【正文】 景：奧德修斯在攻下伊利昂城后，就帶著他的伙伴，乘船向它的故鄉(xiāng)出發(fā)。其實(shí)在遇到坎坷的時(shí)候，人就應(yīng)該保持鎮(zhèn)定，保持清新的頭腦，理清自己的思緒，控制自己的情緒，這樣才能讓自己走出困境。一個(gè)樹，撐起一個(gè)家，只要那棵樹活著，這個(gè)“家”就存在，而這棵樹死了，這個(gè)家也隨之垮了。奧德修斯與妻子珀涅羅珀逼不得已的分離 。 可奧德修斯?jié)M嘴假話 (甚至連妻子和女神雅典娜也誘騙 )心計(jì)如此重的角色在中國事不會(huì)很受歡迎的。 這種思想或許現(xiàn)代聽起來有些愚蠢，但是我認(rèn)為在那個(gè)時(shí)代這樣的思想是十分有意義的。 將全文推向 這種敘述方法可以說是相當(dāng)?shù)挠屑记傻?，可見，?dāng)時(shí)人們對故事情節(jié)的構(gòu)思已達(dá)到很高程度。歌聲的高低起伏抑揚(yáng)頓挫，不正與人生相似？人生如茶。苦樂參半的人生，守著一顆平常心，不求常樂，不求長苦，適當(dāng)?shù)挠行┛啵m當(dāng)?shù)挠行?，這苦樂的背后方是真正的“樂”。畫家說這幅畫叫“快樂”。像他一樣，不能被痛苦所吞噬。在古希臘的精神世界中，天神與凡人的界限非常模糊在這里天神有著凡人一邊貪婪、狡猾、好戰(zhàn)的一面、而凡人也有著天神一般高貴、神圣、睿智的一面。然而荷馬并沒有因此而將這位英雄刻畫的完美無缺，作為一個(gè)凡人的奧德修斯其人性中無法磨滅的黑暗面也被展露無疑。 不過事情還是發(fā)生了轉(zhuǎn)機(jī)，在雅典娜的幫助之下，奧德修斯踏上了回家的路程。她是歐洲文明的起點(diǎn)；她是近代哲學(xué)的基石；她是現(xiàn)代藝術(shù)的萌芽，她的名字叫古希臘。故事里的各種神靈所設(shè)置的重重災(zāi)難，正是我們在生活中遇到的困難，而奧德修斯那種不懼艱險(xiǎn)的勇氣，也正鼓勵(lì)著我們要勇于直面挫折，不氣餒不放棄，靠自己的實(shí)力去戰(zhàn)勝一切，贏得最終的成功，使得自己的人生更有意義，如若不然，就會(huì)像那些死去的士兵一般，永遠(yuǎn)不會(huì)被人記住。在通過“蟒蛇洞”的時(shí)候，面對兇惡的蟒蛇，他勇敢的面對，努力的克服自己的恐懼心理，最后終于成功的過了“蟒蛇洞”；他是多么的勇敢堅(jiān)強(qiáng)，多么的足智多謀；當(dāng)來到荒島 上，遇到海上的兒子“單眼人”，他面對他同伴被“單眼人”吃掉的時(shí)候，他運(yùn)用自己的智慧救了剩下的同伴，他也害怕，可是為了能回到家，他都克服了。我們應(yīng)該運(yùn)用自己的智慧，去挽回，將自己失去的重新拿回來。 正是這種苦楚才更能顯示奧德修斯的巨大 戰(zhàn)士無法回到故鄉(xiāng)，或許這是當(dāng)時(shí)很悲哀的事實(shí) 作者以此作為全詩的主線，好漢的故事應(yīng)運(yùn)而生 b 關(guān)于他的復(fù)仇 這點(diǎn)上，我感到還是過于殘暴 (畢竟我也確定受到了中國傳統(tǒng)教導(dǎo)的影響 )我認(rèn)為全部殺光實(shí)屬下下策 !