【正文】 系，個(gè)人利益和國(guó)家集體利益的關(guān)系。并通過(guò)表格的形式在多媒體上顯示學(xué)生的分析。 [教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)]： 學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題； 整體和部分是辯證統(tǒng)一的關(guān)系； 掌握系統(tǒng)優(yōu)化的思維方法。 情感態(tài)度與價(jià)值觀：樹(shù)立整體意識(shí)，培養(yǎng)全局觀念，正確處理好個(gè)人與集體或他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，努力把自己融入集體，融入社會(huì)。 運(yùn)用：舉出生活中的典型事例，運(yùn)用相關(guān)原理，組織學(xué)生討論如何才能統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)；運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，剖析生活實(shí)例，說(shuō)明如何掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，培養(yǎng)和鍛煉綜合性思維，更好地解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。 貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，結(jié)合高二學(xué)生的年齡特征和心理特征，緊密聯(lián)系學(xué)生思想和社會(huì)實(shí)際，設(shè)疑問(wèn)難，循序漸進(jìn)，用豐富而生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)材料來(lái)引出和論證相關(guān)觀點(diǎn)。他們針 對(duì)興建三峽大壩所涉及的防洪、發(fā)電、航運(yùn)、泥沙淤積、生態(tài)平衡、文物保護(hù)、水庫(kù)誘發(fā)地震、防御戰(zhàn)爭(zhēng)能力 等多方面的問(wèn)題進(jìn)行了反反復(fù)復(fù)的調(diào)查研究。唯物辯證法告訴我們，在整體和部分的關(guān)系中，當(dāng)各個(gè)部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體就有全新的功能；當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)就會(huì)損害整體功能的發(fā)揮。后來(lái)他們推選出一個(gè)道德高尚的人出來(lái)分粥。一駝背者備厚禮求治，醫(yī)生說(shuō)：“包你背直。那么究竟什么是系統(tǒng)呢？它有哪些基本特征呢？掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法（1）系統(tǒng)及其基本特征系統(tǒng)——是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。像人們常說(shuō)的，“兩利相權(quán)取其重，兩害相權(quán)取其輕”就是選擇最佳方案的形象比喻和說(shuō)明。汽車發(fā)動(dòng)機(jī)不同，導(dǎo)致整車性能不同：法拉利f350與普通qq進(jìn)行比較。脫離了人體的手，只是名義上的手。二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一（1）整體與部分的辯證關(guān)系①整體與部分是相互區(qū)別的整體——全局、全過(guò)程——數(shù)量上是一——主導(dǎo)地位——具有部分所不具有的功能部分——局部、各階段——數(shù)量上是多——被支配地位。 學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題篇五用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題教學(xué)目標(biāo)：整體和部分的含義；系統(tǒng)的含義及其基本要求整體和部分的關(guān)系（異同點(diǎn) ；系統(tǒng)與要素之間的關(guān)系）結(jié)合實(shí)際，會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題；初步掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求（三個(gè)原則）教學(xué)重點(diǎn)：結(jié)合實(shí)際，會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題；初步掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求（三個(gè)原則）教學(xué)難點(diǎn)：整體和部分的關(guān)系（異同點(diǎn) ；系統(tǒng)與要素之間的關(guān)系）教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程：（復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課）世界是普遍聯(lián)系的，包括了聯(lián)系的三性——普遍性、客觀性、多樣性我們懂得了事物是普遍聯(lián)系的道理，就要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。③小明拒絕大家的推舉，不愿意參加，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人利益，忽視了集體利益，缺乏集體主義觀念。運(yùn)用知識(shí)：人的一生是個(gè)整體，是全過(guò)程，整體是由部分構(gòu)成的，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。小明擔(dān)心參加活動(dòng)會(huì)影響學(xué)習(xí)、影響高考。②用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。師：一塊板位置的改變使整個(gè)圖案表意功能發(fā)生了變化，圖案的變化也使各塊板在圖案中的功能發(fā)生了變化，這說(shuō)明了什么道理？ 