【正文】 ，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺(jué)去做，而后者則是約束人們必須去做，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。要讓人們把社會(huì)道德規(guī)范付諸社會(huì)實(shí)踐，運(yùn)用到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中去，運(yùn)用到全部的社會(huì)生活中去，使社會(huì)道德的規(guī)范變成行為準(zhǔn)則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實(shí)踐性。就整個(gè)社會(huì)而言在價(jià)值取向中以“講實(shí)惠”的價(jià)值觀念占居首位?！笨梢?jiàn)，加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢(shì)在必行。人們的活動(dòng)總是由思想支配的。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)共同利益的反映，是社會(huì)文明程度的表征，是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。針對(duì)這種情況，精神文明建設(shè)必須從以社會(huì)公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。 其次，社會(huì)公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束?！毒V要》明確規(guī)定公民的基本道德，規(guī)范即愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。只有嚴(yán)格要 求自己，才能做到“舉止文明，處世得體”。 再次，學(xué)習(xí)“禮儀”要重在實(shí)踐。 謝謝大家 !我的演講完畢 ! 公民道德建設(shè)演講稿 5 尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們： 大家好 ! 同學(xué)們，下面我對(duì)開(kāi)展禮儀教育活動(dòng)的重要性和要求做一簡(jiǎn)要說(shuō)明： 禮儀是一個(gè)人思想水平、文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人 的基本要求。在公共場(chǎng)所，乘公交車時(shí)要謙讓，在其他地方也要謙讓。下面我就給大家介紹幾個(gè)發(fā)生在我和朋友身上的禮儀故事吧 !記得有一次，我們一齊去洗碗，一遇到老師，我們便會(huì)停下腳步，行隊(duì)禮問(wèn)好。 孔子曾說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。比如，在生活中我們常?？吹皆诜胖弥安粶?zhǔn)踐踏草地”、“請(qǐng)您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。在校內(nèi)外，見(jiàn)到老師要熱情打招呼問(wèn)好 。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候，你一定會(huì)覺(jué)得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱 !但是，當(dāng)前社會(huì)上仍然有些人對(duì)于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說(shuō)：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓，諒解寬容，與人為善，特別是在對(duì)外交往中，重形象，講禮儀 。有的學(xué)者則把道德人與自然相互依存、和睦相處的，引導(dǎo)受教育者自覺(jué)養(yǎng)成環(huán)保意識(shí)、思想覺(jué)悟和相應(yīng)的道德文明行為習(xí)慣。譬如大學(xué)生劉海洋公園硫酸潑熊事件，曾一度引起社會(huì)轟動(dòng)和高校反思。道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。道德是溫暖人間的春風(fēng)，暖得冰雪消融，迎來(lái)山歡水秀，變得福滿人間 !一起來(lái)看看公民道德建設(shè)演講稿 2020 最新，歡迎查閱 ! 公民道德建設(shè)演講稿 1 敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們： 大家好 !當(dāng)大地迎來(lái)冬季時(shí)，重抬道德的話題，感覺(jué)既熟悉又陌生。 一 是表現(xiàn)在倫理道德方面的某些缺陷。自殺和傷人事件并不罕見(jiàn)，缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。大力加強(qiáng)企業(yè)誠(chéng)信建設(shè) 。與文明同 行，行在同一片藍(lán)天下，笑在同一縷陽(yáng)光里 。 可以毫不夸張地說(shuō)，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。 那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢 ?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。讓我們從身邊做起， 做一個(gè)文明人，心中牢記文明禮貌，爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵吧 ! 公民道德建設(shè)演講稿 4 親愛(ài)的同學(xué)，敬愛(ài)的老師： 大家好 ! 這天我演講的主題是：《文明禮儀伴我行》。在我們身邊有許多的日常用言，我們要學(xué)以致用，有時(shí)一聲你好或您好，會(huì)給人送去一絲快樂(lè)?！钡业幕锇闆](méi)說(shuō)，結(jié)果沒(méi)想被老師叫到了辦公室批評(píng)了。但做起來(lái)并不是很難，只要從小事 做起，從一點(diǎn)一滴學(xué)起。 學(xué)習(xí)“禮儀”，首先要以校規(guī)、校紀(jì)為準(zhǔn)繩，用《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和禮儀常識(shí)等對(duì)自己的言行進(jìn)行禮儀約束。通過(guò)學(xué)校開(kāi)展的豐富多彩的禮儀實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步培養(yǎng)同學(xué)們具有理解、寬容、謙讓、誠(chéng)實(shí)的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、談吐文明、講究衛(wèi)生的舉止行為。 公民道德建設(shè)演講稿 2020 最新 第二篇：道德演講稿 — 增強(qiáng)公民道德建設(shè) 鄧小平同志曾深刻指出：“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功，又有什么意義呢？會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過(guò)來(lái)影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會(huì)形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界。 那么，如何切實(shí)增強(qiáng)公民道德建設(shè)呢？ 首先，公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn)，小視角”開(kāi)始。 再次，社會(huì)公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會(huì)輿論。對(duì)于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義?！毒V要》明確規(guī)定公民的基本道德，規(guī)范即愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。其次，社會(huì)公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。法治和德治是相輔相成， 相互促進(jìn)的。針對(duì)這種情況，精神文明建設(shè)必須從以社會(huì)公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)共同利益的反映，是社會(huì)文明程度的表征，是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和 進(jìn)步。人們的活動(dòng)總是由思想支配的。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會(huì)同生。比如，在校內(nèi)反映在：教室垃圾視而不見(jiàn)、墻上腳印無(wú)故出現(xiàn)、桌上涂寫、圖書撕頁(yè)、購(gòu)飯插隊(duì)、水電浪費(fèi)等缺乏文明的傾向 。 學(xué)術(shù)界對(duì)道德內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)是紛繁多樣的。大力加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè) .開(kāi)展知禮向善教育，優(yōu)化人際環(huán)境 .包括大力開(kāi)展群眾性讀書活動(dòng) 。與文明同行，為我們的祖國(guó)增添一份新世紀(jì)的美麗 .讓文明永遠(yuǎn)與我同行吧 ! 公民道德建設(shè)演講稿 3 尊敬的各位評(píng)委，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們： 大家好 !今天我演講的題目是《養(yǎng)成 文明禮貌習(xí)慣，爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵》。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。一個(gè)人的思想、行為，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。 我們中國(guó)是文明禮儀之邦，每當(dāng)你們隨手亂扔垃圾，說(shuō)臟話時(shí)，你們想過(guò)嗎 ?這樣做是不對(duì)的，是可恥的。一句“謝謝 !”會(huì)讓人感到幫忙他人后的快樂(lè)，有時(shí)一聲“對(duì)不起”會(huì)化解兩個(gè)人之間的沖突，矛盾 。雖然不是我被批評(píng)，但我一向記著，我們必須要尊敬師長(zhǎng)，郭老師也老是不厭其 煩的跟我們說(shuō)：“你們檢察時(shí)，懂文明點(diǎn)，有老師就說(shuō)聲：“老師我們檢察衛(wèi)生。 我們中國(guó)是禮儀之邦，所以我們必須要做一個(gè)注重禮儀的文明人。重在提高思想認(rèn)識(shí)，提高對(duì)養(yǎng)成文明禮貌的良好形象重要性的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)地規(guī)范自己的言行，并逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。同時(shí)也希望老師們以課堂教學(xué)和班級(jí)管理為主渠道，把文明禮儀教育寓于學(xué)科教學(xué)中，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中