而讓我更不解的是，復(fù)仇竟然那么莽撞，毫無計(jì)策可言，若不是有神明的護(hù)佑，父子必逝世無疑。而在古希臘那些問題都留給神明去了 而且我認(rèn)為比較遺憾的是我國的古典名著在本國的普及程度還很低 而現(xiàn)在歐洲人基礎(chǔ)都是從小讀荷馬史詩 (這可能也是因?yàn)槲覀兊墓诺涿?)二 深入分析奧德修斯及其事跡 1關(guān)于奧德修斯的性格 a英勇，忠義，熱愛故鄉(xiāng)，待人寬厚 很顯然，這些是奧德修斯眾所周知的品德，也很明顯是古希臘人極力推重，贊美的品德。 當(dāng)然，這只是我個(gè)人的觀點(diǎn)，由于知識(shí)面和生活經(jīng)歷的關(guān)系必定會(huì)有所偏差。 只是看了一些離散的希臘神話，印象很含混 對于荷馬史詩在西方文學(xué)史的地位雖懂得，但看過后也不明確為什么當(dāng)然，以前看完神曲同樣的問題也存在著 下面進(jìn)入正題，談?wù)勥@次讀后感想，總共花了約兩星期看完，感想很深，在此列出，由于時(shí)間問題，只是從慷慨面稍 微收拾了一下，會(huì)有些零亂，請?bào)w諒。有順境，有逆境，有艱難 困苦，有一帆風(fēng)順；有剛強(qiáng)壯烈，也纏綿悱惻?！? 原來快樂從痛苦中而來。 像他一樣，在痛苦中體驗(yàn)快樂。《奧德賽》中的奧德修斯為我們印證了這一說法。 而荷馬在后篇《奧德賽》中，奧德修斯則搖身變?yōu)榱顺绺叩挠⑿邸? 《奧德賽》與《伊利亞特》被合稱為荷馬史詩。但是勝利之后的結(jié)果卻并沒有衣錦還鄉(xiāng)那么美好，因?yàn)闅⑺懒撕Ｉ癫ㄈ膬鹤?，波塞冬發(fā)誓要報(bào)復(fù)。就是在那之后讓我對《奧德賽》這本書產(chǎn)生了興趣?！秺W德賽》就是其中一部分，起初，老師只是提到了他，并讓我們感興趣的話去觀看電影。僅以此文獻(xiàn)給人類文藝的先行者 —— 荷馬 奧德修斯就是那個(gè)奉獻(xiàn)了木馬計(jì)而攻下特洛 伊城的英雄。夫妻相見那段寫得很好，奧德修斯的妻子為了驗(yàn)證他是真的奧德修斯，故意說當(dāng)年他們的婚床已經(jīng)叫人搬走了，奧德修斯大驚失色，因?yàn)槟菑埓彩撬H手打造的，其中一根床柱是樹的樹樁，所以任何人都不可能搬動(dòng)它，然后兩人就相認(rèn)了。在這一章節(jié)中奧德修斯作為一個(gè)凡人，在他的身上人性中的狡猾、嫉妒、奸詐與貪婪顯露無疑。 愛因斯坦說過：“我從來不把安逸和快樂看做是生活的本身”。我們，需要，用一顆虔誠之心去面臨種種磨難，迎接快樂的明天?！弊髡哒f：“那就把畫中的‘痛苦’去掉吧！”畫家說：“沒有痛苦，我們更見不到快樂?！? 人生如歌。 人生，記載著歲月的沉重，沒有痛苦和磨難，沒 有歡樂和幸福，就不是真正的人生！篇三：荷馬史詩奧德賽讀后感 荷馬史詩奧德賽讀后感 首先，謝謝讓我重新拾起這本書 在初三時(shí)的暑假曾看過一遍，當(dāng)時(shí)第一感到就是無趣，那種詩體式的敘述讓我很不適應(yīng)，很快便讀完了，但幾乎沒什么感到。 