第7課農(nóng)夫和蛇(兩則)教案3(更新版)
【正文】 中的警句、格言加深認(rèn)識(shí)。復(fù)述時(shí)要抓住“血的教訓(xùn)”話的語(yǔ)氣沉重一些?！皯┣蟆焙汀罢?qǐng)求”都是向他人說(shuō)明自己的要求，態(tài)度也都較鄭重，但“懇求”更為誠(chéng)懇、急切?！颈拘浴吭瓉?lái)的性質(zhì)或個(gè)性。成為自由人后，伊索四處漫游，為人們講述寓言故事，深受希臘人民的喜愛。寓言作者譴責(zé)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺負(fù)的人團(tuán)結(jié)起來(lái)對(duì)惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。有諷刺急于求成、按主觀辦事的《宋人揠苗》，譏諷只管吹噓，不能自圓其說(shuō)的《矛盾》，以及只相信尺碼，不相信自己的腳的《鄭人買履》，還有《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》、《鷸蚌相爭(zhēng)》等都是中國(guó)古代優(yōu)秀的寓言作品。（二）了解寓言、伊索及《伊索寓言》的知識(shí)。3．情感目標(biāo)：讓學(xué)生做農(nóng)夫一樣有善心的人，警惕蛇一樣的惡人。教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)[來(lái)源:學(xué)|科|網(wǎng)]（一）導(dǎo)入今天我們學(xué)習(xí)一種新的文學(xué)體裁：寓言。它的結(jié)構(gòu)大多簡(jiǎn)短，具有故事情節(jié)。它反映了勞動(dòng)人民健康、樸實(shí)的思想，閃耀著人民高尚的道德光芒?！兑了髟⒀浴分杏行┕适逻€總結(jié)了古代希臘勞動(dòng)人民的生活經(jīng)驗(yàn)，其中有的長(zhǎng)期被后人引用，成了人們熟知的典故。（三）學(xué)習(xí)生字新詞，辨析詞義【自如】活動(dòng)或操作不受阻礙。]這三個(gè)詞都有不受拘束、不受限制的意思，但使用上各有不同。請(qǐng)一個(gè)同學(xué)復(fù)述講故事的部分，另一個(gè)復(fù)述農(nóng)夫的語(yǔ)言。②恩將仇報(bào)（忘恩負(fù)義）是蛇一樣的惡人的本性；或，不要指望向惡人施善他會(huì)還你仁義；或，“善有善報(bào)”不一定適用于惡人。2．復(fù)述故事。提示：初步解決課后“閱讀練習(xí)（二）討論探究1．這則寓言的寓意是什么？[來(lái)源:]明確：是說(shuō)不要對(duì)兇殘狠毒的家伙抱有幻想。現(xiàn)在受害的一方主動(dòng)放棄復(fù)仇，施害的一方應(yīng)當(dāng)“感激”才是。②農(nóng)夫聽了妻子的話，就去懇求蛇與他和平相處。①覺(jué)得這蛇挺可憐。而“憐憫”是動(dòng)詞，所以，農(nóng)夫在路上碰見凍僵的蛇，可以說(shuō)：“覺(jué)得這蛇挺可憐”而不能說(shuō)“覺(jué)得這蛇挺憐
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