【正文】 (2)第二個方面是物質(zhì)和意識是否具有同一性的問題，即人的意識能否認識和反映物質(zhì)世界的問題。 ③思維和存在的關系問題是人類實踐的基本問題。哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。哲學和具體科學相互作用、相互影響、相互促進 。世界觀和方法論是統(tǒng)一 的。 “十六大”所強調(diào)的黨的執(zhí)政能力建設，對于各級黨委和領導干部特別是高級干部來說，主要是五個方面的能力： (1)以寬廣的眼界觀察世界，正確把握時代發(fā)展的要求，善于進行理論思維和戰(zhàn)略思維，不斷提高科學判斷形勢的能力； (2)堅持按照客觀規(guī)律和科學規(guī)律辦事，及時研究解決改革和建設中的新情況新問題，善于抓住機遇加快發(fā)展，不斷提高駕馭市場經(jīng)濟的能力； (3)正確認識和處理各種社會矛盾，善于協(xié)調(diào)不同利益關系和克服各種困難，不斷提 高應對復雜局面的能力； (4)增強法制觀念，善于把堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國統(tǒng)一起來，不斷提高依法執(zhí)政的能力； (5)立足全黨全國工作大局，堅定不移地貫徹黨的路線方針政策，善于結合實際創(chuàng)造性地開展工作，不斷提高總攬全局的能力。實施“走出去”戰(zhàn)略對于我國積極參與經(jīng)濟全球化，充分利用國內(nèi)外兩個市場，實現(xiàn)資源優(yōu)化配置，全面提高對外開放水平，具有重要而深遠的意義。 “十六大”報告強調(diào)指出，貫徹“三個代表”重要思想，必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設的新局面。形成全民學習、終身學習的學習型社會，促進人的全面發(fā)展。 (1)從宏觀上規(guī)定了要在優(yōu)化結構和提高效益的基礎上，國內(nèi)生產(chǎn)總值到 2020年力爭比 2020 年翻兩番，綜合國力和國際競爭力明顯增強。能否代表最廣大人民的根本利益，是區(qū)分一個政黨是進步還是落后的根本標志。我們黨領導的建設有中國特色社會主義文化，既反映了我國社會主義經(jīng)濟和政治的基本特征，又對經(jīng)濟和政治的發(fā)展起到巨大促進作用，是凝聚和激 勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志。與落后的社會生產(chǎn)力相伴隨的，只能是落后的文化。” 按照江澤民的闡述，我們可以把“中國先進文化的前進方向”歸 結為：面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，“民族性”、“世界性”、“大眾性”和“先進性”的統(tǒng)一的，是以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導的文化。全黨要充分認識肩負的歷史責任，自覺適應社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的新形勢，改革和完善領導方式和執(zhí) 政方式，不斷學習新知識、研究新情況、解決新問題，繼續(xù)探索社會主義制度和市場經(jīng)濟有機結合的途徑和方式。要深化涉外經(jīng)濟體制改革，完善對外開放的制度保障，更好地發(fā)揮外資的作用，增強參與國際合作和競爭的能力。要完善農(nóng)產(chǎn)品市場體系，把通過流通環(huán)節(jié)的間接補貼改為對農(nóng)民的直接補貼，切實保護種糧農(nóng)民的利益。 4．關于產(chǎn)權方面的內(nèi)容 十六屆三中全會認為，產(chǎn)權是所有制的核心和主要內(nèi)容。 2．完善社會主義市場經(jīng)濟體制的主要任務 完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，建立有利于逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結構的體制，形成促進區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的機制，建設統(tǒng)一開放競爭 有序的現(xiàn)代市場體系，完善宏觀調(diào)控體系、行政管理體制和經(jīng)濟法律制度，健全就業(yè)、收入分配和社會保障制度，建立促進經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的機制。堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。這樣完整地提出科學發(fā)展觀，是我們黨對社會主義現(xiàn)代化建設指導思想的新發(fā)展。江澤民同志擔任中央軍委主席 15 年來，深刻洞察和把握世界新軍事變革的發(fā)展趨勢，對加強國防和軍隊現(xiàn)代化建設提出了一系列新論斷、新舉措，豐富和發(fā)展了毛澤東軍事思想和鄧小平新時期軍隊建設思想，創(chuàng)立了江澤民國防和軍隊建設思想，領導國防和軍隊現(xiàn)代化建設取得了巨大成就。全會一致認為，這有利于堅持黨對軍隊絕對領導的根本原則和制度，有利于加強軍隊的革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設。 (2)深化干部人事制度改革，建設一支善于治國理政的高素質(zhì)干部隊伍。 ，不斷提高應對國際局勢和處理國際 事務的能力在復雜多變的國際形勢下，黨要領導人民抓住機遇、應對挑戰(zhàn)，實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標，為維護世界和平與促進共同發(fā)展作出貢獻，必須正確應對國際局勢，妥善處理國際事務和國際關系，爭取良好的國際環(huán)境和周邊環(huán)境。 (5)優(yōu)先發(fā)展教育和科學事業(yè)，提高全民族的科學文化素質(zhì)。 (4)加強對權力運行的制約和監(jiān)督，保證把人民賦予的權力用來為人民謀利益。 (3)堅持社會主義市場經(jīng)濟的改革方向，始終站在時代前列領導和謀劃改革。要堅持治國必先治黨、治黨務必從嚴，適應時代發(fā)展和新形勢新任務的要求，以提高執(zhí)政能力為重點，持之以恒地加強和改進黨的建設，使黨的各方面建設成效最終都體現(xiàn)到提高黨的執(zhí)政能力、完成黨的執(zhí)政使命上來。黨只有一心為公，立黨才能立得牢；只有一心為民，執(zhí)政才能執(zhí)得好。 第二，必須堅持推進社 會主義的自我完善，增強社會主義的生機和活力。這些問題影響黨的執(zhí)政成效，必須引起全黨高度重視，切實加以解決。一致認為，中央政治局團結帶領全黨、全國各族人民，堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹黨的“ 十六大”和十六屆三中全會精神，認真落實以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學發(fā)展觀，加強和改善國家對經(jīng)濟的宏觀調(diào)控，繼續(xù)推進各方面改革，著力解決經(jīng)濟運行中的突出矛盾和問題，保持經(jīng)濟社會發(fā)展的良好勢頭，民主法制建設、精神文明建設和黨的建設取得的新進展，開創(chuàng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的新局面。 一、肯定十六屆三中全會以來中央政治局的工作 全會充分肯定黨的十六屆三中全會以來中央政治局的工作。 面對新形勢、新任務，黨的領導方式和執(zhí)政方式、領導體制和工作機制還不完善；一些領導干部和領導班子思想理論水平不高、依法執(zhí)政能力不強、解決復雜矛盾本領不大，素質(zhì)和能力同貫徹落實“三個代表”重 要思想、全面建設小康社會的要求還不適應；一些黨員干部事業(yè)心和責任感不強、思想作風不端正、工作作風不扎實、脫離群眾等問題比較突出；一些黨的基層組織軟弱渙散；一些黨員不能發(fā)揮先鋒模范作用；腐敗現(xiàn)象在一些地方、部門和單位還比較嚴重。必須堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，立足于新的實踐和新的發(fā)展，著眼于對重大問題的理論思考，解放思想、實事求是、與時俱進、不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界、不斷開創(chuàng)社會主義事業(yè)發(fā)展的新局面。人民群眾的擁護和支持是我們黨的力量源泉和勝利之本。堅持黨的領導核心地位，堅持黨的團結統(tǒng)一，是黨和人民事業(yè)成功的根本保證。 (2)堅持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學發(fā)展觀，更好地推動經(jīng)濟社會發(fā)展。 (3)改革和完善決策機制，推進決策的科學 化、民主化。 (4)努力探索新方式、新方法，加強和改進思想政治工作。 (5)堅持黨的群眾路線，加強和改進新形勢下的群眾工作。 提高黨的執(zhí)政能力體現(xiàn)在： (1)堅持用鄧小平理論和“三個代 表”重要思想武裝全黨，不斷提高馬克思主義理論水平。全會決定，胡錦濤同志任中共中央軍事委員會主席。從黨的十三屆四中全會到黨的“十六大”的 13 年中，在國際、國內(nèi)十分復雜的形勢下，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體，高舉鄧小平理論的 偉大旗幟，堅持黨的基本路線不動搖，團結帶領全黨全國各族人民，抓住機遇、深化改革、擴大開放、促進發(fā)展、保持穩(wěn)定，推動中國特色社會主義事業(yè)取得了舉世矚目的新進展。 一、科學發(fā)展觀 十六屆三中全會明確提出了“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”；強調(diào)“按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求”，推進改革和發(fā)展。 (2)堅持以人為本是科學發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。這“五個堅持”體現(xiàn)了“三個代表”重要思想的要求，體現(xiàn)了以往改革的成功經(jīng)驗，對確保改革順利進行，具有重大意義。要改進對非公有制企業(yè)的服務和監(jiān)管。按照保障農(nóng)民權益、控制征地規(guī)模的原則，改革征地制度，完善征地程序。要深化投資體制改革，分步實施稅收制度改革，推進財政管理體制改革，深化金融企業(yè)改革，健全金融調(diào)控機制，完善金融監(jiān)管體制。 9．為完善社會主義市場經(jīng)濟體制向全黨提出的要求 十六屆三中全會認為，建成完善的社會主義市場經(jīng)濟體制，是我們黨在新世紀新階段作出的具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義的決策，是對全黨新的重大考驗。 江澤民同志在《“七一”講話》中指出：“我們黨要始終代表中國先進文化的前進方向，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的要求，促進全民族思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持。