái)，想不到吧？ 過去，篁嶺這地方因交通不便，非常閉塞，民眾的文化娛樂很少。據(jù)說最早是少數(shù)民族看見蜘蛛在樹間織網(wǎng)、來回爬行而受到啟示。右下方的這口水塘，當(dāng)?shù)厝朔Q為“篁嶺的酒窩”， 在這里，人們的智慧得到最大限度的發(fā)揮，“春賞油菜夏 觀水，秋品菊花冬嬉雪。卻思卅 [s224。一些志存高遠(yuǎn)的文化人，常常路過這里，都要喝喝廉井的水。安泰橋原為簡易木橋，現(xiàn)已建成跨度達(dá) 300 余米、高 60 余米的斜拉式吊橋，成為篁嶺景區(qū)一道獨(dú)特而亮麗的風(fēng)景線，是篁嶺的招牌景點(diǎn)之一。 五顯在南宋時(shí)就已經(jīng)跨越地域界限，影響到當(dāng)時(shí)的京師臨安（今天的杭州）以及整個(gè)東南沿海地區(qū)，成為宋代 重要的跨地區(qū)的民眾祭拜神明。樹長到一定程度就會(huì)空心，而它的根部已經(jīng)空心了，可以擺下一張八仙桌，粗大的樹干要四五個(gè)人才能環(huán)抱呢。所謂水口，是指水源出村之口。這里的村民世代都用檉籽油炒菜吃飯，于是一個(gè)個(gè) 都健康長壽。 夏季是火熱的，婺源大地一派繁忙景致，要除草施肥、種瓜種豆、收早種晚。 曹文侃生有三個(gè)兒子：元吉、元清、元昌，然后子孫繁衍，成為篁嶺的曹氏宗族，被列入新安名族，一直綿延興旺到今天。其地多竹，大者徑尺，故名?！傲⒋禾鞖馀晁头释怼ｓ驇X人他們自己深有感觸地說：這是景區(qū)為他們安置的新家，這在 5 年前連做夢也想不到??！ 眺望整片田塬，稻田一塊接著一塊，就像一塊碩大無邊的調(diào)色板。景區(qū)還有溜索和高空熱氣球等娛樂項(xiàng)目，如果感興趣，也可以身臨其境感受一下。 看到遠(yuǎn)處那座煙云繚繞的高山了嗎 ?它叫石耳山，山腳下就是上曉鳙村，而篁嶺則是從上曉鳙分遷出來的。 左手邊是一座五顯廟，供奉的是起源于婺源的五顯神。樹牌坊是旌表德行，承沐后恩，流芳百世之舉，是 古代人一生最高的追求?！薄般裸露?，清明下種。篁嶺是婺源古村落的經(jīng)典作表，保存了大量的農(nóng)耕文明時(shí)代特征。 各位朋友，我們來到景區(qū)的 1 號(hào)觀景臺(tái)，這是個(gè) 360?全畫幅觀景平臺(tái)，周邊是層層疊疊、流光溢彩的千畝梯田。讓我們步蟾橋上走一走，祈愿登科在后頭。所謂水口，是指水源出村之口。這也是古時(shí)親人迎送，妻兒惜別之處。在觀賞風(fēng)景的同時(shí)，更要注意安全哦 ! 我們剛剛乘坐的是婺源第一條載人觀光索道，全長 960 米，高差195 米，空中運(yùn)行時(shí)間為 16 分鐘，各位在纜車上就已經(jīng)小小領(lǐng)略了多彩的梯田風(fēng)光，但“好戲還在后頭”，下面將一幕幕呈現(xiàn)給大家。曬秋人家”的篁嶺景區(qū)，我是你們的講解員小 X，今天很榮幸由我給大家擔(dān)任向?qū)?，希望我的講解能給大家的篁嶺之行帶來快樂?！薄绑@蟄快耙地，春分犁不閑。牌坊、民居與祠堂并譽(yù)為徽州古建三絕。特別是在女孩出生時(shí)，會(huì)為其種下一棵樟樹，等到出嫁時(shí)，再把那樟樹砍了做樟木箱，作為陪嫁的嫁妝。篁嶺幾乎沒有平畈的段田，都是些梯田，一層一層重疊而上的梯田，看上去比斑馬身上的黑白條紋還要繁密。走過這段橋面就可以步入花仙子的故里 —— 花海。 江西篁嶺景區(qū)導(dǎo)游詞 2 接下來我們就跨入二十四節(jié)氣長廊，進(jìn)入篁嶺的第一篇章，該篇章以體現(xiàn)大地藝術(shù)的農(nóng)耕文化為主題。 