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生態(tài)設(shè)計回顧與展望-文庫吧

2025-08-02 17:22 本頁面


【正文】 的技術(shù)性問題做出了杰出貢獻 [10,11]。 1969 年, Mcharg 的《設(shè)計結(jié)合自然》一書出版,試圖引導(dǎo) 設(shè)計師從單純考慮客觀的單一角度轉(zhuǎn)向更多考慮過程、系統(tǒng)、與自然相關(guān)聯(lián)的觀察角度,為設(shè)計領(lǐng)域開創(chuàng)了新天地。生態(tài)學(xué)成為設(shè)計思想的重要組成部分,這是設(shè)計領(lǐng)域的重大變革,生態(tài)設(shè)計也因此進入了全新時代。 理論飛躍成長期( 1980 年以后) 20世紀 80年代開始,生態(tài)學(xué)理論飛躍發(fā)展,創(chuàng)造出許多新概念、新思維,如:尺度、時空異質(zhì)性、生態(tài)系統(tǒng)的開放性、復(fù)雜性、動態(tài)性、過程論等,為生態(tài)設(shè)計注入新的理論活力。 1996年, Island Press出版了 Sim與 Stuart合著的《生態(tài)設(shè)計》,它在傳統(tǒng)結(jié)合自然的設(shè)計理念基礎(chǔ)上 ,對生態(tài)設(shè)計做了更為充分的表述和更加清晰的歸納,使研究內(nèi)容日益豐滿?!渡鷳B(tài)設(shè)計》一書的突出貢獻有二:其一,認識到設(shè)計不是為了提供產(chǎn)品,更不是人為控制著的客體,而是一種協(xié)調(diào)方式,是一種通過生態(tài)學(xué)來重新認識人類的方式,從而達到與自然過程相協(xié)調(diào);其二,認為人人都是設(shè)計師,這不同于以往只局限于專家學(xué)者的設(shè)計理念,從而為設(shè)計打開了更為廣闊的領(lǐng)域 [1],使得生態(tài)設(shè)計真正成為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要實踐工具。 2 生態(tài)設(shè)計主要領(lǐng)域概述 社會的多元化決定了生態(tài)設(shè)計并不是某個職業(yè)或?qū)W科所特有的,而應(yīng)該理解為 1 種與自然相作用 、相協(xié)調(diào)的思維或方式,它滲透到眾多的學(xué)科和領(lǐng)域,并逐漸豐富相關(guān)學(xué)科領(lǐng)環(huán)境污染與防治 網(wǎng)絡(luò)版 第 5 期 2020 年 5 月 3 域的思想和內(nèi)容。 工業(yè)與產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域 工業(yè)生態(tài)設(shè)計理念萌芽于 20 世紀 50 年代 [12, 13]、 60 年代得到一定程度發(fā)展,而做出劃時代貢獻的是批評家 Victor Papanek,他于 1971 年出版了《為了真實世界的設(shè)計 —— 人類生態(tài)學(xué)和社會變化》一書, Victor [14]認為設(shè)計者能夠創(chuàng)造更美好的世界,并認識到設(shè)計者應(yīng)當致力于以下工作:抵制設(shè)計很快過時的產(chǎn)品;設(shè)計消費者需要的而不是想要的產(chǎn)品;用自己的技術(shù)為社會創(chuàng)造真正有用的產(chǎn)品。然而 當時人們過多追逐的仍然是產(chǎn)品的經(jīng)濟效益,并沒有認識到生態(tài)效益的重要性,此類閃光的思想一度受到湮沒。 直到 20 世紀 90 年代初工業(yè)生態(tài)設(shè)計這一全新概念才被提出,它以產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)為基本原理,將生態(tài)因素、環(huán)境因素融入產(chǎn)品設(shè)計之中,從而幫助確定產(chǎn)品設(shè)計的決策方向。產(chǎn)品生態(tài)設(shè)計要求在產(chǎn)品開發(fā)的所有階段均考慮環(huán)境因素,從產(chǎn)品整個生命周期減少環(huán)境影響,最終引導(dǎo)產(chǎn)生一個更具有可持續(xù)性的生產(chǎn)和消費產(chǎn)品。 工業(yè)生態(tài)設(shè)計概念一經(jīng)提出,就得到一些國際著名大公司響應(yīng),例如荷蘭菲利浦公司、美國施樂公司與 ATamp。T 公司、德國奔馳汽車公司、日本 索尼公司等,相繼進行有關(guān)產(chǎn)品設(shè)計革新 [15],把一些生態(tài)理念與模型引入主要產(chǎn)品的設(shè)計,并與綠色營銷和綠色采購相結(jié)合,提高企業(yè)國際競爭力,取得了顯著收益。 