【正文】 輕負(fù)擔(dān)。 不久前，國家衛(wèi)健委發(fā)布《“互聯(lián)網(wǎng)+護(hù)理服務(wù)”試點(diǎn)工作方案》，確定在北京、天津、上海、江蘇、浙江、廣東等6省市開始試點(diǎn)。） 。”現(xiàn)經(jīng)研究證實(shí)，溫度保持在1℃到5℃，可貯藏一個(gè)月左右。味甜微酸，適宜于生食。60年代，廣東調(diào)查得知，有鵝蛋荔和丁香大荔，重達(dá)四五十克。蒂部周圍微微突起，稱為果肩；有的一邊高，一邊低。至于整株樹以至成片的樹林，那就成為“飛焰欲橫天”“紅云兒萬重”的絢麗景色了。用果樹學(xué)的術(shù)語來說，荔枝殼表面有細(xì)小的塊狀裂片，好像龜甲，特稱龜裂片。上了小學(xué)，老師講授白居易的《荔枝圖序》，讀到“殼如紅繒，膜如紫綃，r225。，追求材質(zhì)本身的質(zhì)感和自然美?！癝”形曲線。 ） ：卯，讀音為mǎo。 總之，古典家具經(jīng)過上千年的發(fā)展，不僅在“綠色設(shè)計(jì)”方面給現(xiàn)代家具很多啟示，而且具有很深的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)著深入中國人骨髓的一種審美傾向。 明清家具所蘊(yùn)含的文化感讓設(shè)計(jì)者們分外關(guān)注。 文字本身就具有很好的裝飾性，其各種變體或書法形式都有較強(qiáng)的表現(xiàn)力，因此直接將吉祥文字裝飾在家具上是一種很好的表現(xiàn)手段。 用代表性事物來寓意吉祥喜慶，是吉祥圖案對素材的直接應(yīng)用，給人最為直觀的祈福印象。 自然界的各種動(dòng)植物由于生態(tài)環(huán)境條件、遺傳等因素，形成了各自不同的生態(tài)屬性，人們就借物寓志，附會(huì)象征。在有些圖案中，將不同詞匯中的同一個(gè)字轉(zhuǎn)義成新的富有吉祥寓意的短語，然后再用相應(yīng)的紋飾組合成吉祥圖案。 其設(shè)計(jì)理念充分反映了中國傳統(tǒng)的文化思想和審美情趣。這些有明確紀(jì)年的家具對我們研究各時(shí)期家具的發(fā)展、變化具有重要的參考價(jià)值。坐面多用彈性很強(qiáng)的藤席，人坐在上面，藤席受壓下垂，與坐面前沿形成3度到5度的坐傾角，這個(gè)角度，按現(xiàn)代人體工程學(xué)研究，為人體休息最佳角度。 不同的材質(zhì)價(jià)位差別甚大，直接影響家具的價(jià)值。（摘編自南方時(shí)報(bào)網(wǎng)）（1）下列關(guān)于“人工智能”的說法，不正確的一項(xiàng)是（ 社會(huì)的不公平將會(huì)是極大的問題。那么這些利潤、財(cái)富該如何分配呢？很大可能是這個(gè)社會(huì)的財(cái)富將越來越集中到少數(shù)人手中。 當(dāng)然，你可以說，還是存在某個(gè)時(shí)刻，人工智能就是變得比人類聰明了。即使像所謂的“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”這樣的名稱，聽著特別玄，但它與人類神經(jīng)系統(tǒng)的真實(shí)情況，還是要差上很多級別，它們?nèi)匀恢皇墙⒃谏窠?jīng)元連接機(jī)理的粗淺抽象上的數(shù)學(xué)模型。中國的科技人才應(yīng)該在中國傳統(tǒng)科技與文化的豐碩成果中汲取營養(yǎng)，勇于開拓，大膽創(chuàng)新，將中華數(shù)千年的文明發(fā)揚(yáng)光大。作為四大發(fā)明之一的印刷術(shù)，使得中國的科技與文化得到了更加廣泛的傳播。李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》這一鴻篇巨制里就曾認(rèn)為，東方的科學(xué)，跟西方走的是完全不同的道路，有著不同的思想方法。 