秋實(shí)亭：眼前的這座亭子是秋實(shí)亭，取春華秋實(shí)之意。印象中竹都是圓的，方竹，見過么 ?除了紅豆杉，香樟、香楓、翠柏、桂花樹、香榧樹，還有難得一見的方竹等等名貴樹木和竹子，在我們篁嶺水口這兒全都有。 現(xiàn)在我們看到的這兩棵樹是楓香，因?yàn)樗麄冮L到一塊了，我們當(dāng)?shù)厝擞址Q為“夫妻樹”。”四季花海在這不斷演變著各種“斷魂”主題，大地藝術(shù)在這里成就了最強(qiáng)音符。 我相信每位朋友都一定會(huì)有自己意想不到的收獲。二十四節(jié)氣長廊全長 700 米，分別用春和樓、夏耘亭、秋實(shí)亭、冬蘊(yùn)坊作為一年四季的節(jié)點(diǎn)標(biāo)志。朱文公與孔子，是中國歷史上并列的兩座文化高山，康熙皇帝就曾贊譽(yù)說：“孔子萬世師表，文公百代經(jīng)師。如果這兩個(gè)條件都能實(shí)現(xiàn)，我就把全家都搬到這里來。其功用是供人休息、飲水、避雨、烘烤食物等。婺源觀賞紅楓的最佳地點(diǎn)有兩個(gè)：一個(gè)是石城，另一個(gè)就是我們篁嶺?！疤N(yùn)”字和“藏”字，字義相近，但又有明顯區(qū)別。篁嶺有如此規(guī)模的紅豆杉群，實(shí)屬罕見。”說完便又升天而去。講學(xué)》中就有“腹飽五車期步蟾”的句子?！? [雷擊紅豆杉 ]大家看到路邊的這棵古老的紅豆杉，它的樹干都已經(jīng)沒了，聽說是在某一年的梅雨季節(jié)里，被雷電劈中樹干燒掉的，俗話說：“人爭一口氣，佛爭一爐香，樹爭一層皮”。在沒有公路的漫長歲月里，人們出行，要么靠兩 條腿走，要么坐船。而在平日里也香火不斷。這橋很牢固，承載量達(dá) 20 噸，大家盡管放心邁步。但畢竟遠(yuǎn)隔了 400 多年，現(xiàn)今的篁嶺人都已經(jīng)不知道“五色魚”到底是一種魚的五種顏色，還是五種不同顏色的魚？只記得它叫五色魚塘。一樓有房間 4 個(gè)：進(jìn)門兩邊有 2 個(gè)小耳房，堂前兩邊為 2 個(gè)廂房。需要用餐的朋友可 16 以在這里向老板預(yù)訂。 根據(jù)徽州民居的傳統(tǒng)，這個(gè)院落里種了梨樹、棗樹，“梨”在婺源話的諧音為“利”，意為吉祥、吉利之意；“棗”寓意“早生貴子”。”唐宋以來，杜甫、白居易、陸游、蘇軾、范成大、曾鞏等不少詩人才子，都為凌霄花吟詩作賦。對于該種模式，我們還在摸索中，特別歡迎見多識(shí)廣、博學(xué)多才的朋友們給我們提出寶貴的意見啊。朱子理學(xué)，它的核心思想，可以概括為“忠、孝、廉、節(jié)”四個(gè)字，這四個(gè)字也是朱熹為岳麓書院題寫的碑刻。“八卦”是道教的象征，兩塊地袱石分別雕刻了丹鳳朝陽和魚化龍。他的詩、書、畫均曠世獨(dú)立，世稱“三絕”，尤其擅長于畫蘭、竹、松、菊。文征明是明代蘇州畫界“吳門四家”最杰出的代表。對于一個(gè)極度缺水的古村落來說，井與塘，是村人無比珍惜的生產(chǎn)生活設(shè)施。天街是篁嶺最繁華最熱鬧的地方，也可以說 是篁嶺的“商業(yè)一條街”。藻井的外形像個(gè)凹井的“井”字，“井”加上藻文飾樣，所以稱為藻井，多用在高大建筑，最高處作井，同時(shí)裝飾以荷、菱、蓮等藻類水生植物，希望壓伏火魔的作祟，護(hù)佑建筑物安全。 這座京衛(wèi)府的原主人是曹廷咨，清代嘉慶年間，擔(dān)任京城軍事總機(jī)構(gòu)“都指揮使司”的六品銜“京衛(wèi)經(jīng)歷”。