歐美高校與研究機構(gòu)最近幾年開展了一系列工業(yè)與產(chǎn)品生態(tài)設(shè)計工具、方法研發(fā)工作,比較成熟的有生命周期分析、面向環(huán)境的設(shè)計和清潔生產(chǎn)評估工具等。其中,美國的耶魯大學(xué)、荷蘭的 Delft 大學(xué)、英國薩里大學(xué)和澳大利亞墨爾本皇家理工學(xué)院在相關(guān)研究領(lǐng)域中最為著名 [16, 17]。另外,還有許多大學(xué)也致力于工業(yè)生態(tài)設(shè)計的研究工作,為不同產(chǎn)業(yè)開發(fā)新的生態(tài)設(shè)計工具,如 Cranfield、 Surrey、 Brunel 和 Manchester Metropolitan 大學(xué)等。近幾年國內(nèi)學(xué)術(shù)界和企業(yè)界也開始關(guān)注工業(yè)生態(tài)設(shè)計,但僅處于萌芽階段 [16]。 景觀設(shè)計領(lǐng)域 與傳統(tǒng)景觀設(shè)計相比,景觀生態(tài)設(shè)計對待許多設(shè)計問題都有其特點。但是,景觀生態(tài)設(shè)計應(yīng)該作為傳統(tǒng)景觀設(shè)計途徑的進化和延續(xù),而非突變和割裂。缺乏文化含義和美感的唯生態(tài)設(shè)計不能被社會所接受,最終會被遺忘和淹沒,設(shè)計價值也就無從體現(xiàn),因而景觀生態(tài)設(shè)計應(yīng)該、也必須是美的。景觀設(shè)計以生態(tài)思維為核心,也正是設(shè)計中的生態(tài)意義使景觀設(shè)計這一職 業(yè)出現(xiàn)分異,其一強調(diào)對生態(tài)過程的組織和條理;其二則強調(diào)藝術(shù)和美的表達和再現(xiàn)。這種由來已久的分異在生態(tài)設(shè)計中將得到溶合。 景觀生態(tài)設(shè)計理念的產(chǎn)生可以追溯到 19 世紀下半葉自然保護主義形成時期,在以Gee Perkins Marsh、 John Wesley Powell、 Frederick Law Olmsted、 Patrick Geddes 等為代表的生態(tài)學(xué)家、規(guī)劃工作者及其他社會科學(xué)家已經(jīng)自覺或不自覺地將生態(tài)學(xué)原理運用于景觀規(guī)劃實踐與著作中。雖然當時并沒有明確提出生態(tài)設(shè)計概念,但以建立人類需求與自然界有限 資源持續(xù)平衡為目標的自然保護,無論從其表現(xiàn)方式還是內(nèi)容上,都是現(xiàn)代生態(tài)設(shè)環(huán)境污染與防治 網(wǎng)絡(luò)版 第 5 期 2020 年 5 月 4 計思想的反映和體現(xiàn) [18]。 20 世紀 60 年代, Mcharg 將食物鏈的生物群落層級理論的有機假說用于《設(shè)計結(jié)合自然》( 1969)一書中,將有機生態(tài)科學(xué)模式賦予景觀規(guī)劃設(shè)計,并強調(diào)因子分層分析的地圖疊加技術(shù)為核心的千層餅?zāi)J剑?Layercake) [19]。 Mcharg 將一種新倫理理念引入景觀設(shè)計中,其將開發(fā)與生態(tài)保護結(jié)合在一起的革命性敘述深深影響了一代又一代景觀設(shè)計師。 Mcharg 開啟了景觀設(shè)計師對可持續(xù)景觀原則與方法的探索 [20,21],景觀規(guī)劃、設(shè)計、種植、保護和管理中的“生態(tài)主義”方法引起了人們極大的興趣,進而產(chǎn)生出各種各樣的景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計方法。例如以 Mcharg、 Steinitz 為代表的景觀生態(tài)規(guī)劃途徑;以 Forman、Godron、 Zonneveld 為代表的,從景觀生態(tài)學(xué)出發(fā)的景觀空間格局規(guī)劃與評價方法; Man、Treweek 提出的環(huán)境影響評價途徑; Agee、 Haynes、 McGarigal 等的生態(tài)系統(tǒng)管理模式等 [22]。如今,許多景觀規(guī)劃師都致力于景觀生態(tài)設(shè)計技術(shù)與方法的研究 [23~ 26]。這些研究極大地豐富 了傳統(tǒng)景觀設(shè)計的思想和內(nèi)容,并逐漸成為領(lǐng)域的主流。 城市建筑領(lǐng)域 20 世紀 70 年代,城市建筑領(lǐng)域內(nèi)掀起了一股“生態(tài)設(shè)計思潮”,如麥克哈格的“設(shè)計結(jié)合自然”;西蒙斯的“大地景觀”;魯?shù)婪蛩够摹皼]有建筑師的建筑”;荷夫的“城市形態(tài)和自然過程”;布蘭達和維爾的“綠色的建筑 —— 為可持續(xù)的未來而設(shè)計”等一
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