生：部分的功能及其變化影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)對(duì)整體的功能起決定作用；整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。師：請(qǐng)舉例說(shuō)明以下環(huán)節(jié)解決整體部分相互聯(lián)系、密不可分師：（取下圖中的正方形拿著板晃動(dòng)），這塊板在圖案中表示的是人的頭，離開(kāi)了這幅人物圖案，我們還能說(shuō)這塊板表示的是人的頭嗎？生：不能。從數(shù)量上看，一幅圖形由多塊板組成，完整的拼圖過(guò)程是由多個(gè)階段構(gòu)成，整體是一，部分是多。我請(qǐng)一個(gè)小組到黑板上完成，其他小組在座位上完成。情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：樹(shù)立整體意識(shí)，培養(yǎng)全局觀念，堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，正確處理個(gè)人與他人或集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，具有合作精神和集體主義觀念。由于前面已經(jīng)講了整體和部分的含義，所以在這里直接給出系統(tǒng)的含義(1)系統(tǒng)的含義(略)學(xué)生探究：“三個(gè)和尚沒(méi)水喝”的原因到底是什么?老師引導(dǎo)學(xué)生歸納：其原因在于雖然人數(shù)增加了，但部分沒(méi)有以合理的結(jié)構(gòu)形成整體，不是相互支持，而是相互制約相互拆臺(tái)，結(jié)果出現(xiàn)了1+1﹤2的效應(yīng)。學(xué)生思考：這一名句給了我們什么哲學(xué)啟示?a﹑應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀念，立足整體，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。(一)情景導(dǎo)入(設(shè)疑激趣)播放成龍劉媛媛的歌曲《國(guó)家》出示歌詞，設(shè)問(wèn)：“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”，“沒(méi)有強(qiáng)的國(guó)，哪有富的家”蘊(yùn)涵了什么哲學(xué)道理?(二)講授新課出示漫畫(huà)：《坐井觀天》《盲人摸象》，設(shè)問(wèn)：兩人共同犯了一個(gè)什么錯(cuò)誤?1﹑堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一(1)﹑整體和部分的關(guān)系學(xué)生討論漫畫(huà)，老師引導(dǎo)學(xué)生歸納：二者都錯(cuò)誤地把 部分當(dāng)成了整體。我國(guó)古代大教育家孔子說(shuō)過(guò)：“教無(wú)常法，貴在得法”。理解整體和部分的辨證關(guān)系。當(dāng)部分以合理有序優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能就會(huì)大于局部功能之和。【思考】：整體功能總是大于部分功能之和 ？？？（學(xué)生思考回答，教師總結(jié)）只有當(dāng)構(gòu)成整體的各部分以合理有序的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時(shí)，整體功能才會(huì)大于部分功能之和。例如：二（4）班對(duì)每個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)是整體，而對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)她又成了部分。 國(guó)興則家昌問(wèn)題思考： 材料如何體現(xiàn)整體與部分的關(guān)系？這對(duì)我們想問(wèn)題、辦事情有什么啟示？“熱保護(hù)部件破裂，航天飛機(jī)失事。b，“國(guó)破家亡”體現(xiàn)的就是整體的重要性。二，教學(xué)重難點(diǎn)：整體與部分的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求三，課時(shí)：1課時(shí)四，教學(xué)方法：學(xué)生探討與教師講解想結(jié)合。秘訣二：“強(qiáng)大的頭腦和激情”。這體現(xiàn)的哲理是：①事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系具有客觀性這啟示我們：①事物之間都是存在聯(lián)系的 b、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化c、要集中主要力量解決主要矛盾 b、人類可以改造和利用自然規(guī)律為人類造福c、我們可以改變事物聯(lián)系的固有狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系d、外因是事物變化發(fā)展的必要條件新中國(guó)成立60周年特別是改革開(kāi)放30多年來(lái)，新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面發(fā)生了翻天覆地的變化，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，社會(huì)政治大局持續(xù)穩(wěn)定，取得了舉世矚目的巨大成就。自我檢測(cè)：強(qiáng)調(diào)，做好新形勢(shì)下西藏工作，必須正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展、民生改善、生態(tài)保護(hù)的關(guān)系。系統(tǒng)優(yōu)化的方法論意義方法論意義包含幾層意思？與上面原理如何對(duì)應(yīng)？足球比賽，為什么場(chǎng)上每個(gè)隊(duì)員的位置名稱都不同？教材的學(xué)習(xí)，打亂順序可以嗎？田忌賽馬贏在了哪里？整體與部分的關(guān)系與系統(tǒng)與要素的關(guān)系一樣嗎？疑點(diǎn)解讀整體與部分的辯證關(guān)系（1）整體和部分是相互區(qū)別的：表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是含義不同，二者有嚴(yán)格的界限。蘇軾在《琴詩(shī)》中寫(xiě)道：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不嗚?