門面上的 6 方木雕圖案，左上是“趙子龍救阿斗”，左下是“關(guān)公送嫂”，中上是“九代同堂”，中下是“文王訪賢”，右上是“周文王打獵”，右下是“狀元及第”。在當(dāng)年，這樣精雕細(xì)刻、布設(shè)考究、環(huán)境幽雅的客館，或者就相當(dāng)于現(xiàn)在的五星級(jí)賓館了吧？ 這座客館，它巧妙地借用了“天街”拐角的特殊位置，將客館與繡樓并聯(lián)、組合在一起，由于整體都屬于木雕柵板修飾，構(gòu)造上就有許多相似的地方。占地面積約 100 平方米。 [茶禪一味整棟眾屋顯得莊嚴(yán)而氣派，大門為牌樓式，既闊大，又巍峨，磚雕精美，門樓之上嵌著的那塊“圣旨”碑匾，更代表了皇權(quán)的崇高和朝廷對篁嶺人恩隆的厚重。我們現(xiàn)在走的這條巷，是篁嶺最重要最平坦最寬闊的巷道，是著名“天街”之一段。 “三橋”，前面已經(jīng)介紹。”文征明 [1470－ 1559]，原名壁，字征明，江蘇蘇州人，曾官翰林待詔。”落款為“乾隆十八年歲次癸酉 [1753 年 ]春三月，板橋鄭燮畫并題。 庭院門上“淮興里”就是說不管你在外面經(jīng)商，還是做官，有成就后都要落葉 歸根，榮歸故里。 曹文埴為生身父親興建了這座五桂堂，他的兒子曹振鏞則捐資興建了篁嶺的竹山書院，就在曹氏宗祠邊，等會(huì)兒我們會(huì)經(jīng)過那兒，我再為朋友們細(xì)說吧。怡心堂 ]怡心堂，是從本縣許村鎮(zhèn)搬移到篁嶺來的文化站老屋。陸游的原詩是：“庭中青松四無鄰，凌霄百尺依松身。官廳是供權(quán)貴人物遂行祭拜奠儀之地，村莊有人在外為官，回故里修建官廳，既顯身份又備奠儀之用， 這座官廳是清嘉慶年間的。 餐廳的裝飾也非常講究，把傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合在一起。 正屋為三間兩廂二層樓結(jié)構(gòu)，大門上方就是水檐天井，是比較少見的三披水檐天井。傳說這方魚塘是篁嶺進(jìn)士曹升開鑿的。 [臥云懸索橋 ]現(xiàn)在我們進(jìn)入篁嶺故事第二篇章“云中漫步”，也開始了對諸位膽量與氣魄的考量。棲霞古寺的正堂內(nèi)供奉著楊令公、如來佛祖、觀世音、地藏王、華陀、藥師、十八羅漢等神像四五十尊。而石耳山呢，則是婺源的東部屏障，當(dāng)然也是一座很有名的山了。 [夫妻樹 ]現(xiàn)在我們看到的這兩棵樹也是香楓，因?yàn)樗鼈冮L到一塊了，我們當(dāng)?shù)厝擞址Q為夫妻樹?！安襟浮钡囊馑际窃聦m折桂 ，比喻科舉登第，步步高升。對山的崇拜，對草木的景仰，慢慢就演變成了“神道”，于是就產(chǎn)生了火神華光大帝，木生火嘛，再演變?yōu)槲屣@。紅豆杉是世界公認(rèn)的瀕臨滅絕的天然抗癌植物，是經(jīng)過了第四紀(jì)冰川遺留下來的古老樹種，在地球上已有 250 萬年的歷史。牌坊上的“圣旨”二字，是曹氏旺族在朝為官的彰顯。“霜葉紅于二月花”，秋天是彩色的世界，田里的稻谷熟了，婺源的鄉(xiāng)村田野是金黃的稻海；山上的楓葉紅了，一大片一大片的火紅。路亭，在古徽州地區(qū)比比皆是，有“五里一橋，十里一亭”之說。百計(jì)無施之下，曹文侃就對那牛說：“牲畜啊，你是看中了這地方嗎？那好，咱們來打個(gè)賭，賭兩個(gè)條件：一是我把你系 [j236。南宋理學(xué)大師朱熹朱文公就曾經(jīng) 寫過“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新；等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”這樣贊美春天的詩。 