【正文】 交疏結綺窗， 11 阿閣 三重階。 (二 )敘事和抒情有機結合 《古詩十九首》 長于抒情，卻不直接說出來也不直白的表達出來 ，也就是所謂的“不徑直言之”， 委屈婉轉，意味無窮，是我國抒情詩的典范。再如《西北有高樓》則以西北與浮云齊高的高樓發(fā)端，抒發(fā)自己“愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。潛寐黃泉下，千載永不寤。敘事與抒情巧妙地結合在了一起。 有的是慷慨激昂、淋漓盡致； 有的 委婉含蓄、余 12 意無窮。 盈盈一水 間 ，脈脈不得語?！?。而同有之情，人人各俱，則人人本自有詩也。 嚴肅的科學態(tài) 度，嚴謹的治學精神，精益求精的工作作風，深深地感染和激勵著我。 侯老師 在學業(yè)上給我以精心指導，同時還在思想、生活上給我以無微不至的關懷，在此謹向 侯 老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意?！?…… 其地位和影響力由此可見。同是明代的文學家、大學者 王世貞 則稱“（《古詩十九首》）談理不如《三百篇》，而微詞婉旨，碎足并駕，是千古五言之祖”。由此可見詩人的文學功底之深。全詩一共十九首，一律都是五言，篇幅短小精悍，而它的思想情感又是如此地豐富深刻，表達性強。具體表現(xiàn)在： 語言精練準確、淺近自然使、通俗易懂、遣詞用語非常淺近明白“不做艱澀之語，不用冷僻之詞?！贝饲榇司埃娙藘刃挠腥缛f馬翻騰?！睹髟吗ㄒ构狻芬栽鹿獍l(fā)端抒發(fā)情感。表現(xiàn)手法“賦比興”中的“興”在《古詩十九首》中隨處可見，其中 許多詩作都能巧妙地起興發(fā)端，比較含蓄蘊藉，委婉低徊，很少一開始就開門見山，進行抒 情。 一彈再三嘆，慷慨有余哀?！秳C凜歲云暮》則是典型的 寫景寫境和抒情的融合， “凜凜歲云暮，螻蛄夕鳴悲。 (一 ) 情景交融、渾然天成 渾然天成是《古詩十九首》所達到的一個高超的藝術境界。其他還有很多，就不在這里一一贅述了。愚者愛惜費，但為后世 嗤 。從這里，我們不難看出，這種人生態(tài)度既是積極成分，又是消極的，但以消極為主，詩 人以此打發(fā)時光、消磨人生，總不夠積極樂觀，并且還可以隱約感覺到詩人內心深處的悲哀和凄涼。浩浩陰陽移，年命如朝露。 浩浩陰陽移，年命如朝露。這樣或許能夠聊以自慰，得到思想上的放松和解脫。以《回車駕言邁》為例加以簡要的分析：此詩詩人由功名轉入對人生的思考，“人生非金石，豈能長壽考?！傲紵o磐石固，虛名復何益”。 南箕北有斗，牽牛不負軛。同時，也不得不讓人佩服他的雄心和勇氣。 盛衰各有時，立身苦不早?！比松谑溃拖瘛帮j塵”一樣渺小且容易逝去，人生 苦短，怎么樣才能使人生過得有價值并且有意義呢？詩人進行了一番思考與探索，終于找到了答案— 一條適合自己的道路：“何不 策高足 ，先據要路津。請看《今日良宴會》： ① 今日良宴會，歡樂難具陳?！昂訚h清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。 纖纖擢素手，札札弄機抒。 文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。 置書懷袖中，三歲字不滅。 蕩子行不歸 ，空床難獨守。根據常理來判斷：感情是相互的、那么思念之情也不例外。 采之欲遺誰，所思在遠道。 出戶獨彷徨，愁思當告誰！ 引領還 入房，淚下沾裳衣。這是因為《古詩十九首》的作者大多是宦游子弟以及漂泊在外的游子，他們漂泊在外，身處異鄉(xiāng)，長期的流浪和漂泊羈旅生活使他們身心俱疲，特別是在他們無助時候或者遇到困難的情況下，他們的思鄉(xiāng)思婦或者對親人的思念會更加強烈，這是人之常情，這點很好理解，拿我們自己來說，且不說長期在外流浪漂泊，即便是離家十天半個月，我 們都可能已經十分懷念家鄉(xiāng)以及親人了。例如《今日良宴會》、《驅車上東門》《回車駕言邁》、《明月皎夜光》等 ?！庇纱丝梢娝〉玫乃囆g成就是極高的。