近代科學(xué)產(chǎn)生于西方，中國的現(xiàn)代科學(xué)大多也是從西方移植過來的，這是事實(shí)。（取材于徐炎章、王素寶等相關(guān)文章）材料三： 除此之外，為了實(shí)現(xiàn)文字變倍和變形時(shí)的高度保真，我國又自主發(fā)明了用參數(shù)信息進(jìn)行控制的獨(dú)特方法，從而為漢字精密照排系統(tǒng)的研制掃除了又一個(gè)障礙。 在漢字激光照排系統(tǒng)的研制過程中，王選所帶領(lǐng)的科研團(tuán)隊(duì)成功研制出一種確保文字質(zhì)量的高倍數(shù)漢字信息壓縮技術(shù)，可使每個(gè)五號字的信息量大幅度下降，即從1萬位下降到平均800位。其中，漢字字模存貯量是橫亙在科學(xué)家面前的最大的技術(shù)難關(guān)。1969年，日本也研制成功第二代漢字排字機(jī)。 中國四大發(fā)明之一——印刷術(shù)，曾被譽(yù)為“文明之母”。 這幾種假說，哪一種更有道理?動(dòng)物的游戲，究竟是為了“演習(xí)”，為了“自娛”，為了“學(xué)習(xí)”，還是為了“鍛煉”?研究者們各執(zhí)己見，眾說紛紜。特貝曾經(jīng)在卡那里群島上研究黑猩猩的學(xué)習(xí)行為。以上假說可以稱為“自娛說”。他們舉出不少成年動(dòng)物游戲的例子。，落到地球上的概率是1033分之一。，我們可能還十分“幼稚”，但我們目前掌握的理論已經(jīng)證明努力不會(huì)白費(fèi)。 ） A.“天神”指上天的意志。那是一個(gè)奇特而荒蕪的地方。一束光在一年之內(nèi)約穿過10萬億公里（相當(dāng)于6萬億英里）的空間，這個(gè)長度單位——光在一年里所通過的距離——稱為1光年。雖然我們的夙望可能會(huì)冒犯“天神”，但是我相信我們并不是在做無謂的空想。另一種則是純粹“斗智”型的，比如《貓與老鼠》《喜羊羊與灰太狼》《魔術(shù)師與兔子》等等以智慧戰(zhàn)勝對手。從“喜羊羊”“灰太狼”“加菲貓”到“忍者神龜”“功夫熊貓”等這些動(dòng)物擬人化形象的塑造上，我們不難看出動(dòng)畫形象“熟悉”與“陌生”融合的特性。無論是從背景布局到動(dòng)畫形象的設(shè)置無不呈現(xiàn)了它的特異性，比如“海綿寶寶”“天線寶寶”“大頭兒子”“果寶”“大耳朵圖圖”等形象從外形的設(shè)計(jì)上就帶有一定的怪異性?！捌髽I(yè)進(jìn)校園”的需求，它以軟文廣告等形式實(shí)現(xiàn)盈利，這是傳統(tǒng)媒體辦不到的。，中國髙校傳統(tǒng)校園媒體轉(zhuǎn)型加快，通過開通微信公眾號等新媒體形態(tài)以求長遠(yuǎn)發(fā)展是一大趨勢。 新媒體相較于傳統(tǒng)媒體具有很多優(yōu)勢，如傳播速度快、傳播成本低、互動(dòng)性強(qiáng)、用戶參與感強(qiáng)等。目前，70%的高校新媒體主要通過軟文廣告來實(shí)現(xiàn)盈利，在當(dāng)下的高校品牌營銷，軟文投放并不能完美地解決企業(yè)營銷訴求。 校園市場將是一個(gè)萬億級的市場，大學(xué)生是“下一代消費(fèi)者”，是未來的消費(fèi)主力，越來越多的企業(yè)開始布局下一代消費(fèi)者、保持品牌的持續(xù)年輕態(tài)。（摘編自《2016年中國高校校園媒體發(fā)展報(bào)告》）材料二：但值得注意的是，調(diào)查結(jié)果顯示，％的校園媒體有獨(dú)立的視頻生產(chǎn)能力，生產(chǎn)的視頻類型最主要的三種為文藝娛樂類（％），新聞?lì)悾ǎィ?，談話類（％）。材料一?） ，中國城市化水平總體呈不斷上升的發(fā)展趨勢。2010年我國兩大一線城市的人均土地面積北京是82平方米/人。M。 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。 ） ，但這種修復(fù)功能有可能喪失，而一旦喪失，會(huì)增加罹患腫瘤的機(jī)會(huì)。