但這些必定是在荷馬的收拾 (很可能修正了很多以適應(yīng)奧德修斯的性格特點(diǎn) )下進(jìn)入《奧德賽》的。 而這對于歷史學(xué)家無疑是可貴的材料 古希臘人似乎更偏向于對實(shí)際事物進(jìn)行思考，摸索 而同時(shí)代的中國先哲們則極力去摸索村思想的問題：人生價(jià)值，哲學(xué)，等。 這個(gè)主題在各國的的名著中都重復(fù)涌現(xiàn)，所以荷馬給他這位大好漢安排了 20 年的漂流 (10 年戰(zhàn)斗 )?；氐疆?dāng)今社會(huì)一想，有多少人能真正的做到像奧德修斯一樣坦然？當(dāng)今社會(huì)，有多少人就因?yàn)楹团笥阳[個(gè)矛盾就抑郁不堪；有多人因?yàn)槭俣鴺亲詺ⅲ挥钟卸嗌偃艘驗(yàn)橛H人去世而一蹶不振？況且前兩者，都是可以用某種方法可以挽回的。在戰(zhàn)爭的時(shí)候，經(jīng)過前兩次的戰(zhàn)斗，他們部隊(duì)的人員所剩無幾，由于寡不敵眾，他想出了聞名于世的“木馬計(jì)”，他是那么聰明絕頂，他是那么的機(jī)智，最后終于戰(zhàn)勝了敵人，踏上了回家的旅程 。篇五：奧德賽讀后感 《奧德賽》這一部小說講述了奧德修斯在特洛伊戰(zhàn)爭勝利結(jié)束后，回依塔克路上所遭遇到的種種磨難，吞噬了所有他手下的士兵，最終只有他一個(gè)人 在經(jīng)歷了一切之后回到了自己的家。在遙遠(yuǎn)的西方，有一個(gè)輝煌的文明。與此同時(shí)，奧德修斯的妻子和兒子受到四方富豪的侵?jǐn)_，眾求婚者都來向奧德修斯的妻子求婚，他們還住在奧德修斯的房 子里，白吃白喝，因?yàn)閵W德修斯沒有回來，也就沒有人能把他們趕走。奧德修斯象征了古希臘人文精神中的虔誠、智慧、機(jī)警、勇敢。事實(shí)上無論是荷馬史詩還是古希臘的其他文學(xué)、哲學(xué)文獻(xiàn)都反映了古希臘人對精神世界的探索，古希臘的精神世界是一個(gè)矛盾的卻引人深思的世界。這才是他們想要的快樂，即使痛苦纏繞。 曾看到過這么一個(gè)故事：作者在畫家的墻上看到一幅裝裱好的畫，這幅畫中間偏左的位置有一塊小黑漬，及其明顯。我們要在苦樂參半的人生當(dāng)中步入中道生活，因?yàn)槿松】岛涂鞓?，疾病和痛苦，生老和病死，都是很自然的事情。有催人勇進(jìn)，也有引人垂淚的。 并且，值得一提的是：全詩從兩條線出發(fā)，奧德修斯的歸來和其子特勒馬科斯尋父 (佩涅洛佩思夫 )這兩條線同時(shí)進(jìn)行，最終兩條線并和，父子相遇，夫妻團(tuán)聚，合力復(fù)仇。 畏懼侵占神明 而一些極為通俗的 日常用語中也穿插著神明，如形容人的英俊，強(qiáng)健，形容環(huán)境的俏麗，生活的美好，一切的一切，無論好壞都與神有關(guān)，都由神決定。 這和中國的好漢就差的很遠(yuǎn)了，在中國，奧德修斯或許就會(huì)獲得如曹操一樣的評價(jià)：梟雄 !中國所贊美的應(yīng)當(dāng)是坦誠，寬容。 這代表了當(dāng)時(shí)古希臘人的思想：神決定一切 !!!