陋室銘中的修辭及整體評(píng)析的句子陋室銘語法大全(更新版)
【正文】 引出陋室，以仙人、神龍比喻室主的德馨；“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，又以古代著名的陋室映襯今日之陋室，以古代賢人比喻作者自己。把陋室比作諸葛孔明的南陽草廬、揚(yáng)雄的成都宅第，意在自勉；援引孔子“何陋之有”，則說明自身的志趣與圣人之道相符合?！翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。寫陋室之陋是為了襯托室中主人之賢，而寫室中主人之賢，正好說明陋室不陋，這是一種相反相成的關(guān)系。開篇幾句從《世說新語表達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)封建禮教的最高道德品質(zhì)的追求。作者詩一般優(yōu)美的語言展示了自己的錚錚傲骨，同時(shí)，也對(duì)勢(shì)利小人進(jìn)行了無情的鞭撻。在此點(diǎn)看出，作者寫此隨筆是經(jīng)過反復(fù)思考的，絕對(duì)不是一時(shí)的靈感沖動(dòng)。銘是古代一種刻于金石上的押韻文體，多用于歌功頌德與警戒自己。詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語。如：苔痕上階綠，草色入簾青賦予苔蘚、草色以人的靈性，渲染出環(huán)境的幽雅，流露出作者喜悅的心情。比興是中國詩歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，宋代朱熹比較準(zhǔn)確地說明了“比、興”作為表現(xiàn)手法的基本特征，他認(rèn)為：“比者，以彼物比此物也”。下面就談?wù)勗撐牡男揶o和寫作手法。水不在深，有龍則靈”，這就是比興的手法，有構(gòu)思新穎，文意通達(dá)的好處，使文章波瀾起伏，耐人尋味。如：南陽諸葛廬，西蜀子云亭運(yùn)用類比，拿“陋室”比古代賢人的居室，意在以古代名賢自比，表明自己也像古代名賢一樣具有高潔偉岸的情操和安貧樂道的情趣。談笑有鴻儒，往來無白丁。也點(diǎn)出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。如果說本文的1~3句是一種鋪墊，那么4~7句則進(jìn)入了真正的對(duì)抗。結(jié)句引用“孔子云：何陋之有?”，引古人之言， 收束全篇， 說明陋室“不陋”。它單純、簡(jiǎn)練、清新像一首精粹的詩，充滿了哲理和情韻。君陳》“黍稷非馨，明德惟馨”聯(lián)想得來，強(qiáng)調(diào)以德自勵(lì)，確為一篇之主旨與警策?！罢勑τ续櫲澹鶃頍o白丁”寫室中人，側(cè)重寫與朋友的交往，借以顯示作者身分的高貴和性情的高雅。最后引證古人、古跡、古語作結(jié)。首先，成功地運(yùn)用了比興手法。最后一句“何陋之有”，是用典，也是抒情、議論，是點(diǎn)，畫龍點(diǎn)睛。謝有煇《古文賞音》：陋室但作知足話頭，終脫不得個(gè)“陋”字。末引夫子“何陋”之言，隱藏“君子居之”四字在內(nèi)。末引“何陋”之言，隱藏“君子居之”四字在內(nèi)，若全引便著跡，尤見其
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