所以，根據前人的相關考證，它有多位作者，它所產生的時間應當在 東漢 順帝末到獻帝前。在歷史的長河中，大浪淘沙，無數的作品已慘遭淘汰，但它卻好比是一顆閃耀的明星照耀千古，熠熠生輝，光彩奪目，散發(fā)著無限的魅力，有著無窮的價值。本文將根據筆者自己的感受和理解，并參照前人的研究對《古詩十九首》的思想內容和藝術成就作簡要的分析與研究。這十九首詩歌篇幅都很短小，內容和思想感情都比較淺顯易懂，容易理解。 一、《古詩十九首》的思想內容 縱觀全詩，我們不難發(fā)現(xiàn)，這十九首詩歌，基本上是游子思婦之辭。有些作品也表現(xiàn)出追求富貴和及時行樂的思想。 首先是游子思鄉(xiāng)思婦思歸。這是為什么呢？難道說是因為月光太亮、光線太強太刺眼使他睡不著嗎？肯定不是，原來原因在下文“客行雖云樂，不如早旋歸。 這是《古詩十九首》中的第六首，是一首典型的游子思念家鄉(xiāng)思念妻 子之作，根據詩的內容，我們不難看出，游子遠離家鄉(xiāng)，只身在外，踽踽獨行。這里以《青青河畔草》、《孟冬寒氣至》、《客從遠方來》、《迢迢牽牛星》四首 詩為例。 再看《孟冬寒氣至》： ② 孟冬寒氣至，北風何慘栗。盼夫不歸，思婦卻依然非常癡情，對游子的愛戀極 深，萬分衷情。 遠方的游子 寄回一端綺，思婦萬分珍視，把它裁制成繡有象征愛情的鴛鴦的合歡被，“文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。 河漢清且淺，相去復幾許？ 7 盈盈一水間，脈脈不得語。 (二 ) 士子建功立業(yè)、揭露現(xiàn)實 抒寫士子渴望建功立業(yè)，揭露現(xiàn)實社會黑暗，抨擊末世風俗是《古詩十九首》思想內容又一重要方面。 齊心同所愿，含意俱未申。 士子渴望建功立業(yè)之心，由此可見一斑。 從這首詩中我們不難看出：詩人已經博到了功名，駕著馬車嘴里還不停的說著豪言壯語，并且發(fā)出“盛衰各有時，立身苦不早。 玉衡指孟冬，眾星何歷歷。它寫出了詩人一種失落和落寞之情。 (三 ) 抒發(fā)光陰易逝、人生感慨 《古詩十九首》的思想內容除了上述重要的兩類之外，還有抒發(fā)時光易逝以及自己的人生感慨士人的彷徨失意和人生的無常之感的作品。另外，《明月皎夜光》、《驅車上東門》也表達了類似的情感和思想內容，在這里就不一一論述了。這里僅以 《驅車上東門》、《生年不滿百》為代表加以簡要的論述。 服食求神仙，多為藥所誤。萬歲更相送，賢圣莫能度。 晝短苦夜長，何不秉燭游！ 為樂當及時，何能待 來茲 。其實，這種思想和人生態(tài)度在《東城高且長》一 詩中體現(xiàn)的也極為明顯，詩人 “ 蕩滌放情志，何為自結束，因為仕途失意，詩人就想放縱自 ① 袁行霈 ： 《中國文學史》第一卷 （ M）第 231頁 .北京：高等教育出版社 ,2021年 7月第 2版 . 己，消極的人生態(tài)度也是顯而易見的。 它的語言達到了爐火純青的 地步，樸素自然，通俗易懂，渾然天成，是一般詩歌所不能相比的，它的藝術風格，影響到后世 詩歌 的創(chuàng)作與批評，為后人師法。如： 《明月何皎皎》“ 明月何皎皎，照我羅床緯?！痹趬糁羞€夢到了游子，最后以“徒倚懷感傷，垂涕沾雙扉。將高樓音樂與奮翅高飛之情有機融為一體，言有盡而意無窮。以物起興的，例如 《青青河畔草》以“河畔草、園中柳” 起興 ，構成優(yōu)美的藝術境界，抒發(fā)思婦對游子的思念之情。同時，又都將寫景和抒情有機融合，構成了圓融的境地?！庇钟纱讼氲搅巳松喽?，不如灑脫的放開一切，把一 切都看淡一些，由此，接下來詩人宕開一筆，寫道“服食求神仙，多為藥所誤。 另外，善用疊字，也是《古詩十九首》語言的一大特點，它或刻畫形象，或敘述情境，或描繪景物，都很生動傳神，無形中增加了詩歌的節(jié)奏美和韻律美。纖纖 擢 素手，札札弄機杼。并且言簡意賅，詞約而意豐。夫終身相守者，不知有愁，亦復不知其樂，乍一別離，則此愁難已。如果把所有對《古詩十九首》進行研究的文字和材料集合起來，足足可以以好幾卷書的