【正文】 Zonneveld 為代表的，從景觀生態(tài)學(xué)出發(fā)的景觀空間格局規(guī)劃與評價(jià)方法； Man、Treweek 提出的環(huán)境影響評價(jià)途徑； Agee、 Haynes、 McGarigal 等的生態(tài)系統(tǒng)管理模式等 [22]。 另外，生態(tài)設(shè)計(jì)思想還極大地豐富了城市建筑領(lǐng)域的實(shí)踐。 1975 年，理查德 1990 年，為了聯(lián)合各方面的生態(tài)城市理論研究和實(shí)踐者，城市生態(tài)組織在伯克利組織了第一屆生態(tài)城市國際會議 [32]，會議提出了基于生態(tài)原則重構(gòu)城市的目標(biāo)，之后生態(tài)城市國際會議在澳大利亞、塞內(nèi)加爾、巴西、中國等國家相繼召開，生態(tài)城市理論與實(shí)踐進(jìn)一步加強(qiáng)。事實(shí)上，設(shè)計(jì)需要考慮的重點(diǎn)不是形狀、空間和形式，而是體驗(yàn)。出現(xiàn)這種現(xiàn)象，一方面因?yàn)樯鷳B(tài)設(shè)計(jì)研究剛剛起步，很多方面還不完善，沒有一套固定程式可遵循，也缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評判；另一方面，由于生態(tài)設(shè)計(jì)所涉及的領(lǐng)域極其廣泛，而設(shè)計(jì)師一般都從本專業(yè)角度出發(fā)考慮問題，沒有很好地結(jié)合其它相關(guān)學(xué)科進(jìn)行更深入、更廣泛的系統(tǒng)研究，缺乏橫向整合。 （ 2）加強(qiáng)試驗(yàn)研究，以提供足夠的信息和數(shù)據(jù)支撐。生態(tài)設(shè)計(jì)的有效實(shí)施在很大程度上依賴于相關(guān)政策、法律和法規(guī)等外部環(huán)境的配合。這其中發(fā)展得相對完善的是生命周期評估、生態(tài)足跡 /包袱分析、資源與代謝分析等。因此，生態(tài)設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展必將依賴人類對自然、對自身以及對人與自然關(guān)系認(rèn)識的深化。 Sons Co． ， 1999 6 Hawken P， Lovins A， Lovins L H． Natural capitalism． Boston： Little Brown amp。在很多情況下生態(tài)設(shè)計(jì)涉及多方面、多學(xué)科交叉、多種工程技術(shù)的結(jié)合，它不僅僅限于應(yīng)用某一生態(tài)學(xué)研究成果，而應(yīng)在眾多的研究門類中，博采各種研究成果，并將各種工程 技術(shù)結(jié)合在一起。 5 生態(tài)設(shè)計(jì)未來趨勢 像自然學(xué)習(xí) 生態(tài)設(shè)計(jì)迫使人類去探尋新 的問題，向自然學(xué)習(xí)。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是“缺乏足夠的信息”，“沒有充分的時(shí)間進(jìn)行相關(guān)研究”，以及“缺少研究證明生態(tài)設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)利益”。 在操作實(shí)施上，雖然學(xué)術(shù)界早已提出了生態(tài)設(shè)計(jì)的基本框架，但不知這一框架究竟如何界定、如何實(shí)現(xiàn)。設(shè)計(jì)中最優(yōu)秀作品應(yīng)當(dāng)結(jié)合美學(xué)、生態(tài)和社會需求。我國江西省宜春市從 1986－ 1991 年也開展了生態(tài)城市的試點(diǎn)建設(shè)并取得了良好效益 [34]，馬鞍山市也于 1996 年完成了生態(tài)城市規(guī)劃 [35]。此后在加州伯克利發(fā)起了一系列城市生態(tài)建設(shè)活動(dòng)，產(chǎn)環(huán)境污染與防治 網(wǎng)絡(luò)版 第 5 期 2020 年 5 月 5 生了深遠(yuǎn)的國際影響。墨西哥建筑師 Elizondo 在某地區(qū)進(jìn)行生態(tài)搶救規(guī)劃，使衰退地區(qū)得到復(fù)興 [27]。這些研究極大地豐富 了傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)的思想和內(nèi)容，并逐漸成為領(lǐng)域的主流。這種由來已久的分異在生態(tài)設(shè)計(jì)中將得到溶合。 歐美高校與研究機(jī)構(gòu)最近幾年開展了一系列工業(yè)與產(chǎn)品生態(tài)設(shè)計(jì)工具、方法研發(fā)工作，比較成熟的有生命周期分析、面向環(huán)境的設(shè)計(jì)和清潔生產(chǎn)評估工具等?！渡鷳B(tài)設(shè)計(jì)》一書的突出貢獻(xiàn)有二：其一，認(rèn)識到設(shè)計(jì)不是為了提供產(chǎn)品，更不是人為控制著的客體，而是一種協(xié)調(diào)方式，是一種通過生態(tài)學(xué)來重新認(rèn)識人類的方式，從而達(dá)到與自然過程相協(xié)調(diào)；其二，認(rèn)為人人都是設(shè)計(jì)師，這不同于以往只局限于專家學(xué)者的設(shè)計(jì)理念，從而為設(shè)計(jì)打開了更為廣闊的領(lǐng)域 [1]，使得生態(tài)設(shè)計(jì)真正成為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要實(shí)踐工具。