若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)?”詩(shī)中強(qiáng)調(diào)的是________的地位。 系統(tǒng)的含義與特征理解：系統(tǒng)優(yōu)化的方法相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。 掌握系統(tǒng)優(yōu)化的思維方法【自學(xué)過(guò)程】【學(xué)習(xí)過(guò)程】含義地位二者相互依賴：整體由_______________,離開(kāi)了_________,_________就不復(fù)存在。二是二者的地位和功能不同。這則材料體現(xiàn)的唯物辯證法觀點(diǎn)是：①事物是普遍聯(lián)系的這些基地將以生態(tài)工業(yè)鏈或生態(tài)產(chǎn)業(yè)園區(qū)的形式，把不同的工廠聯(lián)接起來(lái)形成共享資源和互換副產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)共生組合，通過(guò)廢棄物的再生利用，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)過(guò)程中和消費(fèi)過(guò)程后物質(zhì)與能量的循環(huán)。漢江是長(zhǎng)江最大的支流，而4年之后，漢江將流淌長(zhǎng)江之水。 b、③④選人用人歷來(lái)關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰、社稷安危。西班牙隊(duì)每天科學(xué)的合理安排訓(xùn)練，讓隊(duì)員始終保持著良好的狀態(tài)。取得了冠軍。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題》這一框。”聽(tīng)著荊軻的稱贊，太子丹立即命令人將美人之手?jǐn)財(cái)?，放在盤(pán)子里，送給荊軻。醫(yī)生說(shuō)：“包你背直”。于是，三個(gè)小和尚你追我趕，一會(huì)兒把水缸挑滿了。3系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求： 用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物：用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物，既要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)認(rèn)識(shí)事物和系統(tǒng),又要把事物和系統(tǒng)的各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。確立的重點(diǎn)的依據(jù)：認(rèn)識(shí)世界是為了改造世界，學(xué)習(xí)理論是為了指導(dǎo)實(shí)踐。結(jié)合高二年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，我主要采取以下教法：直觀演示法：利用多媒體、漫畫(huà)、圖片材料等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。 告訴學(xué)生從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面去把握整體和部分的含義。田忌賽馬反敗為勝的故事就是很好的例證。師生回到情景導(dǎo)入的歌曲《國(guó)家》，根據(jù)其設(shè)問(wèn)，采用師生對(duì)話的方式，共同總結(jié)一對(duì)關(guān)系，一種方法，列出本課知識(shí)結(jié)構(gòu)圖表，體現(xiàn)知識(shí)的系統(tǒng)性。四、教學(xué)過(guò)程師：（音樂(lè)停）同學(xué)們，從剛才的畫(huà)面和音樂(lè)聲中，我們已經(jīng)感受到了七巧板的神奇。以下環(huán)節(jié)解決整體部分的含義師：（手指圖）同學(xué)們，這是一幅由七塊板拼接成的少女舞帕圖。師：圖案中的任何一塊板都不能單獨(dú)具有整個(gè)圖案的表意功能。師：拿掉一塊板，會(huì)對(duì)人物圖案產(chǎn)生怎樣的影響？這說(shuō)明了什么？（拿不同的板，影響不同）生：（師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出）整體是由部分構(gòu)成的，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在。我們借助于一張圖表來(lái)歸納小結(jié)一下。省泰中位于城市中心位置，同學(xué)們上學(xué)途中可能都會(huì)碰到一個(gè)問(wèn)題：路難行，安全隱患多，城市交通問(wèn)題突出。結(jié)合本課知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)小明同學(xué)認(rèn)識(shí)的看法。運(yùn)用知識(shí)：整體與部分是相互區(qū)別的，整體的主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分。④小明把參加活動(dòng)與學(xué)習(xí)對(duì)立起來(lái)，忽略和系統(tǒng)優(yōu)化方法的運(yùn)用。因此，我們要學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。因?yàn)橹挥羞@樣，事物才能成為有機(jī)整體。顯然，盛在玉盤(pán)中的血淋淋的手，已不再是能歌善舞的手了。另外，整體與部分還是相互作用的，且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。例子：學(xué)生學(xué)習(xí)要平均，不用偏科、“跛腳”，只有每一科目都搞好了，整體成績(jī)才會(huì)上去。是作為整體的組成元素、因素、方面、部分而存在。例子：生物中的天敵滅蟲(chóng)、元素的分子排列③優(yōu)化原則——系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征，整體的功能不是部分的簡(jiǎn)單相加，整體大于部分之和，從而為人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐提供各種優(yōu)化的方案。最后想出來(lái)一個(gè)方法：輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認(rèn)了。