沒有先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展，就沒有相應的先進的文化。一個政黨是先進還是落后，是推動歷史進步還是阻礙社會發(fā)展，關鍵要看它是否代表先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進文化的前進方向。人民群眾既是物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)造者，也是兩個文明的最終享有者。“十六大”要求各地各部門都要從實際出發(fā)，采取切實有效的措施，努力實現(xiàn)這個目標。人民享有接受良好教育的機會，基本普及高中階段教育，消除文盲。它高度概括了新世紀頭 20 年我國經(jīng)濟建設和經(jīng)濟體制改革的方向、目標和要求。 “走出去”戰(zhàn)略 “十六大”報告明確提出，實施“走出去”戰(zhàn)略是對外開放新階段的重大舉措。 把加強黨的執(zhí)政能力建設作為新世紀、新階段黨的建設的 重要內(nèi)容，是“十六大”對黨的建設提出的新要求，是新時期黨的建設理論的新發(fā)展。有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論。 3 哲學與具體科學的關系，是一般與個別的關系。 ② 哲學給具體科學活動提供指導。而對基本問題的回答，就具有出發(fā)點和理論前提的意義。哲學基本問題的第一個方面，是劃分哲學史上唯物主義與唯心主義兩條路線的根本依據(jù)。 客觀唯心主義認為客觀的精神和原則是先于物質(zhì)世界而存在的本體，物質(zhì) 世界不過是這種客觀精神或原則的外化和表現(xiàn)。其特點是把世界的本原歸結為 某種具體實物。哲學史上大部分的流派都是可知論者。唯物主義和唯心主義這個“對子”回答世界“是什么”的問題，屬于哲學基本問題的范疇，是源；辯證法和形而上學回答世界“怎么樣”的問題，是流。以英國憲章運動、法國里昂工人起義和德國西里西亞紡織工人起義為標志，歐洲工人運動勃然興起，無產(chǎn)階級登上社會政治舞臺。李嘉圖為代 表的英國古典經(jīng)濟學對歷史唯物主義的產(chǎn)生作了重要貢獻。馬克思、恩格斯曾把自己所創(chuàng)立的哲學稱為“實踐的唯物主義”。 3 高度的科學性是馬克思主義哲學的第三個顯著的特征。 第二部分馬克思主義哲學 第二章物質(zhì)和意識 第一節(jié)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性 □大綱要求 1唯一特 性。 物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性。世界上不存在一成不變的事物，只有永恒運動著的物質(zhì)。世界上也沒有脫離物質(zhì)的運動。 (2)相對靜止與絕對運動的關系。因為事物只有保持相對靜止、平衡和穩(wěn)定，才能在內(nèi)部進行 分化和必要的量變準備，實現(xiàn)由低級形態(tài)向高級形態(tài)的轉化。也只有承認和肯定物質(zhì)的絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，我們才能夠因勢利導，改造事物。既不可把低級運動形態(tài)拔高為高級運動形式，也不可把高級運動形式歸結為低級運動形式。時間的特點是一維性，即只能按照一個方向加以量度。 三、規(guī)律 1 規(guī)律就是事物運動過程中自身所固有的本質(zhì)的必然聯(lián)系。普遍性就是規(guī)律所反映的同類事物的一般性、共性?？茖W史和社會史都證明了規(guī)律的客觀性。在這個過程中，有三個決定性的環(huán)節(jié)： (1)無機物的反應特性進化為低等生物的刺激感應性 。首先是勞動，然后是語言與勞動一起，成為意識產(chǎn)生的決定力量。 2 人腦是意識的物質(zhì)器官，但人腦不會自動產(chǎn)生意識。在實際生活中，我們經(jīng)常遇到不同的人對同一事物產(chǎn)生不同的甚至根本相反的認識和觀念。意識的能動作用表現(xiàn)為，意識具有能動地認識世界、又通過實踐能動地改造世界的能力。 四、黨的一切從實際出發(fā)、解放思想、實事求是的辯證唯物主義思想路線 1 辯證唯物主義認為，物質(zhì)是世界的唯一本原。一切從實際出 發(fā)，實事求是，是以辯證唯物主義的物質(zhì)觀及世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理為理論基礎的，它是辯證唯物主義一元論世界觀的根本要求，是做好一切的根本保證。 (5)一切從實際出發(fā)，實事求是，必須堅持以科學理論為指導。同樣，也只有一切從實際出發(fā)，實事求是，才能制定出符合人民利益的路線、方針和政策。但是，它的自我發(fā)展和自我完善，它的能動性、獨立性和反作用，仍然是自然條件和社會條件制約下的能動性、獨立性和反作用，而不是脫離自然條件和社會條件的能動性、獨立性和反作用。 總之，一切從實際出發(fā)，解放思想、實事求是，積極投身于中國特色社會主義建設的偉大事業(yè)中，是辯證唯物主 義的根本要求。 2 聯(lián)系是事物本身所固有的，是客觀的、不以人的意志為轉移的。兩者都不可忽視。例如：機械運動是作用和反作用、吸引和排斥相互作用的結果。所謂過程，是指任何事物都有產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的歷史。對整個世界來說， 過程就是從低級向高級、從簡單到復雜的發(fā)展歷史。世界千差萬別的事物，就是因為它們各自具有不同的質(zhì)?！斑^猶不及”