但是這一階段的生態(tài)關(guān)注大都屬于實(shí)驗(yàn)性行為，沒有形成系統(tǒng)的認(rèn)識和實(shí)踐。有資料顯示，生態(tài)設(shè)計(jì)能減少人類活動(dòng) 90%的負(fù)面影響 [6]。因此，目前生態(tài)設(shè)計(jì)仍處于不成熟階段，須從價(jià)值體系和實(shí)施框架兩方面加 以完善，其未來發(fā)展趨勢為：向自然學(xué)習(xí)（使仿生學(xué)介入）；結(jié)合先進(jìn)技術(shù)手段（如生命周期評估、生態(tài)足跡分析等）；加強(qiáng)相關(guān)學(xué)科間的橫向整合；結(jié)合宏觀與微觀（將宏觀的生態(tài)理念滲入微觀的設(shè)計(jì)領(lǐng)域）。要改變這種現(xiàn)狀就必須使生態(tài)學(xué)原理滲透到設(shè)計(jì)領(lǐng)域，把對生態(tài)學(xué)深入細(xì)致的研究成果應(yīng)用于產(chǎn)品開發(fā)、城市、景觀及建筑設(shè)計(jì)中，以動(dòng)態(tài)的、相互關(guān)聯(lián)的生態(tài)視角重新審視設(shè)計(jì)過程，設(shè)計(jì)過程的每個(gè)細(xì)節(jié)都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“可持續(xù)發(fā)展”原則。 環(huán)境污染與防治 網(wǎng)絡(luò)版 第 5 期 2020 年 5 月 2 1 生態(tài)設(shè)計(jì)歷史回溯 生態(tài) 設(shè)計(jì)思想源遠(yuǎn)流長，按時(shí)間尺度，它的形成與發(fā)展歷程大致可分為自發(fā)產(chǎn)生孕育期、認(rèn)識覺醒形成期和理論飛躍成長期 3 個(gè)階段。此后，奧德姆的同事與學(xué)生進(jìn)一步拓展了生態(tài)學(xué)理論，對解決生態(tài)設(shè)計(jì)的技術(shù)性問題做出了杰出貢獻(xiàn) [10，11]。然而 當(dāng)時(shí)人們過多追逐的仍然是產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益，并沒有認(rèn)識到生態(tài)效益的重要性，此類閃光的思想一度受到湮沒。近幾年國內(nèi)學(xué)術(shù)界和企業(yè)界也開始關(guān)注工業(yè)生態(tài)設(shè)計(jì)，但僅處于萌芽階段 [16]。 20 世紀(jì) 60 年代， Mcharg 將食物鏈的生物群落層級理論的有機(jī)假說用于《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》（ 1969）一書中，將有機(jī)生態(tài)科學(xué)模式賦予景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，并強(qiáng)調(diào)因子分層分析的地圖疊加技術(shù)為核心的千層餅?zāi)Ｊ剑?Layercake） [19]。 1993 年 4 月美國建筑師協(xié)會 (AIA) 和國家建筑師協(xié)會 (UIA)在芝加哥召開的國際建協(xié)第 18 次大會將可持續(xù)發(fā)展定為會議主題。 生態(tài)設(shè)計(jì)理念在城市建設(shè)領(lǐng)域的另一個(gè)重要映射就是生態(tài)城市的構(gòu)建。 Yanitsky認(rèn)為生態(tài)城市設(shè)計(jì)的第一個(gè)層次是自然地理層次（即時(shí) 空層次），第二個(gè)層次是社會 功能層次，第三個(gè)層次是文化 意識層次。 3 發(fā)展中的不足與欠缺 由上述可知，生態(tài)設(shè)計(jì)在各領(lǐng)域正如火如荼地開展，為設(shè)計(jì)領(lǐng)域注入了嶄新的活力，它不僅反映了人類一種新的美學(xué)觀和價(jià)值觀，尤其是在實(shí)踐范疇提供了基本生態(tài)框架，使人類能夠重新審視城市、建筑、景觀、產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā)過程以及自身日常生活方式和行為。然而，這方面的融合仍然任重而道遠(yuǎn)。目前，造成生態(tài)設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)難以真正實(shí)踐推進(jìn)的原因除了生態(tài)設(shè)計(jì)自身發(fā)展的不成熟以外，更主要的還有如下幾個(gè)方面的障礙： （ 1）設(shè)計(jì)成本與經(jīng)濟(jì)效益分析。教育和培訓(xùn)是生態(tài)設(shè)計(jì)能得以傳承和發(fā)揚(yáng)的最有效的途徑。仿生學(xué)就是研究生物系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、性狀、原理、行為，為工程技術(shù)提供新的設(shè)計(jì)思想、工作原理和系統(tǒng)構(gòu)成的技術(shù)學(xué)科，是門生命科學(xué)、物質(zhì)科學(xué)、數(shù)學(xué)與力學(xué)、信息科學(xué)、工程技術(shù)以及系統(tǒng)科學(xué)等學(xué)科的交叉學(xué)科。 6 結(jié) 語 生態(tài)設(shè)計(jì)思想源遠(yuǎn)流長，它的發(fā)展歷程恰好折射出人類對待自然環(huán)境認(rèn)識的轉(zhuǎn)變