這樣的病人身體里的DNA損傷會(huì)以比常人快得多的速度積累，患某種腫瘤的概率也就比一般人大得多。DNA修復(fù)機(jī)制的發(fā)現(xiàn)也不例外。 理論上講，如果在產(chǎn)前能夠檢測這些基因是否存在缺陷，就可以避免生出有缺陷的新生兒。 事實(shí)上，即使是一般人，也可能因?yàn)轶w內(nèi)某些細(xì)胞的DNA修復(fù)機(jī)制出現(xiàn)后天的缺陷，而患上腫瘤。歐洲生物制藥公司阿斯利康就推出了一種叫奧拉帕尼的新藥，可以抑制一種叫“聚ADP核糖聚合酶”的DNA修復(fù)蛋白質(zhì)的活性，從而達(dá)到治療腫瘤的效果。，修復(fù)機(jī)制被破壞是有害無利的。城市人口的迅速增加除了造成城市本身的資源超載外，城市環(huán)境污染問題也進(jìn)一步加劇。因此，當(dāng)城市的人口數(shù)量超過城市合理的人口容量時(shí)，特別是城市人口增長速度超過企業(yè)部門就業(yè)的增長速度和城市基礎(chǔ)設(shè)施的增長速度時(shí)，就形成了嚴(yán)重的“城市過度膨脹病癥”，出現(xiàn)了諸如城市擁護(hù)不堪、住房緊張、環(huán)境污染嚴(yán)重等現(xiàn)象，同時(shí)大量城鎮(zhèn)人口缺少就業(yè)，產(chǎn)生大量的城市貧困人口，造成“偽城市化”。，城市化將會(huì)呈現(xiàn)發(fā)展速度減緩和相對穩(wěn)定的態(tài)勢。，不應(yīng)單純看城鎮(zhèn)人口和國家總?cè)丝诘谋嚷?，還應(yīng)該綜合考慮社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素如工業(yè)化水平。 調(diào)查發(fā)現(xiàn)，%的高校有報(bào)紙；％的高校有廣播；％的高校有新聞網(wǎng)；％的高校有通訊社；％的高校有電視臺；％的高校有新聞?lì)愲s志；％的高校有微信公眾號；％的高校有微博。傳統(tǒng)的校園媒體形態(tài)中，僅通訊社類校園媒體呈上升趨勢，％。 現(xiàn)在的大學(xué)生人手一部手機(jī)，幾乎是手不離機(jī)。 王秀艷跳入“動(dòng)畫世界”的兒童，在“沖突”和“問題”的推動(dòng)下，能夠滿足于其心理體驗(yàn)。對于貓與老鼠的顛覆性構(gòu)建恰恰是動(dòng)畫藝術(shù)性的體現(xiàn)，這種動(dòng)畫敘事的構(gòu)建改變了自然法則。 今天的兒童，一方面存在著缺少玩伴的孤獨(dú)，另一方面也面臨著無休止“學(xué)習(xí)牢籠”的禁錮，二者不同程度地壓制了童真的釋放。，但不照搬生活，要注意“熟悉感”與“陌生化”的融合。“對立關(guān)系錯(cuò)位”違背了自然法則，對兒童的心理產(chǎn)生許多不良影響。我們現(xiàn)有的知識大部分是從地球上獲得的。在日常生活當(dāng)中，這樣的機(jī)會(huì)是“令人羨慕的”。D.“天神”指現(xiàn)有的知識。（3）依據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（這些科學(xué)家認(rèn)為，動(dòng)物游戲是為了“自我娛樂”，而“自我娛樂”是動(dòng)物天性的表現(xiàn)，正像捕食、逃避敵害、繁殖行為等是動(dòng)物的天性一樣。同樣，“捉迷藏”和追逐游戲，也使動(dòng)物學(xué)會(huì)利用有利地形保護(hù)自己的本領(lǐng)。賴特認(rèn)為，游戲不僅是學(xué)習(xí)，而且是“鍛煉”。 （3）結(jié)合科普文的特點(diǎn)以及文章內(nèi)容，探究本文為何沒有確定的結(jié)論。日本引進(jìn)西德和美國的技術(shù)，于1975年也初步研制成第三代漢字排字機(jī)。 漢字相比表音體系的文字，數(shù)量巨大。再加上文字印刷質(zhì)量上的需求，要保證字形美觀、筆鋒明晰，漢字帶給排字機(jī)的技術(shù)困難就會(huì)更大。