論居住權(quán)制度在我國(guó)建立的可能性(更新版)
【正文】 )： (1)生理需求：食物、飲水、空氣、溫暖、睡眠、性； (2)安全需求：遠(yuǎn)離危險(xiǎn)、恐懼、尋求安全保障； (3)社會(huì)歸屬需求：歸屬感、友情收授、社會(huì)活動(dòng)； (4)自我尊重需求：自我尊重、尊重他人、自主、責(zé)任、欣賞、成就、學(xué)習(xí)、知識(shí)； (5)自我實(shí)現(xiàn)：成長(zhǎng)、個(gè)人發(fā)展、成就、潛質(zhì)、創(chuàng)質(zhì)。斯蒂格利茨提出了政府的經(jīng)濟(jì)職能理論。由于連帶效應(yīng)，租房的租金也隨房?jī)r(jià)的提高而上DOC 格式 論文 ，方便 您的 復(fù)制修改刪減 漲，買不起房子的人成不了“房奴”，也當(dāng)上了“租奴”。居住權(quán)主要用來(lái)解決男女雙方在離婚時(shí)房屋所有權(quán)歸屬于男方，但女方應(yīng)對(duì)其中的一些房屋享有終身居住權(quán)的問(wèn)題。 用益 權(quán)是指在不毀壞物的實(shí)體的情況下使用他人物品并收獲孳息的權(quán)利。還是從居住權(quán)的立法方面進(jìn)行討論，最終都會(huì)回到居住權(quán)制度的建立是否有可能性上面來(lái)。所謂的可能性，是指包含在現(xiàn)實(shí)事物之中，預(yù)示事物發(fā)展前途的種種趨勢(shì)。 DOC 格式 論文 ，方便 您的 復(fù)制修改刪減 一、居住權(quán)制度的淵源 居住權(quán)制度最早出現(xiàn)在羅馬法，是非所有人對(duì)他人所有的房屋進(jìn)行居住的權(quán)利。使用權(quán)則是指在個(gè)人需要的范圍內(nèi)，對(duì)他人的物按其性質(zhì)使用的權(quán)利。 可見，居住權(quán)是傳統(tǒng)大陸法系國(guó)家 民法典中的一種重要的物權(quán)制度，但在西法東漸時(shí)卻沒有被我國(guó)民法所借鑒。它不可能會(huì)按照人群的不同收入等級(jí)來(lái)劃定房?jī)r(jià)。對(duì)于市場(chǎng)中企業(yè)會(huì)為了自身利益最大化使低收入人群的居住權(quán)利受到損害、老年人的居住權(quán)受到侵犯、離婚婦女及未成年人的住房權(quán)利得不到保障等等這些現(xiàn)象的發(fā)生，擾DOC 格式 論文 ，方便 您的 復(fù)制修改刪減 亂了社會(huì)秩序的正常運(yùn)行，這種時(shí)候政府就有必要伸出手來(lái)拉一把，在自己職能范圍內(nèi)采取必 要措施維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益。而對(duì)居住權(quán)的需求則是為自己尋求安全感的第二層，這DOC 格式 論文 ，方便 您的 復(fù)制修改刪減 作為人們最基本的權(quán)利，如果不能得到相應(yīng)的滿足，就不能使人們往更高目標(biāo)層次作出奮斗，為社會(huì)發(fā)展的更高階段作出更大的付出。部分學(xué)者認(rèn)為居住權(quán)并不是實(shí)現(xiàn)相同目的的最好的制度安排，他們認(rèn)為保留居住權(quán)的房屋買賣以實(shí)現(xiàn)自己養(yǎng)老的功能，似乎可以由附條件的房屋買賣完成，而遺囑遺贈(zèng)設(shè)定居住權(quán)可由附條件的遺囑或遺贈(zèng)所替代。當(dāng)今的老年人都是二三十年代出生的，對(duì)于法律幾乎都出于一種無(wú)知狀態(tài)，對(duì)于自己居住權(quán)受侵犯也不知道該如何維護(hù)，甚至不知道自己的居住權(quán)已經(jīng)受到侵犯。未成年人在居住權(quán)方面受到的損害，主要是表現(xiàn)在
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