大道無(wú)為——道家思想與企業(yè)管理(ppt38)-經(jīng)營(yíng)管理(更新版)
【正文】 根，就是挖掘企業(yè)精神與智慧的源泉，就是為企業(yè)的立業(yè)與發(fā)展確立 “ 活力反應(yīng)堆 ” 。我們到底是把自身利益放在首要的突出的位置，還是把社會(huì)、公眾的利益放在首要位置；我們到底是真心實(shí)意地把社會(huì)、把公眾利益放在首位，還是做做樣子，自欺欺人。天地所以能長(zhǎng)久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。 ? 曲則全，枉則直 ? 流暢的立業(yè)之道”：在各種客觀的阻礙中，去實(shí)際的領(lǐng)悟無(wú)阻無(wú)礙、流暢通達(dá)的立業(yè)之道，順應(yīng)客觀規(guī)律而立業(yè)。 第二章 上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，企業(yè)利萬(wàn)眾而有成 —— 現(xiàn)代企業(yè)立業(yè)之道 ?上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾於道。 ? 真正的 “ 無(wú)為 ” ，就是 “ 有所為 ” 而 “ 有所不為 ” 。不帶個(gè)人的偏見(jiàn)，去對(duì)待社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和自然規(guī)律，找出順應(yīng)的方法，融入自然與社會(huì)當(dāng)中。 〈１〉清靜無(wú)為，方有真花真果 ?天地 “ 無(wú)為 ” ，而又 “ 無(wú)所不為 ” 。只在正道上，按照事物的發(fā)展規(guī)律，按照社會(huì)需求變化的規(guī)律，按照產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)和運(yùn)營(yíng)的規(guī)律，從容不迫，沉著穩(wěn)健，腳踏實(shí)地地從事那些利益在社會(huì)、利益在公眾的正當(dāng)?shù)氖聵I(yè)。 ──《道德經(jīng)》第八章 一、利他：水利萬(wàn)物而流，企業(yè)利萬(wàn)眾而立 ?立業(yè)的理念是“愿眾生幸福、社會(huì)吉祥”，其宗旨是“服務(wù)社會(huì)、造福人類”， ?知道”與“入道”的差距 ?立業(yè)要立在公眾的利益需要 ?水之道是：水利萬(wàn)物而長(zhǎng)流；企業(yè)之道是：企業(yè)利萬(wàn)眾而久立。 ?“以市場(chǎng)為導(dǎo)向”只能算是談到了皮毛；從某種意義上說(shuō)，還可能產(chǎn)生誤導(dǎo)。 ── 《道德經(jīng)》第七章 現(xiàn)象一：練 “ 空手道 ” 的企業(yè)紛紛落入法網(wǎng)。企業(yè)是社會(huì)的一個(gè)細(xì)胞而已，并沒(méi)有獨(dú)立的 “ 私 ” 字可言。 信仰的三個(gè)層次 ?第一層：不得不然 ?第二層：欣然而然 ?第三層：自然而然 第一層：不得不然 ? “ 為眾生服務(wù) ” 對(duì)企業(yè)而言，首先是 “ 大道使然，不得不然 ” 的事。 “ 道 ” 沒(méi)有所以然可言，“ 道 ” 只是自然，它就是那樣的，也就那樣了。 “ 德 ” 的方面，主要是涉及到企業(yè)家在體認(rèn) “ 大 道 ” 的基礎(chǔ)上怎樣加強(qiáng)與 “ 道 ”相吻合的 “ 德 ” 的修養(yǎng)。寂兮寥兮，獨(dú)立不改，周行而不殆，可以為天地母，吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。 ” ? 企業(yè)規(guī)章、大原則不能變，只能因時(shí)間推移、市場(chǎng)演變和大小、軟硬環(huán)境的變化而作出相應(yīng)的“ 小調(diào)整 ” 和 “ 小改變 ” 。這是企業(yè)無(wú)為的內(nèi)部模式。 ?涅槃
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