量變引起質(zhì)變的形式多種多樣，但基本形式有兩種：第一，由于事物在數(shù)量上的增減，即事物在大小、速度、程度、和規(guī)模等方面的變化引起質(zhì)變；第二，數(shù)量不變，構(gòu)成事物的成分在排列方式和結(jié)構(gòu)上的變化也會(huì)引起質(zhì)變。此部分內(nèi)容與生活密切相關(guān)，學(xué)生學(xué)習(xí)將有一定的興趣；聯(lián)系的觀點(diǎn)既是世界觀又是方法論，這對(duì)初學(xué)哲學(xué)，對(duì)哲學(xué)、世界觀、方法論關(guān)系不是很明確的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)上有一定難度。 過(guò)程與方法：通過(guò)“用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題”的方法分析現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象，可培養(yǎng)學(xué)生分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力；通過(guò)對(duì)典型事例的分析，幫助學(xué)生掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法及綜合性思維方式等知識(shí)點(diǎn)的思路與方法。 （3）處理好整體和部分關(guān)系 ○應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果； ○同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。 欣賞音樂(lè)，并通過(guò)音樂(lè)所反映的內(nèi)容來(lái)提升學(xué)生的情感和價(jià)值觀 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 （1）系統(tǒng)的概念和基本特征 （2）掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法必須做到的： 從實(shí)踐方面看： ○著眼于事物的整體 ○遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性 ○注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 從認(rèn)識(shí)方面看： 我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。 宣布游戲規(guī)則 。 所以，要十分注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)有序，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，實(shí)現(xiàn)整體大于部分之和的功能。 4. 掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法【教學(xué)過(guò)程】【學(xué)習(xí)過(guò)程】特別_______________的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。（2）系統(tǒng)與要素的關(guān)系系統(tǒng)是由__________________構(gòu)成的統(tǒng)一整體，要素是_____________的部分。’被一些管理學(xué)家奉為定律，意在提醒人們防止因1％的錯(cuò)誤導(dǎo)致?100％的失敗。新城的發(fā)展可以疏解中心城區(qū)人口，集聚新的產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)區(qū)域發(fā)展，成為集就業(yè)、生活、娛樂(lè)功能為一體的新區(qū)，使北京城市建設(shè)有利于首都功能的發(fā)揮，有利于成為“宜居城市”?！八f(shuō)：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。 ’a.①②④ b.①②④c.①③④學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題篇八《生活與哲學(xué)》第七課 第二框用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題導(dǎo)學(xué)案【課前延伸學(xué)案】【學(xué)習(xí)目標(biāo)】；地位、作用功能 不同整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)帥著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。近年來(lái)中部地區(qū)卻出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)放緩的趨勢(shì)，位于中國(guó)版圖中心的這一地區(qū)正面臨“凹陷之憂”。國(guó)防科工委會(huì)同各有關(guān)部門成立了工程領(lǐng)導(dǎo)小組，任命了工程總指揮和總設(shè)計(jì)師“兩總”系統(tǒng)，明確目標(biāo)、分解任務(wù)、落實(shí)責(zé)任，精心組織工程的實(shí)施。 ③要統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo) b.②③④ d.①②③④，卻是發(fā)展的核心內(nèi)涵。 ，整體不能脫離部分而存在 這啟示我們（系統(tǒng)作為一個(gè)整體，具有它的每一要素都不能單獨(dú)具有的功能。（4）運(yùn)用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物?！菊n后拓展學(xué)案】1—6：bbdbac（1）設(shè)和諧社會(huì)是一個(gè)系統(tǒng),社會(huì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)則是要素。在處理問(wèn)題時(shí)，既能看到整體與部分之間的聯(lián)系又要看到它們的區(qū)別，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，學(xué)會(huì)運(yùn)用綜合性的思維方式認(rèn)識(shí)事物和處理生活、學(xué)習(xí)和工作