我們先來看看這《導(dǎo)覽圖》，了解一下整個(gè)景區(qū)的大概情況，景點(diǎn)的具體分布，游覽的基本順序，做到“心中有數(shù)”吧。整個(gè)篁嶺景區(qū)，分為三大板塊：一是“大地飛歌”，體驗(yàn)多色塊梯田組成的大地藝術(shù)對視覺的沖擊；二是“云中漫步”，彰顯大跨度索橋、溜索、高空熱氣球?qū)δ懥康臍v練；三是“天上人間”，展現(xiàn)篁嶺古村的村落構(gòu)造，古民居上的曬秋傳統(tǒng)，還有古老天街的商賈、美食、民居、民俗的無窮魅力。右下方的這口塘，當(dāng)?shù)厝朔Q為“篁嶺的酒窩”。 這是如來佛柱，如來佛柱的正式名稱是“佛家八面多寶 臺(tái)”?；罩萑苏J(rèn)為：水口 出口一定要小，還必須密密地種上樹木，這樣才能達(dá)到“關(guān)鎖”的效果，從而為整個(gè)村莊“藏風(fēng)聚氣”。夏季是火熱的，篁嶺的海拔雖不是很高，但夏季溫差很大，夜晚需蓋被而臥，頗有“天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰敝饩?。 各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)站在海拔 500 米的篁嶺嶺頭，因“修篁遍嶺”才有了篁嶺的雅名，“篁”其實(shí)是一種竹子，篁嶺多竹，其中不乏有方竹、毛竹、水竹、觀音竹等，我們景區(qū)沿途也隨處可見這些竹子。橋很牢固，承載量達(dá) 20 噸，大家盡管放心邁步?！睒涫强繕淦砦震B(yǎng)分，因此它依然還存活著，真是“樹堅(jiān)強(qiáng)”啊。以前人都吃不飽，養(yǎng)豬也是一家重要的收入來源，卻要?dú)⒆约茵B(yǎng)的豬，可見是非常嚴(yán)重的懲罰，因此沒有人會(huì)去砍樹。這油是純天然無污染的，具有降血脂、降血壓等功效，因此也被譽(yù)為“東方橄檻油”?！贝禾焓擎脑醋蠲赖募竟?jié)，祖籍婺源的南宋理學(xué)大師朱熹兩次回鄉(xiāng)省親選的都是春季。篁嶺屬典型山居村落，民居圍繞水口呈扇形梯狀錯(cuò)落排布，景區(qū)由索道空中攬勝、村落天街訪古、梯田花海尋芳及鄉(xiāng)風(fēng)民俗拾趣等游覽區(qū)域組合而成。以前村民世代 居住在這里，而今全都搬遷到由我們公司出資興建的嶺下新房子里，也就是我們游客中心對面的那些整齊的新房子。文化墻上是夏季勞作場景的介紹，大家有興趣可以認(rèn)真觀賞下。篁嶺水口是徽州村落水口文化的典型縮影，水口林里存活了 78 株“植物大熊貓” —— 紅豆杉，紅豆杉是世界公認(rèn)的瀕臨滅絕的天然抗癌植物，也是國家一級(jí)珍稀瀕危保護(hù)植物，篁嶺有如此規(guī)模的紅豆杉群，實(shí)屬罕見。它寄寓的是避邪保平安。在這里，人們的智慧得到最大限度的發(fā)揮，“春賞油菜夏觀水，秋品菊花冬嬉雪。二是“云中漫步”，彰顯大跨度索橋、溜索對膽量的歷練 。左手邊文化墻上是對春季勞作場景的介紹，為了烘托氛圍，景區(qū)打造四季花海，春天種的是油菜花、蘿卜花、二月蘭等，夏天種的是醉蝶花、紫羅蘭、紫薇等，秋天種的是金光菊、萬壽菊等，冬天種的三角梅等。牌坊上的“圣旨”二字是曹氏旺族在朝為官的彰顯。王瑜動(dòng)員城中百姓傾力建廟，塑像供奉，虔誠祈禱，無不應(yīng)驗(yàn)。婺源的最高山是大鄣山，它是整個(gè)江南山脈的鼻祖。歡迎詞 ]各位 朋友，大家好！歡迎您來到“梯云村落