《陋室銘》中的修辭及整體評析的句子陋室銘語法大全(文件)
【正文】 陋室，“有仙則名”、“有龍則靈”則比興陋室之德。周書“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫室內(nèi)外之景，妙在精切地傳出陋室的佳處，以詩的語言表現(xiàn)詩的意境。這兩句為敘寫陋室中的人和事創(chuàng)造了適宜的環(huán)境?！罢{(diào)素琴，閱金經(jīng)”，見出陋室生活之清雅；“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，顯出陋室生活之安適。從寫法上看，一二句從正面說，三四句從反面寫，正反結(jié)合，且“可以調(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”、“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”又形成呼應(yīng)和對照，頗見文思之巧。上下古今，渾然一體，包含著無限的情興和深長的韻味。文章巧妙地運用了多種藝術(shù)手法。“苔痕上階綠。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，是敘述描寫，是染。清清雖不滿百字，而具虎跳龍騰之致。無他繁苦．即較之南陽草廬、西蜀玄亭，匪有讓焉，蓋以有德者處此，自有不同者在也。過珙《詳訂古文評注全集》：句句將“陋”字翻案，末引孔子語作證據(jù)歸束，最為有結(jié)構(gòu)。起以山水喻引，則來不突；末引古結(jié)，則去不盡，中間室中景、室中人、室中事，布置層次?！拔┪岬萝啊币徽Z，道盡陋室增光處，最為簡要、以下皆言吾德之能使陋室馨也，是故苔痕草色，無非吾德生意；談笑往來，無非吾德應(yīng)酬、調(diào)琴無絲竹亂耳，閱經(jīng)無案牘勞形，愈不問而知為吾德舉動矣?！尽堵毅憽分械男揶o及整體評析】相關(guān)文章：短歌行中的修辭手法1026遲子建作品中的變異修辭0901溫庭筠《送人東游》的注解及評析1223杜牧的《秋夕》譯文及評析1113答謝中書書修辭手法1011《壇經(jīng)》中慧能“不識文字”的修辭意義1028杜牧《赤壁》韻譯及評析0714《走近李清照》課堂記錄及評析1123李商隱《北青蘿》的原文及評析0714《陋室銘》原文及翻譯0708。至其詞調(diào)之清麗，結(jié)構(gòu)之渾成，則文雖不滿百字，自具大雅。清李扶九《古文筆法百篇》：小小短章，無法不備。若全引，便著跡，讀者皆不可不知。林云銘《古文析義》：通篇總是“惟吾德馨”四字衍出，言有德之人，室藉以重，雖陋亦不陋也。以“德馨”為主，則室以人重，陋而不陋矣。惟有德者居之，則陋室之中，觸目皆成佳趣。點染結(jié)合，融敘述描寫、抒情議論于一爐。談笑有鴻儒，往來無白丁?！吧讲辉诟?，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，以山高、水深引出陋室，以仙人
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