更有意義的是，它用三到五瓦的強(qiáng)激光束直接打到版材上就能形成凹凸版面，稱為激光直接雕版，這無疑免除了早期借助照相技術(shù)進(jìn)行照排制版的一大套工序。即使制成超容量的巨型磁盤，其緩慢的存取速度和高昂的代價(jià)也足以使它喪失實(shí)用價(jià)值。漢字信息壓縮技術(shù)的研制成功給漢字照排系統(tǒng)開辟了新的途徑，使得高速、廉價(jià)的先進(jìn)漢字照排機(jī)的研制成為可能，激光和照相機(jī)的結(jié)合帶來了排版系統(tǒng)和信息處理的新突破。國產(chǎn)照排系統(tǒng)在與國外產(chǎn)品激烈的競爭中大獲全勝。 21世紀(jì)的中國，期待著更多的自主創(chuàng)新。正是王選團(tuán)隊(duì)在20世紀(jì)信息時(shí)代掀起的這場印刷技術(shù)的革命，大大弘揚(yáng)了中國科技與文化。 ②寫意允許適度抽象和夸張，但與西方現(xiàn)代派戲劇的變形不一樣，中國戲曲始終都在非常認(rèn)真地描摹生活，只不過在“意”和“有”難以兼得的時(shí)候要借助虛擬，把眼睛看不到的“有”轉(zhuǎn)化為心靈能感覺到的“有”——“摶虛成實(shí)”，并且，為避免過于個(gè)性化的虛擬造成信息傳遞障礙而將一個(gè)個(gè)有“意味的形式”——程式固定下來，也就是戲曲的“技”。 ③“技”的確有獨(dú)立的審美價(jià)值，然而我們單獨(dú)欣賞一段技藝表演時(shí)的審美心理，還是和欣賞戲中之“技”有很大區(qū)別的，換句話說，戲中之“技”從來不能脫離劇情和人物而存在。 ④能否正確認(rèn)識“戲”與“技”的關(guān)系，也在某種程度上影響著京劇傳承與新劇目創(chuàng)作的質(zhì)量。重拾初心，才有來來?！毖巯拢P(guān)于人工智能與人類的關(guān)系，就是這樣一種關(guān)系。這種不確定，既源于對人工智能理解上存在的不確定性，也在于人工智能對人類社會(huì)制度可能造成沖擊的不確定性。這種沖擊，并非人工智能的主動(dòng)行為，而是當(dāng)其改變目前的生產(chǎn)行為方式后，人類社會(huì)自身適應(yīng)、調(diào)整自身制度的努力所帶來的改變。 ）、粗糙的模仿，它只是建立在粗淺抽象上的數(shù)學(xué)模型。，人工智能能否自主產(chǎn)生與人類相同的意識對于人類來說更是不能確定之事。所以，確定材質(zhì)，在評定家具價(jià)值時(shí)至關(guān)重要。它不僅有洪福吉祥之內(nèi)涵，更是繪畫藝術(shù)和語言藝術(shù)的珠聯(lián)璧合。 明清硬木家具用材講究,多數(shù)為黃花梨、紫檀等?，F(xiàn)在按這種簡約思想設(shè)計(jì)的家具,都摒棄了豪華雍容的感覺，卻更富于時(shí)代感；它們都本著“以人為本,簡樸自然”的原則，針對現(xiàn)代人而設(shè)計(jì), 更適合人們在日常生活中使用。當(dāng)時(shí)園林建筑是文人雅士的文化社交場所，因此文人雅士往往會(huì)按照中國傳統(tǒng)士族文化的審美理念參與園林的家具設(shè)計(jì)。：識，“標(biāo)志，記號”之意。（3）根據(jù)材料一的內(nèi)容，在文中橫線處各擬一個(gè)小標(biāo)題，每個(gè)標(biāo)題不超過10個(gè)字。：可用“爐火純青”替代。 11．閱讀下文，完成下面小題。又有黃荔，淡黃色而略帶淡紅。舊記載中還有一些稀奇的品種，如細(xì)長如指形的“龍牙”、圓小如珠的“珍珠”，因?yàn)槿鄙俳?jīng)濟(jì)價(jià)值，現(xiàn)在已經(jīng)絕種了。 ⑦荔枝的肉大多數(shù)白色半透明，說它“瑩白如冰雪”，完全正確。荔枝曬干或烘干，肉就變成紅褐色，完全失去潔白的面貌。唐明皇為了寵幸楊貴妃，就干過這樣的事。優(yōu)良的荔枝，種子發(fā)育不全，形狀很小，有似丁香，也叫做焦核?！