三，對于史詩劇情結(jié)構(gòu) 的分析 1 前面已經(jīng)提到了的，故事分兩條線進(jìn)行 2 輕重取舍篇四：觀奧德修斯有感 學(xué)號 :11103302 姓名 :邱明星班級 :學(xué)前教育學(xué)院學(xué)前教育本科三班觀《奧德賽》有感 看完了《奧德賽》這部電影我深有感觸，里面的這句話是多么的經(jīng)典，“這個(gè)旅程本來就是你的生活！”。當(dāng)看到奧德修斯的臥室，我感到萬分的驚訝，這個(gè)不僅是臥室，也是奧德修斯的家，聽了老師的講解我更加驚訝，臥室中的一棵樹，盡然是這個(gè)“家”的脊梁。通過奧德修斯的海上歷險(xiǎn)，“人很容易生氣”這句話給我留下了深刻的印象，讓我受益匪淺。廣征博采，巧制精編，薈前人之長，避眾家之短，以大詩人的情懷，大藝術(shù)家的功力，創(chuàng)作了《伊利亞特》和《奧德賽》兩部瑰美的詩篇。這是前三行交待的內(nèi)容?！拔覠o意順從你的心愿”顯示了奧的修斯的機(jī)智，接著又 提出了一個(gè)更難得問題讓女神回答：“如果你不能對我發(fā)一個(gè)重誓，這不是在給我安排什么不幸的災(zāi)難。我忍受過許多風(fēng)險(xiǎn)，經(jīng)歷過許多苦難，在海上或在戰(zhàn)場，不妨再加上這一次”。我們刻想象出英雄奧德修斯此時(shí)的復(fù)雜心理。 當(dāng)奧德修斯的船隊(duì)?？吭谂椎拇a頭時(shí)，是睿智的奧德修斯識(shí)別了女巫的詭計(jì)從而解救了他的水手。 曾看到過這么一個(gè)故事：作者在畫家的墻上看到一幅裝裱好的畫，這幅畫中間偏左的位置有一塊小黑漬，及其明顯。我們要在苦樂參半的人生當(dāng)中步入中道生活，因?yàn)槿松】岛涂鞓?，疾病和痛苦，生老和病死，都是很自然的事情。有催人勇進(jìn)，也有引人垂淚的。希臘軍在回家途中因?yàn)橛⑿蹔W德修斯激怒了海王波塞冬而遇到海難，全軍覆滅，是奧德修斯憑借機(jī)智和勇敢，終于逃過一劫。他先去了皮洛斯詢問涅斯托爾，然后又去 斯巴達(dá)拜訪墨涅拉奧斯。所以不管是面對生活中還是學(xué)習(xí)上的困難，我們都應(yīng)該持之以恒，不畏艱險(xiǎn)的克服它，戰(zhàn)勝它。所以我們要以這種積極地心態(tài)和足夠的勇氣去做一些我們想去做的事，我們才會(huì)獲得成功！ 奧德賽讀后感（二） 這本書的主人公是希臘神話里著名的大英雄尤利西斯，他使用木馬計(jì)，取得了特洛伊之戰(zhàn)的勝利。 讀了這個(gè)故事，我明白了，有智慧、勇氣和堅(jiān)定的意志，去克服重重困難，才能取得成功，得到幸福的生活，到達(dá)自己最終的目的地。他們似乎認(rèn)為人從娘胎里生出來的那一天，司掌命運(yùn)的三女神就已經(jīng)為人們編織好了一張命運(yùn)的羅網(wǎng)，無論人們?nèi)绾味惚?，都逃脫不了那張羅網(wǎng)。他們相信命運(yùn)，深知命運(yùn)是無法改變的，卻又敢于反抗無情的命運(yùn)，甚至為了更好的生存，他們不惜和命運(yùn)作斗爭，哪怕?lián)Q來的是慘痛