懊芤圃旎鲩}山，禁御新栽荔枝丹。，后文大致按此序詳細(xì)說明。，會(huì)退化。在與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合過程中，實(shí)體醫(yī)療行為如何進(jìn)行醫(yī)療質(zhì)控？患者線上就診，醫(yī)患交流有什么標(biāo)準(zhǔn)控制？發(fā)生糾紛如何處理？對此，配套制度和相關(guān)法律法規(guī)需要作出明確界定和規(guī)范。（2）下列對材料的理解，不正確的一項(xiàng)是（ 13．閱讀下面的文字，完成下列小題。它們什么都干，就差看電視了。即使有這樣的東西，它們也絕不可能跟我們相關(guān)。四只或十只螞蟻湊到一起，圍繞著路上的一頭死蛾，看起來就有點(diǎn)意思了。它們像受了驚一樣作出反應(yīng)，它們開始騷動(dòng)、激奮，然后就像藝術(shù)家一樣開始工作。，它不過是一段長著腿的神經(jīng)節(jié)而已，而作為整個(gè)蟻群，它會(huì)思考、籌劃、謀算。（3）下面對第四段的理解，不正確的一項(xiàng)是（從那時(shí)候起直到現(xiàn)在，我曾不間斷地專心于同一事物的研究。D.陳黎明提出“人機(jī)同行，認(rèn)知共進(jìn)”的觀點(diǎn)，他認(rèn)為人類和科技是相互增強(qiáng)而不是相互替代的。據(jù)介紹，新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃主要推動(dòng)四個(gè)方面的工作：一是加強(qiáng)能力建設(shè)、夯實(shí)基礎(chǔ)設(shè)施，二是加快人工智能科技成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用，三是強(qiáng)化政策儲(chǔ)備、重視風(fēng)險(xiǎn)防范，四是加強(qiáng)國際合作，參與人工智能全球發(fā)展的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。（2）下列對材料內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（ （3）材料二中說“未來，人類與機(jī)器人的關(guān)系仍具不確定性”，請從國家、科學(xué)家、國際等角度談?wù)勅绾巫霾拍苁谷斯ぶ悄芨玫貫槲覀兯?。故答案為：?）D（2）C（3）①DNA修復(fù)機(jī)制出現(xiàn)后天缺陷，一方面可能導(dǎo)致腫瘤細(xì)胞的DNA發(fā)生突變，罹患惡性腫瘤；另一方面導(dǎo)致腫瘤細(xì)胞的DNA也更容易受到損傷，可加快腫瘤細(xì)胞的死亡。②提升城市工業(yè)化水平，創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，提升城市化經(jīng)濟(jì)水平。故答案為：（1）B（2）BD（3）①強(qiáng)化政府管理職能，大力發(fā)展城市配套措施。E項(xiàng)，“這是傳統(tǒng)媒體辦不到的”，這一表述缺乏依據(jù)。②拉近了與兒童的距離，幫助兒童自信心的培養(yǎng)?！鴮Υ簖g兒童而言并非壞事……”，動(dòng)畫藝術(shù)形象“對立關(guān)系錯(cuò)位”對兒童已有的或正在形成的認(rèn)知圖式產(chǎn)生沖擊，但不會(huì)對兒童的心理產(chǎn)生許多不良影響。⑤動(dòng)畫藝術(shù)使其心理獲得快樂，使他們在心理上達(dá)到舒展和釋放。（2）B項(xiàng)，“我們目前掌握的理論已經(jīng)證明”說法錯(cuò)誤，文中是作者“相信我們并不是在做無謂的空想”，并沒有說“理論已經(jīng)證明”。（2）解析： （1）“自娛說”科學(xué)家認(rèn)為動(dòng)物游戲是為了“自我娛樂”，這些游戲，使動(dòng)物在